Fuko مشیل: سوانح حیات اور فلسفہ

ان کے ہم عصر فرانس میں سب سے زیادہ اصل اور ترقی پسند فلسفہ سمجھا جاتا درمیان Fuko مشیل. ان کے کام کی اہم سمت - ایک تاریخی تناظر میں انسانی اصل کے مطالعہ، ذہنی طور پر بیمار اور ذہنی بیماری کے نظریے کے تئیں معاشرے کا رویہ.

بچپن. لڑکپن

مشیل Fuko ایک چھوٹے صوبائی قصبے میں جنوبی علاقوں میں 15 اکتوبر 1926 کو پیدا ہوا تھا. ان کے خاندان نے سرجنوں کے گھرانے سے تعلق رکھتے تھے: ان کے والد اور دادا دونوں پیشے کی ملکیت. وہ سب سے بڑے پوتے اور بیٹے کو ان کے کاروبار کو جاری رکھنے اور صحت کے راستے پر جانا ہے، لیکن دباؤ کے باوجود، لڑکے خود احساس کرنے کے حق کا دفاع کیا اور جزوی طور پر مابعدالطبیعیات کو دوا سے منتقل کر دیا ہے کہ توقع. حکمرانی کرنے کا ایک اور رعایت اس کا نام کی duality تھا. ان کے خاندان میں ایک روایت بھی نہیں تھا - تمام پہلے سنہ پولس کے نام دینے کے لئے، لیکن پال کی ماں اپنے بیٹے مائیکل کہا جاتا ہے، اور جب اس نے دوسرا نام قرار دیا گیا تھا بچے کا انتخاب کیا ہے. لہذا، تمام سرکاری دستاویزات میں اس نے پال کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، لیکن عوامی مشیل Fuko کے طور پر جانا جاتا ہے. ان کی سوانح عمری بھی کافی متنازعہ ہے.

مستقبل ماہر عمرانیات، مؤرخ اور فلسفی، فرانس میں سب سے بہترین ہائی اسکول میں تھا، لیکن آپ کے ساتھی طالب علموں کے ساتھ رابطے میں حاصل کرنے کے قابل نہیں تھا. اوسط اسی تعلیم انہوں نے یورپ کے نازی ناکہ بندی کے دوران موصول، اور یہ بہت، ایک شخص کے طور پر اسے متاثر ان کے نقطہ نظر کا زاویہ بدل گیا ہے. وقت کی پالیسی سے لوگوں کی قسمت کا تعین کرتے وقت میں ہوا کہ سب کچھ، معاشرے کے آج کے اخلاقی اور اخلاقی بنیادوں کی بنیاد پر نہیں لیا جا سکتا. لوگ مختلف طریقے سے سوچا، ان کی زندگیوں کو فوری طور پر تبدیل کر دیا گیا، اور بہتر نہیں کے لئے ہے، تو بنیاد پرست اقدامات کے حامی تھے.

نوجوانوں

1946 میں یونیورسٹی میں داخل ہونے کے بعد، ایک نئی زندگی بیس مائیکل لئے شروع ہوتا ہے. اور یہ سابق سے کہیں بدتر تھی. تمام طالب علموں کو بری طرح، ان کے مستقبل کے بارے میں ذمہ دار کچل کیونکہ یونیورسٹی گریجویٹس سارتر اور Canguilhem طرح طرح کے ممتاز لوگ تھے تاریخ میں سنہری حروف میں ان کا نام لکھنے کے لئے وقت نہیں تھا. دوبارہ یا ان کے راستے کو پیچھے چھوڑ کرنے کے لئے، یہ دوسروں سے ڈرامائی طور پر مختلف ہونا تھا.

اس سلسلے میں، Fuko مشیل کھجور کے بنا دیا. انہوں نے کہا کہ کس طرح حیرت انگیز طویل اور سخت محنت، مطالعہ، کام کی مہارت جانتا تھا. اس کے علاوہ، اس کی مکمل تعلیم، وڈمبنا اور کاسٹک sarcasm کے ان کے غلط استعمال سے دمہ لاتعلق ہم جماعتوں ہے. اس کے نتیجے میں ہم جماعتوں نے اس سے بچنے کے لئے شروع کر دیا سوچا تھا کہ وہ گیا تھا پاگل ہو گئے. اس طرح کی کشیدگی حقیقت یہ مشیل Fuko رسید دو سال کے بعد ان کی اپنی جان لینے کی کوشش کی کہ قیادت کی. یہ واقعہ پہلی سینٹ این کے نفسیاتی ہسپتال کے پاس لایا جاتا ہے. ریکٹر ایک علیحدہ کمرے میں عدم استحکام کا شکار طالبہ پر روشنی ڈالی ہے کیونکہ ان کے ایکٹ کے مثبت اطراف اب بھی تھے.

