قدیم بھارت: فطرت اور افراد. تفصیل، خصوصیات، ذات

قدیم بھارت - سب سے زیادہ غیر معمولی قدیم تہذیبوں میں سے ایک ہے. یہاں تک کہ ان دنوں میں ایک کے طور پر اس کے بارے میں بات کی "سییون کے ملک." قدیم بھارت دونوں عرب ممالک کے ساتھ قریبی تعاون میں تھا اور قدیم دنیا کے ساتھ، ان کی ترقی پر اہم اثر ہے. ادیبوں اور قدیم دور کے فلسفیوں کی ایک بہت ان worldview کے سمردق کرنے کے لئے ترتیب میں بھارت کا دورہ کرنے کی زندگی میں کم از کم ایک بار کوشش کی.

بھارت میں پہلی لوگ

اور اچھی وجہ کے لئے - فطرت اور قدیم بھارت کے عوام اب بھی دلچسپی سائنسدانوں اور ماہرین آثار قدیمہ جاری. اپنی سرزمین کو قدیم زمانے میں آباد کیا گیا تھا. جدید بھارت کی سرزمین سے آباد ہے کہ پہلے قبیلہ دراوڑ تھے. پھر تبدیل ڈریوڈ دوسرے آباد کاروں، نمایاں طور پر زندگی اور روایات کے راستے پر ایک دوسرے سے مختلف ہیں جو آئے. مختلف اوقات میں سیاسی مرکز تھا جس میں قدیم بھارت کے دو سب سے بڑے شہروں، - جو موہنجودڑو اور ہڑپہ.

غیر متوقع طور پر دریافت ماہر آثار قدیمہ ساہنی

سب سے پہلے ہڑپپا تہذیب پراتتوودوں فطرت میں دلچسپی رکھتے تھے جو قدیم بھارت کے عوام کی طرف سے دریافت کیا گیا تھا، اور جس کے لئے وہ بھارت کا گھر رہا ہے. ابتدائی طور پر، بھارتی ماہر آثار قدیمہ آر ساہنی اور ان کے ساتھیوں آر بنرجی کا مقصد بوڑھے شو مندر کے محل وقوع کی دریافت تھی. تاہم، اس کی بجائے محققین کی قدیم مقدس کے کھنڈرات کے قدیم شہر بلاک کی بنیادیں کی باقیات لائے. ایک بار سائٹ، جہاں کھدائی منعقد کئے گئے پر، مجسمہ کھڑا تھا گلیوں میں دو اور تین منزلہ رہائشی عمارت تھے. شہر باغات، پلوں اور پارکوں کے ساتھ سجایا گیا تھا، اور تقریبا چوتھائی کے ہر ایک کے ساتھ ساتھ تھا.

لیجنڈ، حقائق اس بات کی تصدیق

اس دریافت کے بعد سائنسدانوں قدیم بھارت، فطرت میں زیادہ دلچسپی رکھتے ہیں اور جو لوگ ایک بار کا حصہ تھے ایک قدیم تہذیب. ساہنی ایک اور مہم لینے کا فیصلہ کیا. اس بار وہ اس جگہ سے 600 کلومیٹر جہاں یہ پہلی دریافت کیا گیا تھا کے فاصلے پر چلا گیا. انترجشتھان ماہر آثار قدیمہ، کے ساتھ ساتھ مقامی رہائشیوں محققین مایوس نہیں کیا کی کہانیاں. پہاڑی ہے جہاں ایک بار برطانوی ریلوے کی تعمیر کے لئے اینٹوں کا انتخاب کیا ہے کے نام کی صوفیانہ خوف سے حوصلہ افزائی. ترجمہ "موئن جو دڑو"، ایک مہم ساہنی بھیجنے کے لئے جا رہی ہے، جس کا مطلب ہے "مردہ کا تصفیہ."

مقامی لوگوں کو بتاتا ہے جو علامات،، بعد میں مکمل طور پر نتائج ساہنی کی تصدیق کی. علامات یہ ہے کہ پہاڑی موہنجودڑو، شہر تھا جہاں سائٹ پر قدیم زمانے میں. اس کے حکمران ان dissolute زندگی کا اعلی اختیارات غصہ دلایا، اور دیوتاؤں اس تہذیب کو تباہ کرنے کا فیصلہ کیا. بے شک، کھدائی کے دوران ساہنی قدیم مصر کے ایک معاصر تھا جو ایک بہت بڑا شہر پہاڑی کے علاقے پر پایا.

مزید مطالعہ

ساہنی اور ان کی مہم فطرت اور قدیم بھارت کے لوگوں میں کیا تھا کے بارے میں مزید معلومات دے کہ دریافتیں بنانے کے لئے جاری رکھا. وہ ایک ہی مقام پر چند بڑے شہروں کے ساتھ ساتھ چھوٹے بستیوں کے ہزاروں کے حکم پایا جاتا ہے. ملا تہذیب ہڑپپا کہا جاتا تھا. اس کے سائز کے لئے یہ سومیری مقابلے میں چار گنا زیادہ ہے.

