Irrationalism کی - نامعلوم ایک فلسفہ

وسیع معنی میں، irrationalism کی - ایک فلسفیانہ نظریے محدود ہے کہ، کسی بھی کم اور تمام معرفت میں اہم اور فیصلہ کن جزو کے طور پر ذہن کے کردار سے انکار. یہ رجحان پر روشنی ڈالی گئی اور دوسرے پرجاتی اور انسانی صلاحیتوں کی مختلف قسم کی قطاروں - پریرتا، تخیل، جذبات، جبلتوں، انترجشتھان، مراقبہ اور تو اور تو آگے.

اس تخیل پرستانہ نظریے پوری کائنات کوئی اعتراض نہیں ہے کی بنیاد تسلیم کرتا ہے کہ، اور کچھ اور - ایک اصول، irrationalism کی ہے. بنیادی طور پر تین اختیارات ہیں. سب سے پہلے - انسانی شعور اور subconsciousness (Schopenhauer کی کے irrationalism کی) کی بنیاد Absolutized امکانات کی ایک بیان. دوسرا - ماورائی کی تاریخ جوہر کے طور پر خدا کے اعتراف عقل سے اوپر ہے اور صلاحیتوں کو صرف ایک صوفیانہ یونین کے دوران میں knowable ہو سکتا ہے. تیسرے آپشن کہ irrationalism کی ہے - انسانی ذہن کو سمجھنے کے لئے ناقابل رسائی نام نہاد "کی تاریخ،" جس، اصولی طور پر، ایک priori، لیکن شعور کی بنیاد ہے اور مختلف ذرائع سے خود کو ظاہر کر سکتے ہیں. یہ قول کانت، اور فرینک سپینسر کے کاموں میں تیار کیا جاتا ہے.

irrationalism کی - عقلی شعور اور ذہانت کے کردار میں کمی. اس کے سب سے زیادہ انتہائی مرحلے پر یہ agnosticism منتخب کرنے کے قریب ہے. لیکن agnosticism منتخب مرکوز پر دنیا کی مطلق اصول کی تاریخ ہے. اسی لئے نقطہ اغاز فلسفیانہ داراوں، ترکہیتا کی طرح شکوک و شبہات کی خدمت کی. Pyrrho، سوچ کے اس اسکول کے بانی ہر چیز یکساں طور پر، neissleduemymi indeterminate اور اپرتیکش ہیں کہ کہتے ہیں. نتیجہ کے طور پر، کوئی رائے یا فیصلے یا تو غلط یا درست نہیں ہو سکتا. شکوک و شبہات (اور اس وجہ سے فلسفہ میں irrationalism کی کے طور پر اس کے بہاؤ کو) ساپیکشواد جیسی فلسفیانہ اصولوں اور تصورات پر براہ راست اثر (اضافیت کے نظریے اور شعور اور ادراک کی شرط) اور عدمیت (عالمی طور پر تسلیم سے انکار) ہے.

قرون وسطی میں یہ سب irrationalism کی فلسفہ اور الہیات کی بنیاد تھا. Scholasticism اور یوہان Eckhart اور برنارڈ Klerosskogo کے تصورات پر مبنی عیسائی تصوف کہ اچھا خدا معلوم نہیں کر سکتے ہیں یقین ہے کہ، لیکن یہ صوفیانہ غور کرنے کے لئے ممکن ہے. پہلے سے پنرجہرن کے بعد سے، یہ ہے کہ ترکہیتا کہنا ممکن تھا - اس برعکس اور برعکس پیدا ہو گئی حقیقت پسندی ہے. غیر معقول عقائد کے خیال گتاتمک تین اہم گروپوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے:

1. ردعمل کے طور پر irrationalism کی panlogism اور ہیگل کی عقلیت کے لئے.
2. ایک صرف انٹیلی جنس کو انسانی شخص کی irreducibility کے مطالعہ کے طور پر الشمس.
3. قدیم skeptizitsme واپس پہنچتی جس سے انسانی فکری صلاحیتوں کو تنقیدی رویہ،.

ایک ہی وقت کی ابتداء اور irrationalism کی کی ایک شاخ پر، اور بعد میں ایک آزاد کورس بن گیا - یہ عقل، لیکن وجود کی ایک قسم، کا اظہار نہیں کیا جا سکتا جس میں نہیں ہے، لیکن جذباتی کر بیان کیا جا سکتا ہے - الشمس، جو خیال ہے کہ جوہر اور اس شخص کی شناخت تیار مندرجہ بالا اور انسانی دماغ کی غیر معقول اطراف.