رہنما

سب سے پہلے، شکریہ جن کو فلسفی مشیل Fuko مستقبل میں جگہ لینے کے قابل تھا، یہ تھا Zhak Lakan Gyusdorf. یہ جو منغربیکتسا پر ان طلبہ کا لیکچر کے لئے اہتمام کیا وہ تھا عملی تربیت کے لیے سینٹ این کے کے انہیں ہسپتال لے گئے. اگلا طلباء کی تربیت کے سلسلے میں ان کے پیش رو کی روایت کو جاری رکھنے، امام لوئس Tyusser تھا. Fuko مشیل، اس کی شہرت کے باوجود، کئی سالوں کے لئے اس کے ساتھ دوست بنا سکتے.

ماہر

1948 میں سوربون مصنف فلسفے میں ڈگری فراہم کرتا ہے. ایک سال بعد نفسیات کے پیرس انسٹی ٹیوٹ نے اسے اس ڈپلوما خاص psychopathology دیتا ہے، اور چار سال بعد Fuko مشیل اسی سکول سے گریجویشن کی، لیکن پہلے سے ہی. سینٹ این اسپتال میں فلسفی کا وقت طلب کام کی ایک بہت. انہوں نے کہا کہ جیل، بیمار کے لئے گھر میں طبی ٹیسٹ کو جاتا ہے ان کی زندگی اور تکلیف دہ حالت کا مطالعہ. مریضوں کے لیے اس رویہ کی وجہ سے، ایک سنجیدہ دانشور کا کام جدید مشیل Fuko crystallized ہے. سوانح حیات مختصر طور پر، اس کی زندگی کی اس مدت کو بیان کرتا ہے کیونکہ اس نے اپنے آپ کو اس پر رہنے کے لئے نہیں ہے. ہسپتال پھر فرانس کے بہت سے ایک تھا. وہ کوئی اہم فوائد یا نقصانات ہیں اور آپ کو جدید طبیب کی آنکھوں کے ذریعے اس کی طرف دیکھو جب ایک نہیں بلکہ مایوس کن تاثر پیدا کرتا نہیں تھا.

تدریس

پانچ سال، 1951 سے 1955 تک، Fuko مشیل ecole کی Normale Supérieure میں سکھایا اور ان کے رہنماؤں سے مشابہت بھی دوروں اور لیکچرز پر سینٹ ینا کے ہسپتال طالب علموں کی طرف جاتا ہے. اس فلسفی کی زندگی میں مصروف ترین مدت نہیں تھا. وقت کی مقبول فلسفیانہ داراوں - ایک ہی وقت میں، وہ اپنی کتاب "جنون کی تاریخ"، مارکسزم سے متاثر اور الشمس پر کام کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے. سارتر کی فتح دہرانے سے ملنا اور اسی ادارے سے فارغ التحصیل ہونے کے، مہتواکانکشی سائنسدان اپنی مخلوق بہتر بنانے کے لئے ہر موقع ڈھونڈنے لگا. اس نے یہ بھی ہائیڈیگر، Husserl اور نطشے کے کام کو پڑھنے کے لئے جرمن جاننے کے لئے تھا.

فوکالٹ - نطشے اور ہیگل سے

کئی سال بعد جب مارکسزم اور الشمس کی طرف ان کا رویہ بدل گیا، نطشے کے کام کے لئے احترام کے زندگی بھر کے لئے رہتا ہے. اس کا اثر و رسوخ فوکالٹ کے بعد کام میں دیکھا جا سکتا ہے. یہ اس جرمن فلسفی ہے، تصورات، چیزوں اور خیالات کی اصل کی تاریخ کا مطالعہ ونشاولی کے خیال کے لئے کی قیادت کی تھی.

تخلیقی صلاحیتوں مشیل Fuko کا ایک اور پہلو ہیگل کرنے کے پابند. یا بلکہ، اپنے استاد Hippolyte، Hegelianism کے پربل حامی تھے. یہ تو مستقبل ہے کہ یہاں تک کہ مقالہ ہیگل کے کام کا تجزیہ کرنے کے لئے وقف کیا گیا تھا کے فلسفے سے حوصلہ افزائی ہے.

مارکسزم

مشیل Fuko، جیونی اور فلسفہ اس وقت یورپ میں سیاسی تحریکوں کے ساتھ intertwined کر رہے تھے جس میں 1950 میں کمیونسٹ پارٹی میں شامل ہونے کی. لیکن ان کے خیالات میں مایوسی جلدی آیا، اور تین سال بعد انہوں نے "سرخ" سلسلہ چھوڑ دیتا ہے. پارٹی میں ان کے مختصر قیام کے دوران فوکالٹ ecole کی Normale Superieure کے طلباء ریلی اور مفادات کے دائرے کی ایک قسم کو منظم کرنے کا انتظام ہے. انسٹیٹیوٹ صحن جس کے رہنما کورس کی، مشیل، تھا ایک بحث کلب، میں تبدیل کر دیا. USSR اور مغربی یورپ کے درمیان اثر علاقوں کے پنروئترن کے عمل میں - تبدیلی کے لئے یہ خواہش، نوجوان لوگوں کے درمیان اسی رویوں حقیقت یہ ہے ان کی بچپن اور بالغ دوسری عالمی جنگ کے دوران جگہ لے لی ہے، اور نوجوانوں کی طرف سے سمجھایا جا سکتا ہے. وہ کے طور پر بہادر، اور واضح طور نیچ کارروائیوں کو دیکھا، اور ان میں سے ہر ایک رومانٹک ہیلو میں خود کو مزاحمت پارٹی پیش کی. کمیونسٹ پارٹی کی رکنیت انہیں ان کے خواب کے قریب حاصل کرنے کے لئے ایک موقع دیا.