جب پراتتوودوں حاصل کی باقیات کا مطالعہ کیا ہے، وہ ہڑپپا تہذیب ابھر کر سامنے آئے کے بارے میں 3300 قبل مسیح نتیجہ اخذ کیا. ای. سائنسدانوں نے اس heyday کے دوران اس کے بارے میں 5 لاکھ لوگوں کی آبادی تھا کہ اندازہ. موئن جو دڑو کے شہر کی آبادی مختلف نسلوں کا ایک مرکب تھا. باشندوں میں سے زیادہ تر دراوڑ، Australoids گیا ہے سمجھا جاتا ہے جنہوں تھے. اس کے علاوہ سومیری، یورپی اور سے Mongoloid ظہور کے نمائندوں کی طرف سے آباد ہڑپپا تہذیب کی سرزمین پر.

کھدائی اور تکنیکی نقشہ کے عمل میں سائنسدانوں نے تیار کی گئی تھی. فطرت اور قدیم بھارت کے لوگ ایک دوسرے کے ساتھ ہم آہنگی میں ہونا ظاہر. باغات کے ساتھ interspersed شہر کی سڑکوں ہڑپپا تہذیب، قدرتی ماحول سے الگ نہیں. اس کی جگہ گلی کے مطابق کئی طریقوں سے جدید مشابہت. ان کی چوڑائی تقریبا دس میٹر تھا. براڈ سٹریٹ ایک تنگ گلیوں سے جڑے ہوئے.

قدیم دور میں ہندوستانی زمینوں کے فوائد

لیکن شہروں کو ایک بار میں نہیں تعمیر کیے گئے تھے. فطرت اور قدیم بھارت کے عوام، مختصر طور پر ماہرین آثار قدیمہ کا حوالہ تحریروں میں بیان symbiosis کے ایک قسم ہے. قدیم ترین آبادیوں، جس 6-4 صدی قبل مسیح سے تعلق رکھتے ہیں. ای.، اور قدیم ہندوستانی تہذیب کے progenitors بن گیا. شمالی بلوچستان اور کی وادی کے درمیان حل کرنے کے لئے ایک جگہ گنگا دریا کا پانی، مکئی، چکمک پتھر کے ذخائر کے ساتھ ہندوستانیوں کے پتروں فراہم کی. جنگلی بکری اور بھینس کے جھوبڈ کی وادیوں میں - تمام حالات میں زراعت اور کاشتکاری کے ان علاقوں میں ترقی میں اہم کردار ادا کیا ہے.

سائنسدانوں قدیم ہندوستانی تہذیب کے نمائندوں Sumerians کی کے ساتھ بنیادی طور پر تجارت کی جاتی ہے کہ یقین. یہ حقیقت بھی سومیری مسودات کی طرف سے نشاندہی کی جاتی ہے. ایک بار ہڑپپا تہذیب واقع تھا جہاں علاقے میں، غیر ملکی نژاد کے مختلف اشیا کی بڑی مقدار پائی گئی. یہ سوتی کپڑے، موتیوں کی مالا، زیورات اور گولے.

Proto کی بھارتی تہذیب کی کمی

یہ خیال کیا ہڑپپا تہذیب کے زوال کا دور 1800 قبل مسیح سے آتا ہے کہ کیا جاتا ہے. ای. بہت سے علماء کرام اس آریوں کے حملے کی وجہ سے تھا کہ یقین - شمال مغربی سے جنگی حملہ آوروں. "اے آر آئی اے" قدیم ہندوستانی زبان سے ترجمہ کیا جاتا ہے "عظیم" کا مطلب ہے. یہ خانہ بدوش قبائل، عمل مویشیوں میں مصروف ہے اور دودھ کی مصنوعات پر بنیادی طور پر کھانا کھلانا کر رہے تھے جو ہوئے تھے. مستقبل میں، گائے ہندوستانیوں کی حیثیت موصول ایک مقدس جانور. فطرت اور قدیم بھارت کے عوام، اس طرح جو باہر سے آئے کا راستہ دیا "دیوتاوں."

سائنسدانوں کے دیگر ورژن

تمام ARIAS بڑے شہروں کو تباہ کر دیا گیا تھا سے پہلے. کئی عمارتوں کشی میں گر گئی، اور نئے گھروں پرانی اینٹوں کا استعمال کیا تعمیر کے لئے. فطرت اور قدیم بھارت کے عوام، دیگر ماہرین آثار قدیمہ کا مطالعہ، مکمل طور پر محقق ساہنی کے ایک مربوط نظریہ میں فٹ نہیں ہو سکتے ہیں. کچھ سائنسدانوں کہ ہڑپپا تہذیب کی کمی کی وجہ یہ نہ صرف حملوں، بلکہ ماحولیاتی آلودگی تھے یقین. سمندر کے فرش، سیلاب اور خوفناک بیماریوں کی وبا کی وجہ سے ہے جس کی سطح میں یہ تبدیلی. اس سے خارج کر دیا اور ایک ورژن کم پیداوار کا بحران، مٹی لونتا کی وجہ سے آیا ہے جس کی وجہ سے ہے کہ ہے نہیں ہے.

