آرٹس اور تفریحادب

نظم و نسق (گریڈ 9) میں تحلیل کرنے کی منصوبہ بندی: مثالیں

الیکشن پکنکن کی طرف سے "نبی" کا تجزیہ کا مقصد شاعر کے نوجوان بے نظیر دنیا کے نقطہ نظر میں تبدیلی ظاہر کرنے کے لئے ہے جو لوگوں کے ساتھ گہری مومن ہیں اور جو اچھی طرح سے صحیفے - میسس پی اے. چاےایف اور پی اے. وازیزیسی کو اچھی طرح جانتے تھے.

لیسیم کی مدت

فرانسیسی روشنائی کے تحریروں میں اٹھائے گئے، ایک خاندان میں جہاں مذہب کو ٹھنڈا کے ساتھ علاج کیا گیا تھا، ایک نوجوان شخص، بلکہ ایک نوجوان، 14 سال کی عمر میں پہلی بار غیر معمولی نظم "مونک" لکھا. ایک یا ایک دوسرے کا راستہ، وہ مذہب پر گندگی کے ساتھ گر جاتا ہے، یہ انسانی روح کی سب سے زیادہ کامیابی کے طور پر نہیں سمجھتا ہے. وہ نہیں جانتا کہ تین تصورات کو تقسیم کرنے کے لئے - خدا خالق اور ہر چیز کا خالق، مذہبی عقائد کے طور پر اور dogmas کے نظام، ایک چرچ جو خالص بیرونی عقائد کے سخت مشاہدہ میں ایک فرد کو غلام بنا دیتا ہے.

پی اے اے اے کے ساتھ واقفیت

یہ 1816 میں ہوا. اس وقت تک، پیوتر یکووویچچ دو سال کے لئے میسسی لوج کے ایک رکن تھے، خود کو "ایک عیسائی فلسفی" کہتے ہیں. فلاڈیمز کا مقصد، مختصر طور پر اور آسانی سے، دنیا کو تبدیل کرنے کے لئے تھا، اس کی تحریک کو مستحکم کرنے کے لۓ. پشکن نے اپنے اس وقت کے سب سے ذہین لوگوں میں سے ایک کو دوست سمجھا. چوہدریف نے الیگزینڈر پشکن کے کاموں میں بہت سارے لائنوں کو وقف کیا. پیٹر چدیائیف کے عالمی نقطہ نظر کی کوریج نظم (9گری گریڈ) کا تجزیہ کرنے کے منصوبے میں شامل ہے. مثال: انہوں نے روس اور یورپ کی ترقی کے طریقوں سے، مسلسل سوچتے ہوئے کیوں کہ یورپ نے تحریک میں چھلانگ بنائے، اور روس "منجمد."

پی. اے وازیازکی کے ساتھ واقفیت

پیٹر اینڈریوچ بھی میسن تھے اور قدرتی طور پر پیٹر چدیائیف جیسے ہی مقاصد کی پیروی کرتے تھے. انہوں نے اپنے دوست کو پرانے عہد نامہ پر متعارف کرایا اور اس کے رویے پر اثر انداز کیا. روحانی ارتقاء کا ڈسپلے ادب میں 9 (گریڈ) کا تجزیہ کرنے کے لئے منصوبہ درج کریں: 1826 میں پکنکن نے "یسعیاہ کی کتاب" کے بارے میں علم اور نبی کا کیا خیال ہے.

میخیلولوووسکی سے رابطہ کریں

1826 میں پکنکن میخیلولوسوئیوی میں جلاوطنی میں تھا. انہوں نے Trigorskoye میں اے پی اوپسوفا کو دور کیا، جس میں ایک وسیع پیمانے پر میسنک لائبریری تھی اور صحیفوں کے بارے میں علم کو گہرا علم تھا: میسس لوگوں کو گہری مذہبی اور اچھی طرح سے پڑھتے تھے. 1826 ء میں انہوں نے اس نظم کو "نبی" لکھا، جو اس سال شاعر کے قلم سے باہر آئے گا، اس کے خلاف تیزی سے کھڑا ہوتا ہے: دوستوں کے لئے بہت سی پیغامات، پادری سے محبت، جو ایک بار دردناک تھا، 9 لائنوں پر مختصر خود تجزیہ . اسے ادب میں نظم (9گری گریڈ) کا تجزیہ کرنے کے لئے منصوبہ میں ایک علیحدہ نقطہ نظر درج کرنا چاہئے.

سٹینزس کا تجزیہ

ہر ایک طالب علم سے پہلے ہر متن کو رکھنا چاہئے. ہر سٹینزا کو کچھ لاپتہ ہونے کے بغیر پیش کیا جاسکتا ہے، اس الفاظ کی وضاحت کرتے ہوئے جو جدید طالب علم کو غیر معمولی سمجھتے ہیں، مثلا "انگلی"، "منہ"، "زینت" اور دیگر.

