سول سوسائٹی اور ریاست: تعلقات کے بارے میں ایک مختصر

ہم ریاست اور سول سوسائٹی کے تعلقات کے بارے میں بات کرنے سے پہلے، یہ کیا سول سوسائٹی کی وضاحت کے لئے ضروری ہے. یہ کیسے معاشرے کے کسی بھی دوسری قسم سے مختلف ہے؟ فراہم کی عوام کے حقوق اور آزادی کو کوئی استثناء کے بغیر ایک سول سوسائٹی میں. اس کے باشندوں کی فلاح کا ضامن - اس عمل میں ریاست کے طور پر ہے، ایک اہم کردار ادا کرتا ہے. جدید جمہوری طور پر منتخب حکومت لوگوں پر غالب نہیں کر سکتے. یہ خود موڈ میں رہنے کے لئے معاشرے کے ساتھ مداخلت نہیں کرتا.

مماثلت اور اختلافات

فی الحال، سول سوسائٹی اور ریاست، مختصر میں، شریک موجود نہیں کر سکتے رائے کی کثرتیت کے بغیر. اظہار رائے کی آزادی اس تعلق کا ایک اہم وصف ہے. ایک ہی وقت میں، سول سوسائٹی اور ریاست کے درمیان اختلافات کی ایک بہت ہے.

ڈیوائس کی ایک بنیادی خصوصیت طاقتور ماتحتی ہے - نام سیڑھیوں کے مطابق ایک دوسرے کے حکام کی حکمرانی کو ماتحتی. ایک آزاد معاشرے مفت آرڈینیشن کے اصول پر مبنی ہے. اس نظام کے اندر لوگوں کو برابری پر ہیں. ان کا تعاون اسی خواہشات اور مرضی سے شروع کیا.

عام نوعیت

ریاست سماج کے بغیر موجود نہیں کر سکتے ہیں، باہر کھڑا ہے جس کی وجہ سے. ایک دوسرے کے ساتھ رہنے والے لوگ، ایک مخصوص سیاسی تنظیم اور خود مختار بجلی کی ضرورت ہوتی ہے. یہ مشترکہ مفادات کے تحفظ کے لئے ضروری ہے. یہ اس اصول، سول سوسائٹی اور ریاست کے طور پر اس طرح کی لاشوں کے درمیان تعلقات پر ہے. مختصر طور پر ان کے "پڑوس" کے بارے میں ایک اور قدیم فلسفیوں مدلل. مثال کے طور پر قدیم یونان کے مفکرین سیاسی طاقت کی نوعیت کے بارے میں مختلف نظریات بنایا.

پہلی آبادی کی ریاست ہے، جو کہ انسانی معاشرہ ہے. یہ بھی ایک قوم کو بلایا جا سکتا ہے. تاہم، ان دو شرائط کے درمیان کچھ اختلافات ہیں. لوگ - یہ ایک بڑی سماجی گروپ جن کے اراکین مشترکہ ثقافتی علامتیں اور تاریخی شعور کا اشتراک ہے. ایک قوم کے لوگ، ایک اصول کے طور پر، دیگر نسلی گروپوں کے نمائندوں کو خود مخالفت کرتے ہیں. کئی ممالک میں آج کئی قوموں رہتے ہیں. ان تمام اختلافات کے لئے وہ یکساں طور پر سیاسی اقتدار تقسیم کی جاتی ہیں. سول سوسائٹی اور ریاست کے تعلقات، مختصر یہ کہ لوگوں کے درمیان تنازعات کا امکان، خارج میں ایک "مکان" میں رہ ضروری ہے.

سول سوسائٹی کا خروج

کئی صدیوں کے لئے، متوازی، سول سوسائٹی اور ریاست میں ترقی پذیر. مندرجہ ذیل کے طور پر مختصر طور پر اس کے ارتقاء کی وضاحت.

ابتدائی مرحلے میں، سول سوسائٹی کے قیام کے لئے لازمی شرائط کی تہ. سب سے پہلے، نظریاتی خیالات کی شکل میں. اصطلاح "سول سوسائٹی" XVIII صدی میں شائع. اس کے علاوہ، محققین تو یہ الفاظ کسی حد تک مختلف میں جو آج احساس ہے کے مقابلے میں استعمال کیا. مثال کے طور پر 1767 میں، سکاٹ فلسفی آدم فرگوسن نامی سول سوسائٹی یورپی تہذیب کی اہم خصوصیت ہے.