فطرت اور قدیم بھارت کے عوام بھارتی ذات

ذاتوں ڈویژن میں قدیم ہندوستانی سماج میں پہلی صدی قبل مسیح کے ارد گرد سے پیدا ہو. ای. اس کے لئے ضرورت کے مذہبی عقائد، لیکن سیاسی نظام کو نہ صرف کی وجہ سے کیا گیا ہے. حقیقت یہ ہے کہ تمام متعلقہ لوگوں کو، جس کے حملہ آوروں آریائی کی طرف سے فتح کیا گیا تھا کے سب سے کم ذات کو. امام، بھاری جسمانی مشقت میں مصروف نہیں کیا گیا جو - اعلی ذاتوں کے سب سے زیادہ میں برہمن تھے. انہوں نے قربانیوں کی قیمت پر موجود.

عوام کے لئے ذات پات کے نظام کے نتائج

اگلا کاسٹ، برہمنوں اکثر تنازعات کی طرف سے نشان لگا دیا گیا ہے جس کے ساتھ - یہ یودقاوں یا کشتریوں. خود کے درمیان، وہ اکثر طاقت کا اشتراک نہیں کر سکتے ہیں. کسانوں اور چرواہوں - کشتریوں کے vaisyas رجحانات. سب سے کم ذات Sudras تھے. Sudras طرف گندے کام کیا جاتا ہے جو بندوں کا علاج کیا. ذات موروثی. بچوں برہمن کر سکتے تھے صرف برہمن Sudras بچوں - Sudras. معاشرے کی اس طرح ستریکرن حقیقت یہ ہے کہ بہت سے باصلاحیت لوگوں کو پوری قوم کی ترقی میں رکاوٹ ڈالی جس غربت، میں شتل کرنے کے لئے برباد کر رہے تھے کہ قیادت کی.

وقت کے دوران کھدائی اسرار ہڑپپا تہذیب عادی، اور دیگر سائنسدانوں. ان، اور قدیم بھارت، فطرت اور لوگوں موئن جو دڑو میں رہتے تھے جو میں دلچسپی رکھتے تھے جو ماہر بشریات کے درمیان. وہ ہڑپپا تہذیب کے عام نمائندہ کا ایک سرسری پورٹریٹ بنایا تھا. کھدائی کی بنیاد پر، سائنسدانوں کو یہ سیاہ جلد کے ساتھ ایک سیاہ بالوں والی اور سیاہ آنکھوں لوگوں کا تھا کہ یہ نتیجہ اخذ کیا ہے. انہوں نے کے بحیرہ روم شاخ سے تعلق رکھتے تھے کاکیشین دوڑ.

فطرت اور قدیم بھارت کے عوام: شہروں کی تعمیر کے لئے ایک سکیم

ہڑپپا تہذیب کی سب سے بڑی شہروں عظیم صحت سے متعلق کے ساتھ تعمیر کیا گیا تھا. اسی اور ہندسی طور پر درست - گھر کی ایک رینج کے سامنے کی طرح سڑکوں پر تھے. شکل میں، قدیم ہندوستانیوں کے گھر کیک کے لئے خانوں کی طرح دیکھا. ان شہروں میں، لوگوں کو تمام سہولیات سے لطف اندوز کرنے کا موقع ملا. اس نام نہاد نہروں، جن میں سے ہر ایک کے گھر کے پانی سے فراہم کی سڑکوں کے ذریعے بہہ.

Proto کی بھارتی گنوتی ٹیکٹس

ماں فطرت، قدرت اور (5th گریڈر قدیم تاریخ کے مطالعہ کے تناظر میں اس ملک کی ثقافت اور روایات کے ساتھ واقف کرنے کے لئے شروع کر رہے ہیں) قدیم بھارت کے عوام کامل ہم آہنگی میں رہنے کے لئے سیکھا ہے. یہ symbiosis کو کچھ حقائق سب سے زیادہ سمجھدار connoisseurs متاثر کر سکتے ہیں. ایک حیرت انگیز کامیابی کے وقت سیوریج تھا. یہاں تک کہ بیکٹیریا، خاص طور پر گرم درجہ حرارت میں تیزی سے ضرب ہے کہ ذرا بھی خیال کئے بغیر، اس کے بعد ٹیکٹس اس وقت فیصلے کا شاندار لیا. زیر زمین پائپ اینٹ تمام نجاست شہر سے باہر دکھایا جائے جس پر رکھی جاتی ہیں. اس سے ہمیں ایک محدود علاقے میں بہت سے لوگوں کو رہنے کے لئے کی اجازت دی.