پینتیکوست - یہ کیا ہے؟ پینتیکوست: ہم کیا منا رہے ہیں؟

اس دن پر، دو ہزار سے زائد سال پہلے کے ایک واقعہ پسند کرتا ہے جن میں مشکل ہیں بنی نوع انسان کی پوری تاریخ میں تلاش کرنے کے لئے نہیں تھا. اس دن پر، قدر والوں کو روح القدس کی مسیح نزول کے شاگردوں اور مسیح کے چرچ کے مستقبل کی بنیاد قائم کی. بالکل پچاس دنوں، جب موت نیچے روند دن سے اس ایونٹ کو الگ ان کے استاد کی قبر سے گلاب. اس چھٹی کے سیٹ کی یاد میں. اس کا نام - پینتیکوست. یہ کیا ہے؟

اپنے شاگردوں کے ساتھ گزارے دنوں

مقدس انجیل چالیس دن کے لئے مر نغمے iisus hristos سے جی اٹھنے ان کے شاگردوں کے درمیان رہا ہے کہ ہمیں بتاتا ہے. وہ اکثر ان کے لئے ظاہر ہے، ایک نئے، نہیں ایک حقیقی جسم میں ہونے - حقیقت یہ ہے کہ مستقبل میں تمام حاصل کی ابدی زندگی مل جائے گا. چالیس دن کے اختتام پر، ادقارکرتا، آسمان میں چڑھ ان طلباء کے سامنے اسے بنایا تھا. اس نے ان کو ان کے دلوں میں اس سے بھی زیادہ ایمان سلگاتے کرنے کے لئے ایک معجزہ کا مشاہدہ کر دیا.

روح القدس - انہیں کچھ کرنے کا وقت چھوڑنا، مسیح دعا اور اس کے رسول تسلی کے لئے انتظار کر رہے، ہر وقت یروشلم میں رہنے کے لئے اس کے شاگردوں کو حکم دیا. رسولوں، تمام جوش ان کے دلوں میں ماسٹر کے الفاظ لینے کے ساتھ، تاہم، کو سمجھنے کے لئے کافی واضح نہیں تھے کہ کیا روح القدس. بہر حال، تمام دنوں ان کے بعد آنے والی خوشی کے احساس کے ساتھ بھرا ہوا تھا.

الہی معجزہ، Cenacle میں کیا ہوا

Cenacle - کتاب میں "رسولوں کے اعمال" ہے کہ کس طرح ہر روز وہ ایک خاص کمرہ میں ایک ساتھ جمع ہوئے بارے میں ہے. یہ اس نام کے تحت، یہ نئے عہد نامے میں شامل کیا گیا تھا کیا گیا تھا. یوحنا رسول - قریبی عیسی علیہ السلام کے سب سے کم عمر اور محبوب شاگرد کا گھر ہے. مبارک کنواری مریم - صلیب پر اس اذیت کے دن پر، نجات دہندہ کی ماں کی دیکھ بھال کے لئے اس ہدایت کی. اس کے بعد سے وہ مسلسل اپنے گھر میں رہ گیا ہے.

مبارک کنواری اور یوحنا رسول کے ساتھ جمع ہو مسیح کے شاگردوں کی نماز اور کلام پاک پڑھنے میں ملوث. یہ دس دن کے لئے چلا گیا یہ ہوا ہے جب تک وہ اس کے آسمان پر اٹھائے جانے، یسوع سے پہلے پیشینگوئی ہے. نئے عہد نامے میں بہت تیز ہے اور دلچسپ منظر رسولوں پر روح القدس کا نزول بیان کرتا ہے. جب ایسا ہوتا ہے، نہ حساب کرنے کے لئے مشکل ہوں. یہ معلوم ہے کہ رب اس کے جی اٹھنے کے بعد چالیسواں دن پر چڑھا جاتا ہے. ہمیں یہاں دس دن، بالاخانہ میں رسولوں کئے گئے جو شامل کرتے ہیں، اور آپ کو پچاس حاصل - پینتیکوست!

