برکلے اور ہیوم کے ساپیکش آدرشواد

مادی چیزوں کی دنیا میں روحانی اصول کی پرداتا پہچانتے کہ بہت سے فلسفیانہ نظاموں کے درمیان، چند جان. برکلے اور ڈیوڈ ہیوم، مختصر طور پر ساپیکش آدرشواد کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے جس کی تعلیمات باہر کھڑے. ان کے نتائج کے لئے لازمی شرائط قرون وسطی scholastics-nominalists اور ان کے جانشینوں کی تحریروں تھے - جیسے conceptualism، جان لوکی، مشترک ہے کا دعوی کرنے والے - اکثر مختلف چیزوں کی علامات بار بار کی ذہنی تباہی ہے.

جان لوکی، انگریزی بشپ اور فلسفی جارج. برکلے کے عہدوں کی بنیاد پر ان کو ان کے اصل تشریح دی. صرف الگ تھلگ اشیاء، اور صرف انسانی ذہن، ان خصوصیات میں سے کچھ میں شامل بار بار پکڑنے وہاں بکھرے ہوئے ہیں تو، گروپ میں اشیاء کو شناخت کرتا ہے اور کسی بھی الفاظ کی طرف سے گروپ بلاتا ہے، یہ کوئی تجریدی خیال نہیں ہو سکتا کہ خصوصیات پر مبنی نہیں فرض کیا جا سکتا ہے اور اشیاء خود کی خصوصیات. یہی ہے جو ہم خلاصہ کے ایک آدمی کا تصور بھی نہیں کر سکتے ہیں، ہے، لیکن میں سوچ "آدمی،" ہم نے ایک خاص طریقے میں سوچنا. لہذا، تجرید کی ہمارے شعور ان کے وجود کی ضرورت نہیں ہے کے علاوہ میں، وہ صرف ہمارے دماغ کی سرگرمیوں کی طرف سے پیدا کر رہے ہیں. یہ ساپیکش آدرشواد ہے.

"انسانی علم کے اصولوں پر" اس کے کام میں مفکر اس کے بنیادی خیال formulates: "وجود" - اس کا مطلب "سمجھا جائے." ہم اپنے میں سے کسی چیز کو خبر حواس، لیکن اس کا مطلب یہ ہے کہ اعتراض ہمارے جذبات (اور خیالات) اس کے بارے میں کے لئے ایک جیسی ہے؟ J. ساپیکش آدرشواد. برکلے کی دلیل ہے کہ ہمارے حواس ہم "انکرن" کہ ہمارے خیال کے اعتراض. اس کے بعد یہ مشروط knowable اعتراض محسوس نہیں کرتا تو، باہر کر دیتا ہے، وہاں سے ایک بالکل نہیں ہے - جارج برکلے کے دنوں میں انٹارکٹیکا، الفا ذرات یا پلوٹو میں وہاں تھا کے طور پر ..

سوال تو یہ پیدا ہوتا ہے: انسانوں سے پہلے کچھ بھی نہیں تھا؟ ایک کیتھولک بشپ کے طور پر، جان. برکلے اپنے ساپیکش آدرشواد چھوڑنے پر مجبور کیا گیا، یا، کے طور پر یہ کہا جاتا ہے جو solipsism، اور پوزیشن کو منتقل مقصد آدرشواد کی. یوگچیتنا میں لامتناہی ان کے وجود کے آغاز سے پہلے ہر چیز ذہن میں تھا، اور اس نے ہمارے لئے ان کو دیتا ہے محسوس کرنے کے لئے. اور چونکہ چیزوں میں تنوع اور جس میں ایک شخص، یہ نتیجہ اخذ کرنا ضروری ہے جہاں تک خدا عقلمند اور اچھا ہے کے طور پر حکم کی.

برطانوی فلسفی Devid یم برکلے ساپیکش آدرشواد کو فروغ دیا. تجربے کے ذریعے سیکھنے کی دنیا - - تخبوواد کے نظریات کی بنیاد پر فلسفی ہمارے ہینڈلنگ جنرل خیالات اکثر انفرادی اشیاء کے ہمارے احساس تصورات پر مبنی ہیں کہ خبردار کیا. لیکن موضوع اور اس کے ہمارے حسی تصور - ہمیشہ ایک ہی نہیں ہے. لہذا، فلسفہ کا کام - فطرت کی لیکن ساپیکش دنیا کا نہیں، تصورات، احساسات، انسانی منطق مطالعہ.

برکلے اور ہیوم کے ساپیکش آدرشواد برطانوی تخبوواد کے ارتقاء پر ایک اہم اثر پڑا. یہ استعمال کیا گیا تھا، اور فرانسیسی روشن خیالی، اور میں agnosticism منتخب کی تنصیب علم کے اصول ہیوم کانت کی تنقید کی تشکیل کو فروغ دیا. جرمن سائنسدان کے "اپنے آپ میں بات" کی پوزیشن جرمن کی بنیاد تھا کلاسیکی فلسفہ. ظاہری رجائیت بیکن اور شکوک و شبہات ہیوم نے بعد میں "توثیق" اور خیالات کی "متیاکرن" کے خیال کرنا فلسفیوں حوصلہ افزائی کی.