Theocentrism قرون وسطی کے فلسفہ

Theocentrism قرون وسطی کے فلسفہ - یہ دنیا جس میں علت و بہبود کے مرکز، اس کے فعال اور تخلیقی آغاز، خدا نے کلام کی ایک تصویر ہے. چھٹے مدت کے فلسفہ - پندرہ صدیوں ایک واضح مذہبی اور عیسائی واقفیت کی تھی.

قرون وسطی کے فلسفہ کی ترقی کے مراحل:

1) APOLOGETICS

Predteotsentrichesky مرحلے II - چہارم صدی عیسوی اس وقت، سب سے پہلے عیسائی ادب، مسیحیت کی بنیاد کا دفاع جس وہاں تھا.

اس مرحلے کی روشن نمائندے - Carthage کے طرطلیان hrstianskoy ایمان پہلے سے ہی کوئی توثیق یا ثبوت کی ضرورت ہے کہ ریڈی سچ پر مشتمل ہے کہ خیال کیا. ان کی تعلیم کے بنیادی اصول - "یہ مضحکہ خیز ہے کیونکہ مجھے یقین ہے." اس مرحلے پر، سائنس اور مذہب کے رابطہ کا کوئی پوائنٹس تھا.

2) Patristics

Theocentricism ابتدائی قرون وسطی فلسفہ، IV - VIII صدی. اس وقت، چرچ کے باپ عیسائی عقیدے کی بنیادوں کو فروغ دیا. تمام علم کا شروع کرنے کی بنیاد ایمان سمجھا جاتا ہے، اور انسانی ذہن کے لیے آپ کو قابل مقصد تھا - خدا کی پہچان.

Avreliy Avgustin (سینٹ Augustine)، اہم کام - "عقائد" "خدا کے شہر"، ان کی تحریروں میں، فلسفی قدیم عقلیت، آدرشواد اور مسیحی ایمان، منظر عام پر آگے بڑھانے کے ایمان synthesize کرنے کی کوشش کی. تدریس کے بنیادی اصول: "سمجھنے کے لئے مجھے یقین ہے."

سب کچھ موجود ہے، سینٹ Augustine کے مطابق، یہ موجود ہے صرف اس وجہ سے اچھا ہے. بدی - یہ ایک علیحدہ مادہ، اور کی کمی، عدم وجود کو نقصان نہیں ہے. خدا - اچھا، وجود کے ذریعہ، سب سے زیادہ خوبصورتی ہے.

Avreliy Avgustin کے بانی سمجھا جاتا فلسفے کی تاریخ. زمین پر خدا کی بادشاہی ہے جو دوسرے "شہر"، - ایک سیکولر ریاست، گناہ، شیطان، اور عیسائی چرچ کی بادشاہی ہے جو: ان کے مطابق، تاریخ کے نصاب میں انسانوں سے دو کی مخالفت "گراڈ" تشکیل دیا ہے. بائبل میں حکم کے مطابق خدا کی بادشاہی کی حتمی فتح کے لئے خدا کی پرووڈنس اور لیڈ انسانیت کی تاریخی کورس.

3) Scholastikos

یونانی سے. "سکول"، "سائنسدان» - IX - XV صدی. اس مدت کے اہم خصوصیت - عقلی طریقوں کو supra عقلی اشیاء پر غور کر جب سے اپیل، کے لئے تلاش خدا کے وجود کا ثبوت. Scholasticism کے بنیادی اصول: "میں سمجھتا ہوں، یقین کرنے کے لئے." سائنس اور مذہب ایک دوسرے سے متصادم اور ہم آہنگی میں رہ نہیں کرتے جس کے مطابق، یہ "دو سچائیاں" کے اصول کی بنیاد رکھی. حکمت ایمان - خدا اور سائنس جاننے کی خواہش ہے - اس کے علم کے لئے کا مطلب ہے.

روشن نمائندہ Scholastics - foma کی Akvinsky (ایکنس). انہوں نے خیال کیا کہ خدا - بنیادی وجہ اور ہر چیز کا حتمی مقصد، خالص شکل، خالص کیا جارہا ہے. انضمام اور فارم کے اتحاد اور معاملہ الگ الگ انفرادی مظاہر کی دنیا کو جنم دیتا ہے. ہائر رجحان - پاک فطرت اور ایک دیوی کے جسم مادی فارم کو یکجا کیا جو نغمے iisus hristos ہے.

ارسطو کی تعلیمات کے ساتھ معاہدے میں کئی تصورات foma کی Akvinsky.

تعلیمی سائنس اور مذہب کے مرحلے ایک تعلیم میں ضم کر رہے ہیں میں، سائنس مذہب کی ضرورت ہے خدمت کرتا.

قرون وسطی کے فلسفہ کے اصول:

1) Theocentrism قرون وسطی کے فلسفہ دین کے سنگم پر منعقد کی اور دنیا میں عیسائی انسانی رویے کو مدد دی.

2) بائبل دنیا، فطرت اور کے بارے میں علم کے منبع کے طور پر دیکھا گیا تھا بنی نوع انسان کی تاریخ. اس بنا پر، بائبل کی صحیح تشریح کے بارے میں ایک پوری سائنس - تفسیر. اس کے مطابق، قرون وسطی کے فلسفہ، Theocentricism مکمل طور ekzegetichny تھے.

3) ایک انتباہ. تعلیم وتربیت سے متعلق وہ خدا کے علم اور انسانی روح کی نجات کی طرف سے ہدایت کیا گیا تھا صرف اس وقت جب قیمت ہے. تربیتی مکالمہ، پانڈتی اور استاد کا انسائکلوپیڈیا علم کے اصول پر مبنی تھا.

4) Theocentrism قرون وسطی کے فلسفے شکوک و شبہات اور agnosticism منتخب سے محروم کر دیا گیا. الہی ہدایت اور وحی، بصیرت کی طرف سے جانا جا سکتا ایمان کے ذریعے. وحی الہی کی مدد سے - طبعی دنیا سائنس اور الہی فطرت کی مدد سے مطالعہ کیا گیا ہے. الہی اور Theocentricism قرون وسطی کے فلسفے سہجیوی متحدہ کہ اشیاءہوسکتی: دو بنیادی سچائیوں ہیں. ذاتی نجات اور عیسائیت کی سچائی کی فتح ایک عالمگیر پیمانے پر آباد.