سے Filon Aleksandriysky - میں صدی یہودی فلسفی

سے Filon Aleksandriysky (یہودی) - جو تقریبا 25 قبل مسیح سے اسکندریہ میں رہتے تھے الہیات اور مذہبی فلسفی. ای. '50 ن کے لئے. ای. انہوں نے کہا کہ یہودی Hellenism کے کے نمائندے، جس کا مرکز صرف اسکندریہ میں اس وقت تھا تھا. عظیم اثر و رسوخ الہیات کی ترقی پر ڈالنے کی کوشش کی. وسیع پیمانے پر علامات کے نظریے کے خالق کے طور پر جانا جاتا ہے. مفکر کی فلسفیانہ تعلیمات پر ہم اس مضمون میں بات چیت.

سے Filon Aleksandriysky: فلسفہ اور سوانح

ان سالوں میں، عظیم اسکندریہ یہودی Philo دیکھ روم، Caligula قوانین کے شہر میں آنے کے بعد. فلسفی تو یہودیوں نے اہم مسائل ان اور روم کے درمیان پیدا ہونے والے حل کرنے کی جس نے اسے بھیجا کا سفیر تھا. پہلے سے ان سالوں میں، Philo دیکھ، ایک یونانی تعلیم اسکندریہ میں، موصول عہد نامہ قدیم مذہب کے ساتھ بہادر اور افلاطونی فلسفے کے تصورات کو یکجا کرنے کی کوشش کی جو ایک مفکر کے طور پر جانا جاتا تھا. خاص طور پر، انہوں نے خیال قدیم یونانی فلسفیوں، یہودیوں سے پہلے طویل الہی آیتوں سے معلوم ہوا ہے کہ اظہار کیا.

اپنی بے گناہی ثابت کرنے کی کوشش میں Philo دیکھ اور دیگر فلسفیوں یہودی سوچ کے اس کے راستے پر عمل کرنے والے، بہادر اور افلاطونی تصورات کے مطابق کتاب کا کچھ ترمیم کر. اس II-III صدی قبل مسیح میں ان کے کافر عصر کے ساتھ زیادہ کامیابی نہیں تھا، لیکن بعد میں. ای.، عیسائی کی ترقی پر ایک عظیم اثر تھا سوچا اور گریکو رومن فلسفہ دین کے ساتھ منسلک.

سوچ اور ایمان

سے Filon Aleksandriysky، یہودی عقیدے کے ایک نمائندے کے طور پر اس کی بات، آدرشوادی، افلاطون کی طرح paganism کے میں تھا. مفکر ساتھ ساتھ یہ الہی معجزات کی وضاحت کے لئے تصور ادھار جس سے یونانی فلسفہ، میں مہارت حاصل. بہر حال، مذہب سے سائنسی نقطہ نظر کے باوجود میں، وہ ایک کٹر مذہبی آدمی، مقدس کتابوں کے اعزاز میں رہا. اس کے علاوہ، کیا وحی الہی وہ اعلی ترین حکمت سمجھا میں لکھا گیا تھا.

Philo دیکھ کے تمام فلسفیانہ کتابوں کا بنیادی مقصد ایک تھا - اس کی قوم کے دین تسبیح، اور حملوں سے بچانے کے لئے. لیکن اس کا بنیادی کام مفکر ایک ایک بیان ثابت کرنے دیکھی خدا اور اچھے کے افلاطون کے نظریے، کے ساتھ ساتھ Stoics کی تعلیمات، روح اور کائنات کے فضائل کے یہودی مذہب کے بنیادی اصولوں کے ساتھ ایک جیسی ہیں. یہ تمام کام ایک چیز کے لئے تھے - غیر قوموں کو ثابت کرنے کے لئے، قدیم فلسفیوں کے تمام خیالات تعلق رکھتے تھے اور یہودی لوگوں سے تعلق رکھتے ہیں.

خدا پر مظاہر

سے Filon Aleksandriysky، اسی طرح کسی بھی مذہبی مفکر، فلسفی کے لئے اہم دانشور خواہش ہے کہ خیال کیا - خدا کے بارے میں سوچ. دنیا خدا، الہی، اس کے خالق پر مکمل طور پر انحصار کرتی ہے جس کے سائے کی ایک قسم کے ساتھ جڑی ہوئی اس سے لگ رہا تھا. تاہم، پرانے عہد نامے خداوند مکمل طور پر کیونکہ اس کے anthropomorphism کے فلسفی کی ضروریات کو پورا نہیں کر سکی. دور اپنی پناہ گاہوں سے، مندر یروشلم میں، خدا کو خاص طور پر قومی کردار کھو دیا ہے.

Philo دیکھ کے رسالہ کا روسی ترجمہ مفکرین فلسفیانہ دنیا کی تخلیق کے ایکٹ، پرانے عہد نامے، اصطلاح "لوگو"، Stoicism سے ادھار کے فعال استعمال میں نمائندگی پر غور کرنے کی کوشش کی کہ کہیں. تاہم، میں Philo دیکھ کے فرمان ڈرامائی تبدیلی ہے یہ تصور ہے. لہذا، مفکر خدا کے بیٹے، دنیا اور خدا، انسان اور خدا کے درمیان ایک بیچوان کے طور پر کام کرنے والے کی علامات کہا جاتا ہے. اس کے علاوہ، لوگو بنی نوع انسان کی خصوصیات میں دفاع کی علامت ہیں. اس طرح، Philo دیکھ، اور خدا کے انسان، الہی ادقارکرتا کی مسیحی عقائد کی بنیاد بنائی ہے.