یہ کیا ہے اور ہم نے کتاب میں سے تفصیل سے طریقہ سیکھنے آیا "رسولوں کے اعمال." ایسا لگتا ہے کہ پہلی فصل کے یہودی تہوار، دن کے تیسرے وقت کے دن اچانک ہوا میں ایک اونچی آواز میں شور، ایک طوفان کے دوران ہوتا ہے کے طور پر سنی اور کمرا شعلوں کو جلایا کہتے ہیں. لیکن یہ کوئی عام آگ یروشلم میں حضور Sepulchre میں ایسٹر کی چھٹی سے پہلے اب دور آ رہا ہے کہ یعنی ایک تھا. روشن روشن، اسے جلا نہیں کیا، اور درد کی وجہ سے نہیں کرتا. یہ ایک حقیقی آگ نہیں تھا. متاثرہ شعور کے سروں کے اوپر چمک معجزہ شعلوں ان میں سے ہر ایک پر ٹھہری کھاؤں.

عیسائی چرچ کی پیدائش

فضل کی کارروائی روح القدس کے ساتھ مل کر، ان پر اترا، فوری طور پر محسوس کیا خود دی. رسولوں کی طاقت اور توانائی کا ایک ناقابل یقین اضافے کو محسوس کیا. انہوں نے خدا اور دوسروں کے لئے محبت، اور apostolate کے لئے اپنے آپ کو دینے کے لئے کی خواہش کے ساتھ ابیبھوت کیا گیا. ان میں سے ہر ایک پر عملدرآمد کے لئے معجزانہ زبانوں میں بولنے کی نعمت، جب تک اب وہ کارفرما نہیں کیا گیا تھا، یہ ممکن مختلف اقوام اور ممالک کو خدا کے لفظ کو لے جانے کے لئے بنا دی.

اقوام ان پر فضل اللہ کے رسولوں کو ایک نئی متحدہ چرچ قائم کی ٹھہری. لہذا، پینتیکوست کے دن عیسائی چرچ کی پیدائش کے دن سمجھا جاتا ہے. اس دن سے ایک لامتناہی سلسلہ کا اپنی ماں کی گود میں انسانی روح بہہ. اور اس دن سے ان کی وزارت رسولوں شروع ہوئی الہی سچائی کی روشنی کے لئے لوگوں کو لانے.

پنتکست کی قدر - پینتیکوست

پینتیکوست آرتھوڈوکس چرچ میں سب سے اہم میں سے ایک ہے. انہوں نے کہا کہ ایسٹر اور کرسمس کے طور پر اس طرح ایک مقدس دن کے قریب قدر پر ہے. یہ حیرت انگیز نہیں ہے کے تصور کے طور پر مقدس تثلیث مسیحی ایمان کی بنیاد ہے. سال 381 میں چرچ کونسل، قسطنطنیہ میں منعقد تین الہی تجلیات کے سمجھتے قبول کر لیا: باپ، بیٹا اور روح القدس. پینتیکوست - ان دنوں میں، اور یہ کہ ہم اب تثلیث کو فون چھٹی نصب کیا گیا تھا. یہ کیا ہے، اور یہ واضح طور پر کونسل کی دستاویزات میں بیان کیا گیا تھا، اور یہ کہ ہم تاریخ کو ان کی طرف سے ہدایت ہیں.

اس چھٹی کے دن ہمارے چرچ کی سالگرہ ہے، تو یہ ہمیشہ خاص خوشی سے منایا جاتا ہے. یہ ناشتا تیار کرنے کے اس دن پر ایک روایت بن اور خاندان اور دوستوں کے میز پر مدعو کیا ہے. ہر کوئی گھر پینتیکوست کے دن اور پھول اور برچ شاخوں کے ساتھ مندروں کے اندرونی سجاوٹ کے رواج سے واقف ہے. ویسے، ضروری نہیں کہ برچ نہیں. کچھ جگہوں میں بنڈلوں جیسے بابا یا کی lovage خوشبودار جڑی بوٹیاں استعمال کیا. یہ ایک قدیم رواج ہے. اس سے ان کی تثلیث میں خدا کی زندگی، اس صورت میں درخت اور گھاس کے tufts کے سبز شاخوں کی علامت ہے جس کے لئے لایا اس حقیقت پر مبنی ہے.

اس دن چرچ سروس

پینتیکوست سروس ہمیشہ گرجا گھروں پختہ اندر اور خوشی سے ایک ہی وقت میں منعقد کی جاتی ہے. اس دن پر، لباس میں تمام پادریوں سبز ظاہر ہوتا ہے. یہ غیر معمولی کمرے کے adorning، سبز birches کو ساتھ جمع. parishioners کے، کھڑے پھولوں اور ایک ہی برچ twigs کے گلدستے انعقاد، اور انہیں ان کے سر اوپر اٹھایا چھڑکاو کے لئے زندگی کے اختتام پر، مندر ایک زندہ موسم بہار گرو میں تبدیل کر دیا جاتا ہے جب.

