انفرادی شعور: تصور، فطرت، خصوصیات. کس طرح باہم سماجی اور انفرادی شعور؟

ہمارے ارد گرد کی دنیا کے انفرادی شعور بناتی ہے جس نے اس کے دماغ کے ذریعے انسان کی طرف سے سمجھا جاتا ہے. یہ اس کے ارد گرد حقیقت کے بارے میں تمام انفرادی علم کا ایک مجموعہ بھی شامل ہے. یہ 5 حواس کے ساتھ ان کے خیال کے ذریعے دنیا کی معرفت کے عمل کی طرف سے قائم کیا جاتا ہے.

باہر سے معلومات حاصل کرنے، انسانی دماغ یہ یاد رکھتا ہے اور اس کے بعد دنیا کی تصویر بہلانا کرنے کے لئے استعمال کیا. انفرادی، معلومات پر مبنی سوچ، میموری یا تخیل کو استعمال کرتے ہوئے، موصول جب یہ اس وقت ہوتا ہے.

شعور کے تصور

کے ساتھ ایک شخص کے شعور نہ صرف مخالفت ان "میں" ہے کہ اسے گھیر، بلکہ ماضی کی تصویر کو بحال کرنے کی میموری کو استعمال کرتے ہوئے کی صلاحیت رکھتی ہے، اور تخیل اس کے کہ اس کی زندگی میں ابھی تک نہیں ہے کہ کچھ پیدا کرنے کے لئے مدد کرتا ہے. اس طرح سوچ علم کی بنیاد پر ایک فرد کی حقیقت کی طرف سے درپیش مسائل کو حل کرنے کے لئے اس کے خیال میں حاصل کی مدد کرتا ہے. ان میں سے کوئی شعور پریشان کیا جائے گا تو، نفسیات سنگین زخم آئے.

اس طرح، انفرادی شعور ہے جس میں تصویر اس ساپیکش دنیا کی طرف سے قائم کیا جاتا ہے کے ارد گرد کے حقیقت، کی ذہنی تاثر کی اعلی ترین ڈگری ہے.

ذہن کے فلسفہ میں ہمیشہ بات کی مخالفت کی ہے. قدیم دور میں، نام نہاد مادہ قابل حقیقت بنانے کے. پہلی بار اس معنی میں اس اصطلاح کو افلاطون کی طرف سے ان تحریروں میں متعارف کرا چکا ہے، اور پھر اسے عیسائی مذہب کی بنیاد اور مشرق وسطی کے فلسفہ بن گیا.

دماغ اور فرق

مادہ اکٹھا کیا ہے شعور کی تقریب ، ایک ہستی کی خصوصیات، انسانی جسم کے باہر موجود نہیں کر سکتے جس کے لیے اس طرح کا پہلا معاملہ کو لانے. بات صرف اور صرف انسانی دماغ کی طرف سے پیدا، کوئی میرٹ ہے - ان کے اصول کو انفرادی شعور ہے. ان خصوصیات کی مخالفت کے طور یہ دیکھا جا سکتا ہے. شعور ذائقہ نہ تو اور نہ ہی رنگ، نہ ہی بو، اسے چھو یا کسی بھی شکل نہیں دے سکتا ہے.

یہ ناممکن ہے. انسان کے سلسلے میں ایک آزاد مادہ ہے - بلکہ عینیت پرست شعور ہے کہ شعور کی تھیوری لینے کے لئے. یہ دماغ کی حقیقت کے جب ایک فرد خیال میں ہونے والے کیمیائی اور طبعی عمل کی تردید.

اس طرح، کے محققین نے یہ نتیجہ اخذ کہ شعور - نفسیات کی اعلی ترین شکل ہے پر اثر انداز ہونے اور حقیقت کو تبدیل کرنے کی صلاحیت ہے جس کے وجود دکھا.

شعور کے اجزاء

اس کے ڈھانچے بتاتے ہوئے یہ غور کرنا چاہیے کہ یہ دو جہتی ہے کہ:

1. ایک طرف، یہ خارجی حقیقت ہے اور اسے بھرنے اشیاء کے بارے میں جمع کی گئی معلومات کے سب شامل ہے.
2. دوسرے پر - یہ فرد کے بارے میں اسی معلومات پر مشتمل شعور کی علمبردار، خود شعور کی ترقی ہے جس زمرے میں چلا جاتا ہے.

انفرادی شعور کی دنیا، نہ صرف اشیاء بھی شامل ہے جس کی ایک تصویر، بلکہ ان کے خیالات، احساسات، ضروریات اور ان کو لاگو کرنے کے اعمال کے ساتھ انسان خود بناتا ہے.

خودشناسی عمل کے بغیر، ان کی اپنی زندگی کے معنی کی وصولی کی قیادت نہیں کریں گے جس میں، سماجی کاروباری، جسمانی اور اخلاقی دائرہ میں کوئی انسانی ترقی، وہاں ہو جائے گا.