تو، آغاز

اشعیا کے باب 6، آیت نمبر 1، پکنکن نے لکھا ہے کہ کس طرح، اور کیوں ایک شخص نبی بن سکتا ہے، اور وہ روزانہ کی زندگی میں ناپسندیدہ لوگوں سے مختلف کیسے ہوسکتا ہے، اس کے بارے میں اشارہ کرتے ہیں.

خداوند کیا دیکھتا ہے، امید کھو دی ہے کہ لوگ اسے سن لیں گے؟ شہر اور زمین کی جنگ سے تباہ ہونے والے گناہ اور لاقانونیت، لوگوں کے ہاتھ خون سے پھینکتے ہیں. اور ایسے لوگ اسے متاثرین لاتے ہیں. لیکن خدا بیلوں اور بھیڑوں، میٹھا بخور اور چھٹیوں کے خون سے نفرت کرتا ہے. خدا کا کفر کا کون کونسا پیغام ہوگا؟

ایک آدمی جو صحرا میں جاتا ہے، کیونکہ اس کی روح پر اس کی ناقابل اطمین تاریک اندھیرا ہے، اور صرف وہی اکیلے امید کرتا ہے کہ خالق اس کو روشن کرے گا: وہ اپنی روح میں چراغ روشن کرے گا.

سب سے پہلے، مستقبل کے نبی، روحانی عقل سے مطمئن نہیں ہے جو اس کو گھیر دیتا ہے، سونے کے حصول، "اندھے، بہرے" لوگ، جن کے لئے یہ پہلے سے ہی اچھا ہے، اگر کھانے اور رات کا کھانا ہوتا ہے. کی طرف سے اور بڑے، بھیڑ کسی اور کی ضرورت نہیں ہے. اور یسعیاہ اس سے دور نکلنا چاہتا ہے، خود کو صاف کرنا چاہتا ہے. لیکن کہاں اور کیسے؟ وہاں، جہاں صحرا میں کوئی نہیں ہے. اور ایک روح کے ساتھ شدت پسند اور پریشانی سے بھرا ہوا، سختی سے، طاقت کے بغیر، ایک آدمی کو بھرا ہوا، جو دنیا میں سب کو مسترد کرتا تھا. جہاں وہ خود کو ڈھونڈتا ہے، وہ اپنے آپ کو نہیں جانتا، اور سڑکوں کو تباہ نہیں کرتا، اور آخر میں، طاقت کے بغیر آتا ہے. لہذا نظم کا تجزیہ شروع ہوتا ہے . منصوبہ 9 کلاس ابھی تک آزادانہ طور پر مرتب نہیں کرسکتی ہے، لیکن عام طور پر پوائنٹس واضح ہیں.

ظہور

فورک پر، خدا ایک آدمی کو ایک قابل نشانی نشان دیتا ہے: اس کا بہت پڑوسی، چمکتا آگ اور فرشتہ خدا کے لئے محبت کے ساتھ جلاتا ہے. چھ چھ برے سیرف. دو پنکھوں وہ اپنے ٹانگوں کو ڈھکاتے ہیں، دو - اس کے ہاتھ، دو پر پرواز کرتا ہے. اس طرح نظم (تجزیہ 9) کے تجزیہ کے لئے منصوبہ ادب میں جاری ہے.

سیرف کیا کرتا ہے

خاموشی سے خاموشی میں، فرشتہ آسانی سے اور دردناک طور پر اس شخص کی آنکھیں بند نہیں ہوسکتی ہے، اس کی آنکھوں کو کبھی بھی بند نہیں کیا جائے گا، بہت نیچے گہری طالب علم (طالب علم ہے. وہ بغیر کسی پرندوں کی طرح بن گئے ہیں.

لیکن یہ کافی نہیں ہے، فرشتہ نے کانوں کو چھو لیا اور معجزہ کے بارے میں! سب کچھ، میری زندگی میں پہلی دفعہ، اور ایک بار شخص نے سنا. یہ غیر معمولی آوازیں، ہمارے روزانہ کے معمول سے نہیں تھے، جہاں پرندوں کی بارود اور کتوں کا کھانا کھل رہا ہے، جہاں بیچنے والے اور خریدار مارکیٹ میں سودے باز رہے ہیں. انہوں نے سنا ہے کہ ہمیں کیا نہیں دیا گیا ہے - موسیقی اور آسمانوں کی ہم آہنگی، سمندر میں مچھلی کی تقسیم، انگور میں جوس کی تحریک میں اضافہ (پودوں کی ترقی) ہے. اور وہ پہلے سے ہی اپنے تمام مواقع میں موجود ہے اور جو کچھ بھی سمجھتا ہے وہ محسوس نہیں کرتا اور محسوس نہیں کرتا. اس طرح نظم کے بارے میں تجزیہ (کلاس 9) ادب میں چل رہا ہے. پھر ٹیسٹ جاری رہے. ایک زبانی زبان کے بجائے، سیرفیم نبی کے منہ میں ایک سانپ کا ڈنگ ڈالتا ہے. بزرگوں نے سانپ کو سمجھا اور غیر اخلاقیات کا راز جان لیا: جلد کو تبدیل کرنا، یہ ہر وقت پیدا ہوتا ہے - لوگوں کو یہ نہیں دیا جاتا ہے. اور نبی کی ناجائز زبان سمجھدار، باہمی اور سچائی الفاظ بولیں گے.