الہیات

کے تمام پیچیدگی وحدانی مذاہب، ان میں سے ایک اور سے Filon Aleksandriysky کا احساس کرنے کی کوشش کی، فلسفیانہ اپنی پوزیشن کی وضاحت کرنا ضروری ہے. پہلی Philo دیکھ کی تعلیمات میں فلسفہ اور مذہب کے درمیان لہذا لنک، اور بعد عیسائیت میں. اس طرح، الہیات (دینیات) یہاں موجود وحدانی سمجھتے لیے نظریاتی بنیاد بن جاتا ہے. اور اس عقیدے کی بنیاد - لوگو، الہی لفظ کی نمائندگی کرتا ہے جس میں، خدا نے دنیا کو پیدا ہے جس کے ذریعے: "ابتدا میں کلام تھا ...".

Philo دیکھ ریکارڈز کے روسی ترجمہ اس تعریف لوگو اس اصطلاح کو خود Stoics اور فرشتے، خداوند کے رسولوں میں یہودی نظریے کے تصور کے بارے میں خیالات ضم کر دیا ہے کہ ظاہر ہوتا ہے. علامات اور افلاطون، ہماری دنیا میں ہر چیز قائم ہے کہ خیالات کی ایک سیٹ کے طور پر اس تصور کے جو سمجھ کی تشریح میں پیش ہوں. اس طرح، الہیات فلسفے کا ایک پہلو بدل جاتا ہے.

Philo دیکھ کی تعلیمات کے بنیادی تصورات

Philo دیکھ کے درس و تدریس کا کہنا ہے کہ طبعی دنیا کے سب ایک انسان ہے. اور انسان کی روح کا لوگو کی عقلی حصہ ظاہر ہوتا ہے. تاہم، لوگو، Philo دیکھ کے مطابق، ایک قسم میں غالب ہے. روحانی (سارہین) اور زمین سے متعلق نوعیت - چنانچہ انسان میں دو قوتوں کی مخالفت کی. روح خدا کی ایک نامکمل تصویر کے طور پر سمجھا جاتا ہے.

Philo دیکھ کے نظریے کے اخلاقی پہلو کے حوالے سے، یہ بہت یوگی ہے اور جسم اور روح کی محاذ آرائی پر مبنی ہے. اس صورت میں، یہ مواد شیل گناہ کرنے سے ایک آزماتا ہے. اس کے علاوہ، Philo دیکھ آدمی کم از کم ایک دن کے لئے زمین پر رہنے والے کے مطابق، یہ اس کی طہارت کھو دیا. ایک فلسفی کے دعوے کے تمام مرد "خدا کے بچوں کے" یکساں طور پر گنہگار ہیں، جو مسیحی فکر کے اگردوت بنانے ہیں.

سے Filon Aleksandriysky: کام

تمام فلسفی کی کتابوں 4 گروپوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے:

1. تاریخی اور سوانحی تحریروں بیان بازی سٹائل لکھا گیا تھا کہ. ان میں "ابراہیم کی زندگی"، "موسی کی تین کتابیں،" "یوسف کی زندگی ہے." ان میں سے ہر ایک صحیفہ کنودنتیوں کی بنیاد پر اور کے لکھے گئے تھے اور غیر قوموں کے لئے ارادہ کر رہے تھے.
2. "دس احکام پر." - اخلاقیات، جن میں سے سب سے مشہور پر گرنت
3. سیاسی موضوعات، سماجی سرگرمیوں کی تفصیل فلسفی پر مضامین. مثال کے طور پر دلیل "سفارت خانے کے بارے میں."
4. کاروائی جس میں کلام پاک allegorically تشریح کی ہے. یہ کتابیں یہودیوں کے لئے ارادہ کر رہے تھے. میں ان کے پاس پہلے سے ہی پرانی سے Filon Aleksandriysky لکھا. "قواعد روپک" - اس گروپ کا بنیادی کام. یہاں فلسفی Pentateuch کے مختلف ٹکڑے تبصرہ کیا - کروبی، مقدس قانون، کین اور یبل کی قربانیوں نوح کی کشتی، خواب، وغیرہ کے ...

یہ فہرست صرف بنیادی کتابوں مفکر ظاہر کرتا ہے. Philo دیکھ میں ان کے علاوہ، زیادہ تر یہودیوں اور یونانیوں میں ان کے ہم عصر کی طرف سے اظہار خیالات دہرانا جس میں بہت سے دوسرے گرنت، موجود ہیں.

اختتام

ہم عام الفاظ میں اس کی وضاحت ہے تو اس طرح یہوداہ کے Philo دیکھ کے فلسفیانہ نظریے تھا. تاہم، اوپر سے یہ کس طرح کی باریک بینی سے یہودی فلسفی کے خیالوں کو مسیحی نظریے سے دیکھا جا سکتا ہے. Philo دیکھ اس طرح عیسائی عقیدے کے بانیوں میں سے ایک بن گیا. اور یہ کہ ان کی تحریروں ابتدائی عیسائی متکلمین کے درمیان ایک بہت مقبولیت حاصل حیرت انگیز نہیں ہے.