ویاوہارکتا - اخلاقیات کی کمی ہے؟

کی طرف سے تعریف D. Dunham کی، ویاوہارکتا - یہ زیادہ سے زیادہ کا تعین کرنے کا ایک طریقہ ہے. یونانی لفظ سے ترجمہ شدہ "pragma" "پریکٹس اثر" کا مطلب ہے. ویاوہارکتا سمت کا اخلاقی فلسفہ XX صدی کے 50 مطالعہ کے شروع سے آخر تک ہے diffusely تھا. اس نظریے کی بنیاد فلسفی ولیم جیمز، دو اصل عملی اصول تیار کی جنہوں نے رکھی:

1. آمدید - اس اجتماعی کی ضروریات کو فٹ بیٹھتا ہے کہ کچھ ہے.

2. ہر اخلاقی صورت حال منفرد ہے، تو ہر وقت آپ کی جانے والی ایک نئی فیصلے کے لئے دیکھنے کی ضرورت ہے.

مستقبل میں، حقیقت پسند فلسفی ڈیوی اور ٹفٹس اخلاقیات پورے اصول میں ان دفعات تعینات. لفظ "عملی" کی منصوبہ بندی سے روانہ بغیر، ایکٹ کی منصوبہ بندی کرنے کی صلاحیت ہے اور کے طور پر اس تصور کی وضاحت کرتا ہے. زندگی کی جلد اور ہلچل میں ان کی بنیادی ضروریات کا تبادلہ نہیں تو کے طور پر سب سے زیادہ اہم انتخاب کریں اور بہت زیادہ کاٹ کرنے کی صلاحیت.

ویاوہارکتا کے اصول

اخلاقی مطلق العنانیت اور دھونس اور تنگ نظری: - ویاوہارکتا اس اخلاقیات میں دو انتہاؤں کی ایک رعایت ہے. اخلاقی اقدار آفاقی کچھ کے طور پر اس معاملے میں غور کر رہے ہیں اور بدلتے ہوئے حالات پر منحصر نہیں ہے. ہم ویاوہارکتا کے نظریہ کا تجزیہ تو ہم اس کی وجہ سے اور اخلاقیات کے حقوق کے دفاع کے لئے مخصوص نہیں ہے کہ دیکھ سکتے ہیں.

ویاوہارکتا - یہ اقدار کی نفی عام طور پر قبول ہے اخلاقی اصولوں. پرستوں کی دشواری کی اخلاقی نوعیت کے اکاؤنٹ میں اس نے اپنے آپ کو مل جاتا ہے جس میں مخصوص صورتحال لینے، انفرادی کی طرف سے حل کیا جانا چاہئے کہ بحث. چنانچہ پرستوں زندگی کے مسائل کی ایک نظریاتی تجزیہ کے امکان سے انکار. اس کے علاوہ، ان کی رائے میں، یہ ناممکن تبدیل کرنے کے لئے ہے اخالقی معیارات "عملی سائنس" میں.

ویاوہارکتا کے جوہر

ویاوہارکتا - گزارے کہ سرمایہ کاری کی کوشش اور وقت بند نتیجہ بامعاوضہ یقینی بنانے کی خواہش ہے. مختصر ترین راستہ کے مسافر کو ہراساں نہیں ہونا چاہیے، ورنہ یہ بالکل سچ نہیں ہے. عوامی اخلاقیات تیزی ویاوہارکتا تنقید کا نشانہ بنایا. اس لفظ کی قدر معاشرے، جیسا کہ "نہ برا خواب" یا معروف جملے میں ظاہر کیا جاتا ہے جس کی مذمت کی جاتی ہے "کی طرح ایک بہت ہے، ایک چھوٹا سا ملتا ہے." لیکن ویاوہارکتا - منصوبوں اور مقاصد کے حصول کے لئے بہت صحیح اور مفید ایک خصوصیت. ان مقاصد کے حصول آپ کو لینے اور آپ واقعی یہ چاہتے ہیں کہ آیا منتخب کرنے کے لئے اجازت دے گا.

کئی یقین ہے کہ ویاوہارکتا - ایک ذاتی فائدہ اور اس کے ارد گرد کیا ہو رہا ہے سب کے فائدے کو نکالنے کے لئے کی صلاحیت ہے. لیکن حقیقت میں - تعین کرنے کے لئے ایک طریقہ ہے زندگی کے مقاصد، اس کے ساتھ ساتھ ان کے عمل. یہ تمام دستیاب وسائل کو مقاصد کے حصول کے لئے استعمال کیا جا سکتا ہے کہ فرض کیا گیا ہے، وہ اخلاق اور اخلاقیات کے عام طور پر قبول قوانین سے باہر جانا چاہے.

یہ نقطہ نظر ختم ہوتا ہے اور اسباب کے مسئلے کا جوہر میں، کسی بھی کارروائی کا اخلاقی جواز کا مطلب کسی کے پاس پہلے سے ہی ان کے عمل مقبوضہ طور عملی ہے. بنیادی وجہ اخلاقیات میں مسئلہ خالصتا عملی کام کو حل کرنے کے لئے کم ہے: کسی بھی مقصد کو حل کرنے میں سب سے زیادہ مؤثر طریقہ تلاش کرنے کے لئے. کچھ صورتوں میں، ویاوہارکتا، unprincipled amoral اور پالیسیوں کسی بھی ذرائع کی طرف سے مطلوبہ مقاصد کو حاصل کرنے کے جواز.