شعور کئی اکائیوں پر مشتمل ہے، اہم ہیں:

1. حواس کے ذریعے دنیا کو سمجھنے کے عمل، اسی طرح حواس، افکار، تقریر، زبان اور میموری کے ذریعے اس تاثر.
2. حقیقت سے مشروط کی ہے، مثبت غیر جانبدار یا منفی رویہ کی تبلیغ ہے کہ جذبات.
3. عمل اپنانے اور فیصلے، مرضی کوششوں کی پھانسی کے ساتھ منسلک.

تمام بلاکس ایک دوسرے کے ساتھ حقیقت کے ایک شخص خاص علم کی تشکیل کے طور پر، ہے، اور ان کے تمام بنیادی ضروریات کو پورا.

سماجی شعور

فلسفہ اور نفسیات میں، سماجی اور انفرادی شعور کی ایک تعلق جیسی کوئی چیز نہیں ہے. یہ ذہن پبلک انفرادی یا اجتماعی تصورات کی حقیقت، اس کی اشیاء اور واقع ہونے کے مظاہر میں سے ایک طویل وقت کے مشاہدے کے لیے تشکیل دی گئی ہیں جو کہ کی پیداوار ہے کہ میں وہن کیا جانا چاہئے.

قدیم ترین انسانی معاشروں طرح میں قائم کئے گئے سماجی شعور کی شکلوں، مذہب، اخلاقیات، آرٹ، فلسفہ، سائنس اور دوسروں کے طور پر. مثال کے طور پر فطرت کی قوتوں کو دیکھ کر، لوگوں کو ان کے وجود دیوتاؤں کی مرضی کے، منسوب انفرادی نتائج اور ان مظاہر کے بارے میں عوام کے علم کے خدشات کے ذریعے پیدا. ایک ساتھ لیا، وہ اگلی نسل کو صرف موروثی طور پر ایک دیئے معاشرے میں تبدیل کر دیا گیا تھا دنیا کے بارے میں سچ. اس طرح مذہب شروع ہوا. مختلف سماجی شعور کے ساتھ دوسرے ممالک سے تعلق رکھنے والے لوگ کافر سمجھا جاتا تھا.

اس طرح، ایک ایسا معاشرہ تشکیل دیا، جس کے ارکان کی اکثریت عام طور پر قبول اصولوں پر عمل پیرا. اس طرح ایک تنظیم میں لوگ ایک عام روایت، زبان، مذہب، قانونی اور اخلاقی معیار، اور زیادہ اشتراک کریں.

سمجھنے کے لئے کہ کس طرح باہم سماجی اور انفرادی شعور، آپ کو معلوم ہونا چاہیے کہ دوسری ہے کہ بنیادی ہے. معاشرے کے ایک رکن کے شعور یہ گیلیلیو کی خیالات، Giordano برونو اور کوپرنیکس کے ساتھ کیا تھا کے طور پر، مثال کے طور پر عوام کے قیام اور تبدیلی پر اثر انداز کر سکتے ہیں.

انفرادی شعور

ایک فرد کے شعور کو وہ ایک شخص کی طرف سے خصوصیات کیا جا سکتا ہے، لیکن دوسروں کی طرف سے حقیقت کے ادراک کے ساتھ موافق نہیں کرتا ہے خصوصیات. تشخیص دنیا کا ہر فرد منفرد ہے اور اسے حقیقت کا ایک مخصوص تصویر ہوتا ہے. لوگ بعض مظاہر، فارم ذہن تنظیموں کے لئے ایک ہی رائے رکھتے ہیں. ، سائنسی، سیاسی، مذہبی اور دیگر کلبوں اور پارٹیوں کے قیام کے بعد سے.

انفرادی شعور - ایک رشتہ دار اصطلاح ہے، یہ بعد سماجی، خاندان، مذہبی، اور دیگر روایات سے متاثر ہے. مثال کے طور پر، ایک کیتھولک خاندان میں پیدا ہونے والے بچے، ایک بچے کو اس خاص مذہب میں موروثی عقائد، وہ مقدار غالب طور پر اس کے لئے قدرتی اور ناقابل فسخ ہو جاتے ہیں جس کے بارے میں معلومات حاصل کرتا ہے.

دوسری طرف، ہر شخص، اس کی ذہانت کو ظاہر کرتا ہے کاموں میں کے طور پر، شعور کی ترقی کے مراحل سے گزر جاتا ہے، اور حقیقت کے ادراک. ہر فرد کی اندرونی دنیا منفرد ہے اور کسی دوسرے کو پسند نہیں. سائنسدانوں نے اب بھی نہیں جانتے، انفرادی شعور کی ابتدا "خالص شکل" میں کے طور پر یہ ایک مخصوص میڈیا موجود نہیں ہے جہاں کرو.