یہ مثال کے دور کی پرانی دنیا کے شعور کے باشندوں میں سے ایک اہم خصوصیت وضاحت کرتا ہے. قدیم دور میں، قرون وسطی اور XIX صدی تک، لوگوں کو ایک سول سوسائٹی اور ریاست کے درمیان ہوگا کہ کوئی اختلافات نہیں ہیں کہ خیال کیا. مختصر طور پر وضاحت اس منطق آبادی ایک آزاد کے طور پر تسلیم نہیں کیا جاتا ہے کہ سوچا جا سکتا ہے. یہ ابھی بھی جمہوری اداروں، سیلف ریگولیشن کے آلات نہیں قائم کیا گیا تھا. لوگ ہمیشہ کی طاقت دونوں بادشاہوں کے خداداد قدرتی اور غیر محدود حق کو دیکھ رہے ہیں. اس اصول کے خلاف جانا اور، آپ ایسا نہیں کرتے ہیں تو یہ ایک جرم سمجھا جاتا تھا کو چیلنج پاگل کچھ.

سائنسی نقطہ نظر

آج سول سوسائٹی کے تصور فرانسس بیکن، تھامس Hobbes، جان لوکی، ژاں ژاک روسو، کے کام کی بدولت ظاہر ہوچکی چارلس Montesquieu اور دیگر دانشوروں. XVIII صدی میں یہ جدید جمہوریتوں کی پیدائش کے پہلے مرحلے کا آغاز کیا. یعنی مطلق بادشاہتوں کے خلاف جنگ میں یورپی معاشرے میں تبدیلی کو سمجھنے کو فروغ دیا.

آہستہ آہستہ اصول کے ساتھ بات چیت ہے کہ وضع کرنے کے قابل ہیومینٹیز سول سوسائٹی اور ایک حلال ریاست (مختصرا یہ "سوشل کنٹریکٹ" ہو سکتا ہے کہ کس طرح کی وضاحت). پاور اور لوگوں کو کچھ تنصیبات، ان کے تعلقات گورننگ "کھیل کے قوانین" کی ضرورت ہے. سیاسی نظام کی آزادی کے لیے انسانی حق تسلیم کرتی ہے جب سول سوسائٹی کے ایک وقت میں آتا ہے، جو نجی ملکیت، معاشی خود انحصاری کی اہمیت پر زور دیتا ہے. آزاد کی شخصیت - کہ سب سے زیادہ ترقی پسند معاشرے کے ارد گرد بنایا گیا ہے جس میں. اس کے بغیر ناممکن بہبود اور استحکام میں اضافہ کرنے کے لئے.

بائنڈنگ قانون سازی

بات چیت کا کیا دیگر علاقوں میں سول سوسائٹی اور ریاست اظہار؟ مختصر طور چوراہا کے پوائنٹس، کے بارے میں مسئلہ کے قانونی پہلو کا ذکر کرنا نہیں. سماجی اور سیاسی زندگی کی بنیادی تعلیمات آئین میں طے کر رہے ہیں. یہ اہم قانون معاشرے کی قانونی ماڈل ہے. آئین کے ساتھ، شہریوں تنازعات اور جھگڑوں کی صورت میں ان کے مفادات کا دفاع کر سکتے ہیں. معاشرے کے قائم کے معیار کے مطابق، ایک ٹھوس اور موثر قانونی ترتیب میں قائم کرنے کے لئے کی مدد کر.

آئین - بنیادی قانون، لیکن اس کے علاوہ بہت سے دیگر قوانین نے سے. یہ سب مل کر، کئی گروپوں میں تقسیم معاشرے کے کچھ پہلوؤں کو منضبط کر رہے ہیں. بھی ہیں کہ ریگولیشنز ہر صورت ان کے نفاذ میں واضح کرنے میں مدد.

عدالتی عنصر

آزاد عدالت کے - دوسرے کا آلہ قانون اور سول سوسائٹی کی حکمرانی کے تناسب کا تعین کرتا ہے جس میں. مختصر طور پر اس کے اثرات اس کے لوگوں کی مدد کے قوانین پر عملدرآمد کو حاصل کر سکتے ہیں کے ساتھ تھا تو صرف اس وجہ سے، ذکر کیا جانا چاہئے.

کورٹ - آئین کے چیف کے موصل. اور وہ یہ ہے کہ اگر اس کے اعلان کے صرف دستاویز، ایک معاندانہ طریقہ کار کمپنی کی مدد سے عمل میں ان غیر تحریر شدہ اصول لاگو کرتا ہے.

ایڈوکیسی

ایک مؤثر سیاسی ماڈل کے لئے ایک دوسرے کے ساتھ سول سوسائٹی اور ریاست کا علاج کرنا چاہئے جس میں باہمی ذمہ داری کی ضرورت ہے. فلسفہ مختصر طور پر ابھی تک اور succinctly کے سوال، کیا میں شکل کے تعلقات ہونا چاہئے جواب دیا.

ریاست اپنے تمام شہریوں کو تحفظ فراہم کرنے کی ذمہ داری سنبھالی ہے. اہم آلہ، حکام کے رویے کو درست کرنے، قانون ہے. یہ انتظامی مصالحت خارج ہوجاتی ہے اور آزاد شہری معاشرے کو تباہ کرنے کی ریاست نہیں دیتا.

