علم کے اصول اور knowability لئے اہم نقطہ نظر

علم کے اصول - نئے علم کی جمع کرنے کے عمل کا مطالعہ ہے اور انسانوں ہمارے ارد گرد دنیا سمجھتی ہے کہ کس طرح، اور رشتے اثر کی وجہ سے، اس میں اداکاری. کوئی بھی نسل در نسل، ہم علم کی ایک بڑھتی ہوئی جسم ہماری اولاد کو منتقل ہے کہ شک ہے. اور سائنس، آرٹ، روز مرہ زندگی میں پرانی سچائیاں مختلف شعبوں میں نئی دریافتوں کی طرف سے سراہا رہے ہیں. اس طرح، علم - یہ ہے سوشل کا ایک طریقہ کار مواصلات اور تسلسل.

لیکن، دوسری طرف، نامور سائنسدانوں اور بظاہر ناقابل تغیر کی طرف سے اظہار کئی تصورات، کچھ وقت کے بعد، ان کی بے اصولی دکھاتے ہیں. ہمیں یاد کرتے ہیں geocentric کے نظام کائنات، جس میں کوپرنیکس کی طرف سے تردید کی گئی تھی کی. اس سلسلے میں ایک قدرتی سوال پیدا ہوتا ہے کہ ہم مکمل طور پر یقین ہے کہ وجود کے ہمارے علم سچے ہیں ہو سکتا ہے یا نہیں؟ یہ سوال اور کوشش کرتا ہے کا جواب دینے کے علم کے اصول. فلسفہ (یا بلکہ، اس مسئلہ، epistemology مطالعہ کہ) تربوون اور عالم اصغر کی وصولی میں واقع ہونے کے عمل کا معائنہ.

یہ سائنس اسی طرح دیگر صنعتوں کے، رابطہ میں انہیں داخل میں ترقی کر رہا ہے، یہ ان سے کچھ لیتا ہے اور، کے نتیجے میں، فراہم کرتا ہے. علم کی تھیوری یہ کیسے کام کرتا ہے، انسانی دماغ کو سمجھنے کے لئے: ایک کی بجائے مشکل ہے، تقریبا ناممکن کام متصور ہوتا ہے. یہ سرگرمی بیرن Mnnhauzenom کی کہانی کی طرح تھوڑا سا ہے، اور یہ مشہور کی کوشش کے مقابلے میں کیا جا سکتا ہے "بال کی طرف سے خود کو بلند." امید مایوس اور ریشنلائیزم: لہذا اس کے کہ ہم دنیا کے بارے میں کچھ جانتے سوال ہمیشہ، تین ممکنہ جوابات ہیں کے طور پر ناقابل تغیر ہے.

علم کی تھیوری لامحالہ جاننا نظریاتی امکان کے مسئلہ کا سامنا مطلق سچائی، اور اس وجہ سے معیار پر کی عکاسی کی شناخت اور تلاش کرنے کے لئے ضروری ہے. یہ بالکل، یا ہمارے خیالات میں سے سب اس کے بارے میں کے supremely رشتہ دار، متغیر، نامکمل موجود ہے؟ رجائیت اعتماد ہمارے علم ہم ناکام نہیں ہے کہ ہیں. ہیگل، epistemology میں اس رجحان کی سب سے اہم نمائندے، لامحالہ، ہم سب کے سامنے آشکار ہونے ہماری اپنی دولت دکھائے اور لطف اندوز کرنے کے لئے ان کو دینے کے لئے کہ دلیل دی. اور سائنس کی پیشرفت کو اس بات کا واضح ثبوت ہے.

یہ قول لامذہب مخالفت کرتے ہیں. وہ وجود کے knowability کے امکان سے انکار، ہم ان کے جذبات کو ارد گرد کی دنیا کو خبر ہے کہ دعوی. اس طرح، کسی بھی چیز کے بارے میں علمی نتائج اخذ - یہ صرف قیاس آرائی ہے. کیونکہ ہم اپنے حواس کے تمام یرغمالیوں ہیں، اور چیزوں اور واقعات واحد شکل ہے جس میں ان کی تصاویر کو حقیقت کے ہمارے خیال کے PRISM کے ذریعے refracted رہے ہیں اس میں ہم پر نازل کی ہیں علم نظریہ نہیں جانتا ہے - اور یہ کہ، کیا امور کی حقیقی ریاست ہے. واقعات، مظاہر اور حقائق کی مطلق تبورتنییتا کے اصول - سب سے زیادہ مکمل طور پر agnosticism منتخب ظاہری ساپیکشواد کے تصور میں اظہار کیا.

شکوک و شبہات کی پہچان کا نظریہ قدیم حکمت کو واپس چلا جاتا ہے. ارسطو کہ واضح طور پر جاننا چاہتے ہیں جو ان لوگوں کے، پختہ شک کرے. یہ رجحان اصول، agnosticism منتخب کرنے میں دنیا کو سمجھنے کے امکان سے انکار نہیں کرتا، لیکن کالز تاکہ gullibly ہمیں علم، dogmas اور بظاہر ناقابل انکار حقیقت کو دستیاب ہے کرنے کا علاج نہیں کر رہے ہیں. یہ ممکن ہے "تصدیقی" یا "متیاکرن" کے طریقہ کار کا سچ جاننا آخر پیال سے گندم علیحدہ کرنے اور.