باروک Spinoza (1632-1677) - مستقبل بینیڈکٹ Spinoza میں - کا سب سے شاندار نمائندے جدید فلسفہ، رہتے تھے اور کام کیا تحقیق میں ہالینڈ میں. کی بنیاد رکھی روشن خیالی، جدید بائبل تنقید اور "میں" کا تصور، سب سے بڑی عقلیت Benedikt Spinoza XVII صدی پر غور کیا جا سکتا ہے.
"اخلاقیات"، مفکر، وہ دماغ اور جسم کا ڈیسکارٹیس 'دویتواد کے خیالات کو چیلنج ہے جس میں بنیادی کام، فلسفی مغربی فلسفے کے سب سے زیادہ طاقتور ذہنوں طرف تسلیم لائے. کام کا ایک ناقابل تردید شاہکار ہے، جس کے قرون وسطی کے کاموں کے تصور کی طرف سے تردید کی گئی ہے. ہیگل عصر کی بات کی تھی وہ یا تو قبول کریں کہ کہ Spinoza کا ایک فلسفہ postulates کہ، یا تمام فلسفیوں میں نہیں ہیں. حقیقت یہ ہے کہ اس کے کاموں کا مظاہرہ مفکر زبردست سائنسی ٹیلنٹ، وسعت اور اس کی سرگرمیوں کی اہمیت کے باوجود صرف فلسفی کی موت کے بعد تعین کیا گیا ہے.
بینیڈکٹ Spinoza. "اخلاقیات" اور مادہ کے اصول
یہ معلوم انسانی علوم کے علاوہ میں، فلسفی سنجیدگی ریاضی کی طرف متوجہ کیا گیا تھا، کہ ہے. حیرت کی بات نہیں، ان کے مشہور کام، انہوں نے جیومیٹری کے اصولوں پر کے طور پر ثبوت ہے کہ، کے نتیجے میں، نتائج معتبر ڈرا کی سخت ریاضی کا ایک ذریعہ سمجھا بنایا. رسالہ میں سے ہر ایک حصہ کے آغاز میں بنیادی تصورات ہیں، اور وہ اصول کے بعد کر رہے ہیں - خود واضح بیانات سے کسی جواز کی ضرورت نہیں ہے. دیگر بیانات اور تبصروں، کام کا بنیادی فلسفہ جو ہیں، تصورات اور اصول پر مبنی ہے اور Spinoza طرف جاتا ہے کہ ثبوت کا استعمال کرتے ہوئے میں جواز.
"اخلاقیات" خدا اور کائنات کے درمیان تعلق کی وضاحت شروع ہوتی ہے - اور یہ اس کی سب سے اہم حصوں میں سے ایک ہے. روایتی طور پر، یہ یقین کیا جاتا تھا خدا نے دنیا سے باہر ہے کہ وہ کسی وجہ سے، اور، کہ اگر آپ چاہیں، کچھ مختلف پیدا کر سکتا ہے کے لئے اسے پیدا کیا ہے کہ - ان الزامات میں سے ہر ایک کی تردید کی. "خدا کی فطرت ہے،" - Spinoza کہتے ہیں. اس مسئلے پر اپنے فلسفہ حقیقت یہ کائنات میں ہے جو تمام کو تخلیقی اور تخلیق میں تقسیم کیا جاتا ہے جس میں وردی اور لامحدود مادہ ہے کہ میں مضمر ہے. ان کے "طریقہ"، پیدا مادہ - اس طرح، تخلیقی مادہ خدا، اور دیگر تمام اشیاء اور مخلوق ہے. خدا نے ان کے اندرونی جوہر کون ہے - متغیر طریقوں اس کی وجہ پر مکمل طور پر انحصار کورس کی ہے.
دنیا میں کوئی امکان نہیں ہے، Spinoza اختتام پذیر. "اخلاقیات" postulates کہ وہ موقع موضوع اور مادہ کی خصوصیت میں سے صرف ایک کی نمائندگی ہے - اس کے وجود کا ایک اندرونی ضرورت. فلسفی مشکل جبریت کا حامی تھا: تمام واقعات کا سبب، یہاں تک کہ انسانی جذبات ہے. اس طرح، Spinoza کائنات کی تخلیق کے حکم اور مرضی کے عمل نہیں تھا کیا گیا تھا کہ دلیل دی. تاہم، فلسفی خود ایک ملحد سمجھا. جہالت، اور دین حق سائنسی طرح، اخلاقیات اور علم کی بنیاد پر تعمیر کیا جائے ضروری ہے - انہوں نے کہا کہ اس بات کو یقینی خدا کی حقیقی نوعیت کے بارے میں غلط فہمیاں تھا.