اختیارات کی علیحدگی

انتظامی، عدالتی اور قانونی سازی: ریاست سرگرمی کئی اقسام میں تقسیم کیا جاتا ہے. اس تصور کے مصنف Montesquieu بن گیا. ارسطو، افلاطون اور لوکی: اپنی کتاب "قوانین کی روح" میں اس سنگ میل نظریہ تشکیل میں انہوں نے ان کی کوئی کم مشہور پوروورتیوں کے ایک سروے پر انحصار. اختیارات کی علیحدگی کے اصول انسانی حقوق کے اعلامیہ، 1879 میں فرانس میں اپنایا لئے بنیاد بن گیا ہے.

اس ماڈل کی درخواست - ریاست، قانون، اور شہری معاشرے کے ساتھ ساتھ حاصل کرنے کے طریقے کی بہترین مثال ہے. مقننہ - مختصر طور پر اس کے تعلقات پارلیمنٹ کی مثال ہو سکتا ہے کی وضاحت. قانون کی حالت میں اس کے صدر سے آزاد ہے اور آزاد فیصلے کرنے. اس طرح، ان دونوں اداروں کو ایک دوسرے کی مخالفت کر رہے ہیں. اس کے علاوہ، ایک آزاد عدالت نے ان کے ساتھ منسلک. یہ Triad کے مفادات کا ایک توازن پیدا کرتا ہے. کوئی قوت ایک آمریت قائم کرنے اور دوسروں کو اپنی رائے مسلط کرنے کے قابل ہو جائے گا. کیونکہ صدر اور پارلیمنٹ کے لوگوں کی طرف سے منتخب کر رہے ہیں تو، ملک کے تمام شہریوں کے حقوق اور آزادیوں کا احترام. اس طرح مقبول نمائندگی کے اصول کئے. فیصلے کرنے میں، نائبین اصل میں صرف اپنے ووٹروں کی امنگوں ہنستے. لہذا سول سوسائٹی اسے بہتر اور زیادہ آسان بنانے، ملک کی زندگی کو متاثر کرتی ہے. پارلیمان یا صدر عوام کے حقوق کی خلاف ورزی ہے، تو وہ جائز آلے کے ذریعے اپنے مفادات کے تحفظ کے لئے عدالت میں جانا اور پھر، کر سکتے ہیں.

مساوات حکام

روایتی طور پر، مقننہ قوانین سب کے لئے ناقابل تغیر ہیں، کیونکہ سب سے زیادہ ہے. لیکن یہ قطعی نہیں ہے. ایگزیکٹو برانچ حقوق کی ایک بہت، خاص طور پر، قانون سازی کے اقدامات کر سکتے ہیں، کے طور پر بھی ویٹو استعمال کرنے کے لئے ہے. اس سب کے ساتھ جو آئین اور دیگر سرکاری طور پر قبول معیار پر عمل کرنا واجب ہے.

کورٹ کے حوالے سے، یہ ایک شخص کے لئے اور پوری ریاست کے لئے یکساں طور پر اہم ہے. یہ ادارے سیاسی جھگڑوں، سازشوں اور ذاتی ہمدردیوں سے آزاد ہونا چاہئے. صرف ایک ہی طریقہ ہے کہ وہ سول سوسائٹی اور ریاست کی ایک مناسب توازن برقرار رکھنے کے لئے کے قابل ہو جائے گا. مختصر طور پر اقتدار کی تمام شاخوں کے اصولوں کو ختم کرنے، اور یہ کسی بھی صورت میں ان کی علیحدگی بنیادی تضاد کا مطلب یہ نہیں ہے کہ غور کرنا چاہیے. کرپشن کی مضبوطی کا ایک منطقی تسلسل کے طور پر ریاستی اداروں کے درمیان ٹکراؤ کی صورت میں شروع ہوتی ہے، انسانی بہبود میں اقتصادی بحران اور زوال کے بعد.

حقوق اور آزادی

شہریوں کے حقوق اور آزادیوں تین اہم گروپوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے. سب سے پہلے - ایک سیاسی ایک. یہ انتخابات میں حصہ لینے کا حق (منتخب کرنے کے لئے کیا جائے اور ووٹ ڈالنے کے لئے) اور حکومت میں پرامن اسمبلی کی آزادی بھی شامل ہے. زیادہ سے زیادہ مکمل شہری گروپ. یہ انسانی آزادی کے بنیادی پہلوؤں پر مشتمل ہے: تحریک، زندگی، تقریر، سوچ کی آزادی، اور تو آگے کے لئے ..

ریاست ان اصولوں کی حفاظت نہیں کرتا، تو یہ آمریت اور مطلق العنانیت کے راستے میں ملتا ہے. اس کے علاوہ اہم حقوق اور آزادیوں کے تیسرے گروپ، انسانی زندگی کے اقتصادی، ثقافتی اور سماجی پہلوؤں کو متاثر ہے. مثلا، یہ نجی املاک کے inviolability کے اہم اصول بھی شامل ہے.