قدیم دور میں اس کی تشکیل کرنے کے فلسفہ اور نقطہ نظر میں ہونے کا مسئلہ

فلسفہ کی تاریخ میں ہونے کا مسئلہ سب سے زیادہ زیر بحث مسائل ہیں. ہم کے دو قول موازنہ اگر اس رجحان کے متضاد جذبات دیکھا جا سکتا ہے. ہونے کی وجہ سے، اور اس وجہ سے عدم وجود کا کوئی وجود نہیں ہے - سب سے پہلے، قدیم فلسفی Parmenides، پہلے یونانی مفکرین جو تھا کے پیش نظر کہ ہمارے خیال میں سے کسی ایک مخصوص سالمیت کے طور پر ہونے کا سوال اٹھایا، اور نتیجے پر آیا. دوسرے قول موجود ہیں "ہیملیٹ نظر" نام نہاد، کیا جا رہا ہے اور غیر وجود (ہونے کا یا نہ ہو) کے طور پر قبول کرتے ہیں. 1) کیا جا رہا ہے اور عدم کی جدلیات، اور 2) طرف ontological اور وجود جہت تصور کے "ہونے": اس ابدی بحث میں دو پہلوؤں کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے.

اس کے علاوہ، فلسفہ میں ہونے کا مسئلہ اٹھ دیگر متنازعہ مسائل کی ایک پوری سیریز، جیسے کھولتا ہے: کہ آیا دنیا کے اتحاد کی ایک معقول بنیاد کے وجود یا اس کی "ابدی موجود" peeps کے جس سے ایک ریاست کے کچھ قسم ہے؟ آپ کے وجود کے آغاز اور اختتام ہے؟ یہ ہمارے شعور سے باہر موجود ہے، یا یہ ایک مصنوعات کی ہے؟ پیدائش - یہ ہمارے اور چیزیں یا کچھ اور گہری ارد گرد صرف دنیا کی؟ ابتداء - دنیا کے نظام میں حکم کی ایک قسم ہے کہ ہم براہ راست جانتے ہیں یا تمام وجود کے ایک غیر متغیر بنیاد؟ ایک طرف پیش کیا جا رہا سوال پر، کیونکہ ہر کوئی اسے "کا" کا کیا مطلب سمجھتا ہے، لیکن اس اصطلاح کی ایک واضح تعریف ہمیشہ محققین eluded ہے، ان کے بارے میں بات کرنے کے لئے بہت آسان کبھی کبھی ہے.

فلسفہ میں ہونے کا مسئلہ ہمیشہ خاص زمانے اور معاشرے کے لحاظ سے، مختلف طریقوں سے درپیش ہے. یہاں تک کے دور حکومت میں پورانیک شعور قدیم ثقافت، کی، جب لیوی-Bruhl کی رائے کے مطابق، لوگوں patritsipatsiyu (ملکیت)، فطرت کی دنیا کو محسوس کیا اور رجحان کا تجزیہ نہیں کیا اور ان کی کہانیاں (افسانوں) بتایا، ان افسانوں میں سے اکثر میں وجود کے بعض ماتحتی قائم: پیدا کیا دنیا کے نظام میں اس کی حمایت کرنے والے، اس میں آدمی کی جگہ ہے. غروب کے وقت، پورانیک دور لوگوں کو اس مسئلے کو دو نقطہ نظر تیار کیا ہے - نسبتا بول مشرقی اور مغربی. مشرقی نقطہ نظر فلسفہ میں متک تبدیل کرنے میں پر مشتمل ہے، اور مغربی - تجزیہ کر فلسفہ سے اسے نکالنے میں.