اس سے بھی زیادہ خوفناک سرفیم کام کرنے کے لئے جاری ہے - وہ اپنی سینے کو پھیلاتا ہے اور اس کو شرمندہ دل سے نکالتا ہے، اور اس کی بدولت کوئلے کی آگ لگتی ہے. جلدی سے آگ کسی شخص کو آرام دہ اور پرسکون اور آرام دہ اور پرسکون اندازہ نہیں کرے گا.

اگلے کیا ہوا

Seraphim ریٹائرڈ. مورتی صحرا میں رہے. صرف خدا نے ایک مرد کو مردوں سے اٹھایا اور اسے اپنی مرضی کو پورا کرنے کے لئے بلایا. پیغمبر کا کام ہر چیز کو دیکھنے اور سننے کے لئے ہے کہ لوگ ان کے بازو اور روزمرہ کے خدشات میں نہیں دیکھ سکتے ہیں. نبی ان کو، اندھیرے، اب کیا ہو رہا ہے، ایک الارم کی طرح آواز آنا چاہئے، شعلہ کے ساتھ جلا. نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے منہ سے خالق بولے گا. یہ نظم کا تجزیہ ہے. منصوبہ 9 کلاس پہلے سے ہی سمجھ سکتا ہے - رب کی منصوبہ بندی کے شاعر کی وضاحت.

نبی کے ساتھ کیا ہوگا؟

یہ واضح طور پر نظم میں ذکر نہیں کیا جاتا ہے، لیکن یہ جاننا ضروری ہے کہ براہ راست بیانات کے لئے وہاں پریشان ہو جائے گا: پتھروں اور چھٹیاں ابھی تک سب سے چھوٹی بات ہے کہ نبی برداشت کرے گا. کام مقرر کیا جاتا ہے - اٹھانے کے لئے، استحکام اور گناہوں کے بھیڑ سے باہر نکلیں. اور یہ خوفناک ہے. جب لوگ کہتے ہیں کہ "آپ کے برے کاموں کو ہٹانے کے لۓ، آپ کے گناہوں کو خون کے طور پر بھاری اور سرخ ہو جاتی ہے، روکے ہیں، اور میں برف کے طور پر آپ کو معاف کروں گا." ایک بھیڑ سے زیادہ، یہ آسان ہے کہ ایک نگہداشت جج کو روکنے کے لئے جو یتیموں کی حفاظت نہ کرے، اور بیوہ کے معاملات اس تک پہنچے. بادشاہ کو بھیجنے کے لئے آسان ہے جو اپنے فرض کے بارے میں بھول گیا ہے، تاکہ اس کا شہر سچا شہر ہے. تو منطقی طور پر نبی کا کام ہونا چاہئے. منصوبہ کے مطابق پشکن کی شاعری کا یہ تجزیہ ہے. 9ھ کلاس کو لوگوں کے ردعمل کی سچائی کی نمائندگی کرنا چاہئے. نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ بات چیت کرنے کے بعد، یہ واضح ہے کہ اس کا واحد طریقہ ہے: خوف اور شک کے بغیر، ایک تلخ سچ کے چہرے سے بات کرنے کے لئے. اور اسے اسے پسند نہیں ہونے دیں - یہ خوبصورتی نہیں ہے، جو سب کے لئے اچھا ہے، زار اور لوگ دونوں سے نفرت کرتے ہیں. نبی شہید کرنے کے لئے تیار ہے: اس بات کا یقین ہے کہ حکمرانی اور مضامین اپنے حواس میں آتے ہیں، خون اور گناہوں کو چھوڑ دیں گے اور خدا کی منصوبہ بندی کو یاد رکھیں گے.

ادب میں گریڈ 9 (گریڈ) کا تجزیہ کرنے کا یہ منصوبہ ہے. پشکن انسان کی تبدیلی کو ایک پیغمبر میں ایک واضح تشریح نہیں دیتا، جو براہ راست سب کچھ کہہ سکتا ہے: "رب کا روح مجھ پر ہے، میں بادشاہ سے ڈرتا ہوں." کیونکہ نبی نبوت کرنے والا نہیں ہے، لیکن جو شخص دیکھتا ہے اور اس کے ذریعہ ایک بار پھر موجود ہوتا ہے اور اس کی نشاندہی کرتا ہے. نبی صلی اللہ علیہ وسلم زمین پر خدا کا منتخب کردہ ہے.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ur.delachieve.com. Theme powered by WordPress.