پارٹی، ارد گرد حقیقت میں ایک اہم نظر کی خصوصیات، بورژوا نظریات کی ایک تیز مسترد فوکالٹ کے کام میں عکاسی کر رہے ہیں. لیکن ہمیشہ کی طرح، کے مقابلے میں ایک مختلف زاویہ پر چند اس کی توقع کی گئی تھی. اس میں سے زیادہ تر طاقت تعلقات میں دلچسپی رکھتا ہے. والدین بچے، استاد طالب، ڈاکٹر مریض قیدی اوورسیئر: لیکن یہ واضح مثالیں ہیں، اور معاشرے میں ان لوگوں کو خفیہ طور پر موجود نہیں ہے. سمجھ اور ایک ماہر نفسیات اور ایک ذہنی طور پر بیمار شخص کے درمیان تعلق کی وضاحت کرنے مزید تفصیل فلسفی.

سفر

فرانس میں زندگی مائیکل فوکالٹ کی تکی ہے، اور وہ عجلت میں اس کے بیگ، سفر کرنا چھوڑ پیک. ان کا پہلا سٹاپ، سویڈن تھا پولینڈ اور آسٹریا-ہنگری کی طرف سے. اس مدت کے دوران، پر ایک فعال کام نہیں ہے "جنون کی تاریخ." ان کی زندگی کا یہ مدت وہ کیسے مشیل Fuko ( "سوانح حیات") محسوس خاص کے لئے ایک جھکاو طرف سے خصوصیات. مختلف ممالک اور حتی کہ براعظموں کے سائٹس کی تصاویر، ہم نے ایک نئے، کھو فلسفی کھول رہے ہیں. انہوں نے کہا کہ برازیل، جاپان، کینیڈا، امریکہ، تیونس میں لیکچر دیا ہے.

خاندان

ان کی زندگی کے اختتام پر، اس باصلاحیت آدمی کے آخر میں انہوں نے حقیقی معنوں میں خوشی محسوس کرنے کے قابل تھا، جہاں ایک جگہ پایا تھا. طویل تلاش سمجھ اور وہ کس طرح رہتے تھے اور مشیل Fuko طور پر کام کیا کے یورپی معاشرے کی قبولیت کی پیچیدگی کی وجہ سے تھا. ان کی ذاتی زندگی ہمیشہ کمیونسٹ ذہن ممالک میں ہم جنس پرستی کھل کر خیر مقدم کیا نہیں کر رہے ہیں کے بعد سے، ایک معمہ رہا ہے. لیکن کیلی فورنیا، امریکہ میں، چیزوں اتنا برا نہیں تھے. ہم جنس پرستوں کے ساتھ لوگوں کی ایک علیحدہ subculture کے وہاں موجود ہیں، وہ اپنے حقوق کے لئے لڑے، اخبارات اور رسائل دو. شاید اس کی زندگی کا ایک طریقہ ہے اور فوکالٹ کی زندگی کے تیزی سے روانگی متاثر کیا. ایڈز - موسم خزاں 1983 میں فلسفی گزشتہ امریکہ، اور 1984 کے موسم گرما کے آخر مرحلے ایچ آئی وی سے مرنے کا دورہ کیا.

afterword

معاشرے سے ایک آدمی کی وحشت اور اس کی ترقی کے طور پر دیوانگی کا مطالعہ، ذہنی طور پر بیمار کے تئیں معاشرے کا رویہ، ڈاکٹر اور مریض کے درمیان بات چیت قائل فوکالٹ نے سوچا کہ کوئی بھی انسانی برادری کے اندر سے اس مسئلہ کا مطالعہ نہیں تھا. ان کی کتاب - یہ سائیکاٹری کی تاریخ، بلکہ ایک نظم و ضبط کے طور پر معاشرے کے اس کی ترقی اور اپنانے کا طریقہ نہیں ہے.

وہ وقت جو فعال طور پر تیار کر رہا ہے جس میں ثقافت پر پاگل پن کے اثرات کے پہلو میں خاص طور پر دلچسپی رکھتے تھے. انہوں نے کہا کہ کمپنی نے پاگل پن کا مظہر ہے، تو اس میں ادب، شاعری، وقت کی پینٹنگ میں بھی جھلکتی ہے کے مطابق، تاریخی دور اور اہم درمیان parallels متوجہ کیا. سب کے بعد، آرٹ کے لوگوں نے ہمیشہ اس بات پر یقین کیا گیا ہے کہ ذہنی طور پر بیمار انسانی وجود کے کچھ راز جانتا ہے اور حتمی سچائی کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے، لیکن حقیقت ہمیشہ اچھا اور خوشگوار نہیں ہے، لہذا "صحت مند" لوگوں "بیمار" کی آیتوں سے دور قلعہ بند کیا جا کرنے کی ضرورت ہے.