عوام کے ساتھ انفرادی شعور کی مواصلات

وہ مقدار غالب طور پر اور ہر شخص ترقی سماجی شعور کے اثر و رسوخ کا سامنا ہے. ، اس کے بعد مختلف تنظیموں کے نمائندوں کے ساتھ اس کا خاندان اور اساتذہ کے ساتھ ایک بچے کے طور پر - یہ دوسرے لوگوں کے ساتھ تعلقات کے ذریعے سے ہوتا ہے. یہ زبان اور روایات معاشرے کے لئے مخصوص کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے. ویسے باہم سماجی اور انفرادی شعور اس کی مرضی ہر ایک فرد کی کس طرح سے سرشار اور اہم رکن کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے.

لوگ دوسری مذہبی اقدار اور روایات کے ساتھ ایک ایسے معاشرے میں، ان کے واقف ماحول سے باہر ہو گیا ہے کے جو کی کئی مثالوں کی تاریخ میں، انہوں نے اس کا ایک حصہ بن گیا اس کے اراکین کی زندگی کی راہ اپنانے.

ویسے وابستہ سماجی اور انفرادی شعور ہے کہ وہ کسی شخص کی زندگی بھر ایک دوسرے پر اثر انداز واضح ہے. اس مدت کے دوران، انہوں نے پہلے معاشرے کی طرف سے عائد مذہبی، ثقافتی، سائنسی، فلسفیانہ اور دیگر تصورات کو تبدیل کر سکتا ہے. بس سائنسی دریافت کی طرح ایک سائنسدان نے اس سے واقف چیزوں کے بارے میں انسانیت کے پورے کے پیش نظر تبدیل کر سکتے ہیں.

انفرادی شعور کی ساخت

انفرادی شعور کا جوہر راستہ اور میں ہے خصوصیات میں سے خیال حقیقت کی:

1. دوران انسانوں کے ارتقاء سے قائم جینیاتی میموری، ماحول کو اپنانے کے لئے ان کو فروغ دیتی ہے. جسم میں پیچیدہ چیاپچی عمل سے، جنسی صنفی تعلقات اور اولاد کی تعلیم کے لئے - اس کے پاس ہے، ہر شخص سے ریکارڈ پروگراموں میں شکریہ. انہوں نے ماضی کے تجربات سے جانتا تھا واقعات کے لئے ان کی جذباتی تشخیص کے موضوع کی انفرادی شعور اور رویے کے پروگراموں کا یہ حصہ.
2. ایک اور حصہ موصول ہونے والی معلومات کی بنیاد پر حواس اور نئے علم کی تشکیل کے ذریعے ماحول کا تجزیہ کرتا ہے. اس شعور مسلسل ترقی میں ہے، اندرونی امن، صرف انفرادی کے موروثی پیدا.

شعور کی اعلی ترین شکل ہے جس کے بغیر آدمی ایک شخص نہیں ہو گا خود شعور ہے.

شعور

ایک جسمانی اور روحانی سطح پر ایک "میں" کے بارے میں شعور انسانی شخصیت پیدا ہوتا ہے. تمام داخلی اقدار، حقیقت کے بارے میں تصورات، اس کے لئے اور اس کے ارد گرد کیا ہو رہا ہے کی تفہیم، انسانی شعور کی تمام شکلوں.

یہ اس کی ترقی ان کے اعمال، معاشرے میں ان کی قیمت کی وجہ یہ سمجھنے میں لوگوں کو مدد ملتی ہے اور وہ سچ میں ہیں کے بارے میں آگاہی دیتا تھا.

ہوش اور بے ہوش

جیسا Jung کی طرف سے بیان کیا گیا ہے، انفرادی شعور کو ساتھ مل کر میں موجود کر سکتے ہیں اجتماعی بے ہوش. یہ ایک بے ہوش سطح، ہر فرد پر وارث ہوں جو لوگوں کی نسلوں کے ہزاروں کے ایک روحانی تجربہ ہے.

ان میں شامل ہیں:

• پٹھوں کو، توازن اور دیگر جسمانی تجلیات شعور کی طرف سے تسلیم شدہ نہیں کر رہے ہیں کہ محسوس؛
• تصاویر، حقیقت کے ادراک کے نتیجے میں اور واقف کے طور پر بیان؛
• جس میں ماضی اور تخیل کے ذریعے مستقبل پیدا کرنے کو کنٹرول کرتا میموری؛
• اندرونی تقریر اور بہت کچھ.

اس وقت کے دوران وہ مثبت میں ان کی منفی خصوصیات کو تبدیل کر دیا شعور کی ترقی، خود کی کاشت کے انسانی فطرت، کے علاوہ میں.