میں ہونے کا مسئلہ قدیم مشرقی فلسفے دو طریقوں سے حل کیا گیا ہے. یہ دنیا میں خود اظہار ہے جو کہ ایک مطلق، کی طرح لگ رہا تھا، اور دنیا ان کی بھوتیا سماتا دیکھا. ایک اور آپشن ایک نقطہ نظر کیا جا رہا ہے، جس میں ہر لمحہ دنیا میں خود کو ظاہر کرتا ہے "خالی پن کی مکمل" کے طور پر بیان نہیں ہے. مغرب میں، میں اس مسئلہ کی تفہیم کے پہلے اوتار کے قریب مشرقی فلسفہ افلاطون ثابت ہوا. مشرقی فلسفے کی تاریخ ہے کہ سچ اور جھوٹ رکھنا بے کار ہے اور موجودہ وجود کے مسئلے کو اٹھایا افزودہ. مغربی فلسفہ وجود کی خصوصیات کے بارے میں زیادہ فکر مند تھا - یہ کئی گنا یا کئی گنا اتحاد، کائنات یا Multiverse کا اتحاد ہے. یونانی فلسفیوں (تیلس، Anaksimen، Anaksimandr) ایک تلاشی کی جگہ اور اس کے بنیادی اصول کے طور پر شمار کیا جا رہا ہے (پانی، ہوا، apeiron ...). مسلسل اور خود جیسی ہے کہ آیا جا رہا ہے (اس کی طرف مائل، تقریبا تمام یونانی روایت) یا "سیال" اور "بننے" (Heraclitus، Empedocles، Neoplatonists) ہے تو وہ بھی حیران.

ہم اور قدیم فلسفہ میں ہونے کا مسئلہ ہونے کی وجہ سے اور ہم آہنگی کے رشتے پر ڈال دیا گیا تھا کہ کہہ سکتے ہیں. قدیم یونان کے فلسفیوں میں، تمام ہم آہنگی اوییکتیک ہے (تیلس، اناکسی میندر، Heraclitus، فیثا غورث، Empedocles) اور توازن اور repeatability میں ظاہر. ایک شخص اس ہم آہنگی کے حوالے کرنا ہے، اور پھر اس کی زندگی کا کوئی مطلب ہو گی. یونانی فلسفیوں پہلی اسپرٹ، جہاں ہر مظہر بیک وقت کی ایک قسم کیا جا رہا تھا کی طرف سے آباد کے طور پر دنیا کو سمجھنے کے لئے animism کی فلسفیانہ روایت غلبہ ہے کرنے سے انکار کر دیا "آپ" وہ "یہ" میں دنیا کو تبدیل کر دیا، لیکن ایک زندہ متک تجزیاتی سوچ بدل دیا. کے تصور "کیا جا رہا ہے" وہ "مادہ" کا تصور دیا ہے.

میں ایک مسئلہ ہونے کی وجہ سے اس نقطہ نظر سے قدیم یونان کے فلسفے اور روم کو بعد میں حل ہو جاتے ہیں، اصل میں کیا جا رہا ہے کے اکاؤنٹ میں لے. کچھ مفکرین کا خیال ہے مادی چیز (Democritus) اور دوسروں کہ - یہ سارہین ہے کہ (افلاطون). Anaksagor vydvynul خیال یہ homoeomeries پر مشتمل ہوتا ہے ہے کہ (لامتناہی تقسیم ذرات) اور Demokrit - ناقابل تقسیم ذرات جوہری کی ہے. (geotetrizma - - ریاضیاتی تصوف کی شکل میں افلاطون،، اہرام، ارسطو طور پر کلپنا اقدامات کی شکل میں فیثا غورث) فیثا غورث، افلاطون اور ارسطو ایک مخصوص پدانکردوست ساخت کے ساتھ اوییکتیک ہم آہنگی کے تصور کو اکٹھا کرنے کی کوشش کی. تاہم، قدیم فلسفہ، چکریی بار بار ہونے کا تصور. ہم نے اس کے وجود اور عدم کے درمیان تعلق کا سوال اٹھایا ہے کہ، لیکن ابھی تک زندگی اور مواصلات کے اوقات کے بارے میں نہیں سوچا ہے کہہ سکتے ہیں. یہ مندرجہ ذیل ادوار پر تھا.