مڈ پینتیکوست کے جشن

چونکہ اس چھٹی منسلک اور ایک اور دلچسپ روایت ہے. قدامت پسند چرچ میں کے روشن قیامت الگ ہے کہ ان دنوں میں سے نصف ہے، دن، جس مڈ پینتیکوست کہا جاتا ہے منانے کا فیصلہ کیا پینتیکوست. تہوار کے نام کی انجیل کے اوقات واپس پہنچتی ہے. نئے عہد نامے میں ہم پڑھتے ہیں ان کی دنیاوی زندگی کے آخری سال میں رب، چرچ گئے تھے اور دن میں وہاں پڑھایا، جھونپڑیوں کی پرانے عہد نامے دعوت کے کاٹنے کا طریقہ. انجیل سب ان الفاظ کی گہرائی اور حکمت میں marveled کہ ظاہر کرتا ہے. اس نظریے کے اعزاز میں اور سیٹ چھٹی مڈ پینتیکوست. انہوں نے کہا کہ روح القدس کے نزول کے دن کے لئے ہمیں تیاری کر رہا ہے.

عبرانی جڑیں تہوار

پرانے عہد نامے پینتیکوست - یہ ایک یہودی تعطیل ہوتی ہے کہ نوٹ کرنا دلچسپ ہے. یہ کیا ہے؟ قدیم یہودیوں نے اسے مصر (فسح) سے ان کے خروج کے بعد پچاسویں دن پر روایتی تھا کہ حقیقت یہ ہے کہ چھٹی کے گندم کی فصل کے پہلے پھلوں کا جشن منانے. اس میں حوالہ جات بہت قدیم مصنفین میں پائے جاتے ہیں. مثال کے طور پر، سے iosif Flavy، اس کے کام میں پنتکست کا نام دیا. اسی نام کے تحت ہے اور یہ بہت سے دیگر یونانی اور بازنطینی مصنفین کے کاموں میں ظاہر ہوتا ہے.

یہ چھٹی اس یہودی لوگوں کو مصر کی غلامی سے آزادی کے دن میں موصول ہوئی ہے کہ اس حقیقت کے اعزاز میں قائم کیا گیا تھا سینا ان پر دس احکام کے ساتھ کندہ پتھر گولیاں. وہ صیون قانون کہا جاتا ہے، اور ایک مستقبل کی ریاست کے لئے مذہبی اور قانونی بنیاد کے قیام کے لئے نقطہ اغاز تھے. آج کی تمام منایا قدامت پسند تعطیلات پرانے عہد نامے کی صرف دو جڑیں ہیں، یہ ایسٹر اور پینتیکوست ہے.

عیسائیت کی پہلی صدیوں میں جشن

یہ عیسائیت کی پہلی صدیوں میں اس دن کو منانے کے لئے کس طرح کے بارے میں ثبوت کی ایک بہت زندہ بچ گیا ہے. خاص طور پر دلچسپی کا باعث مغربی یورپ سے ایک حاجی، IV صدی میں لکھی ریکارڈنگ کر رہے ہیں. ان میں، وہ کس طرح جمعہ کی چھٹی سے پہلے کے بارے میں بات کرتی ہے، پڑھنے کے طور بشپ انجیل، یروشلم میں قیامت کے چرچ میں تمام رات چوکسی کا مظاہرہ کیا گیا تھا، اور طلوع فجر توڑ دیا جب، دیگر تمام کے لئے گئے تھے - خطبہ دن کے تیسرے پہر تک جاری رہی جہاں مرکزی چرچ.

لیکن اس کے، زندگی کا اختتام نہیں ہے ایک مختصر آرام کے بعد کے طور پر، بشپ کی قیادت میں تمام صیون، وہ "اعمال" سے اقتباسات پڑھ جہاں پر گئے، رسولوں پر روح القدس کا نزول کے بارے میں بتا رہی. اس نجات دہندہ چڑھ جہاں جگہ میں، Elionskoy پہاڑ پر اسی دن کی خدمت کے ختم ہوا. سروس، جس کے شرکاء نہ صرف عیسائی جو فلسطین میں رہتے تھے، بلکہ دور دراز ممالک سے حجاج کرام تھے کی لمبائی کے طور پر، اس تہوار کی اور تمام تقریبات میں شرکت کی اہمیت کو سمجھنے کے اعلی کی حیثیت جگہ لے لی نے کہا.