معاشرے کی ترقی کے لئے معیار

سماجی ترقی - ہماری زندگی کا حصہ. ہمارے ارد گرد کی دنیا کو مسلسل تبدیل کر رہا ہے، نئے صنعتی حل، گھریلو سامان اور کاریں ایک ہی نہیں ہیں، وہ 20-30 سال پہلے تھے. لوگ گزشتہ چیزیں پرانی اور بیکار ہو جائے لگ رہے ہو. کبھی کبھی یہ خود کار طریقے سے، تعمیر میں الماریوں، سپر مارکیٹ، کریڈٹ کارڈ، وغیرہ کو ایک موبائل فون کے بغیر رہنے کے لئے ممکن ہے کہ کس طرح اس سے قبل تھا کے بارے میں سوچنا کے علاوہ، ہم نے کوئی اندازہ بدعات اگلے دو عشروں میں مانگ میں ہو جائے گا کیا ہے. لیکن ہم سال کے بعد، ہم کبھی کبھی آدم اور تکلیف کی زندگی 2013 میں پشت کی طرح تھا کہ کس طرح حیرت ہے ہو سکتا ہے کہ پتہ ہے ...

ایک ہی وقت میں، مستقبل کے لئے زیادہ سے زیادہ منظرنامے جاننے کی کوشش کر، آپ کو سب سے پہلے کس پیرامیٹرز ہم مستقبل کی پیمائش کرنے جا رہے ہیں پر فیصلہ کرنا ضروری ہے. پھر سوال یہ پیدا ہوتا، فلسفہ میں سماجی ترقی کا معیار کیا ہے. ہم ان کے جوہر کو سمجھ سکتے ہیں، تو پھر آنے والے تبدیلیوں کے کم از کم عام طور خدوخال خاکہ حاصل کرنے اور ذہنی طور پر ان کے لئے تیار.

معاشرے کی ترقی کے لئے کلیہ:

- تبدیلی اخلاقی اصولوں کی اور اخلاقی معیار. ہر عمر، ہر نسل، نہیں ہے تو، خود کے لئے رہنے کے لئے کی کوشش کرتا ہے جس کے ذریعے طرز عمل کی پوشیدہ کوڈ پیدا. ساتھ اقدار کی معاشی اور سیاسی صورتحال کی تبدیلی بھی قبول کر رہے ہیں، تاکہ اچھے اور برے کی سمجھ ہے، لیکن عام قوانین اور اصولوں کو ایک طویل وقت کے رکھ دیا. اور آخر میں، وہ سیاسی، اقتصادی اور سماجی زندگی میں پیش رفت کے لئے معیار کا تعین ہے کہ ریگولیٹرز کے لئے قانونی بنیاد کی ایک قسم کے طور پر کام.

- ماسٹر اور ریاست کے حقوق پر فرد کے حقوق اور آزادیوں کی ترجیح. اصول سیاسی ترقی کی، کچھ بھی Hobbes 17th صدی میں، اب بھی اس صدی میں متعلقہ ہیں. پیش رفت کی سوسائٹی کے معیار سے منسوخ نہیں کیا گیا ہے. اور سب سے پہلے اسے آزادی کی ترقی سے مراد ہے.

- آزادی کا اضافہ تفہیم. قدیم انسان کے مالک کو مکمل طور پر مسخر تھا، جمہوریت میں آزادی دیکھا - اصولوں میں سیاسی شرکت کی، جس نے اسے ان کی اپنی دنیا کی حدود کی وضاحت کرنے میں مدد دی. یونانی پولیس کی آزادی کے زوال کے ساتھ انہوں نے رومن قانون کی دنیا میں منتقل کر دیا گیا ہے. اس طرح، یہ واضح ہو گیا ہے کہ بہت سے اندرونی اخلاقی معیار سے کہیں زیادہ اہم ریاست کی ضروریات گورننگ اخلاقیات. عیسائی اخلاقیات ایک مثال monocratic اور مذہبی معاشرے کو پیدا کیا ہے، ریاست سے جڑی ہوئی ہے. پنرجہرن اور روشن خیالی کو اس سلسلے میں ہیں - صرف مذہب کے اوپر حق کی ترجیح پر واپس جائیں. صرف جدید دور ترقی کا معیار کو شخصی آزادی کے طیارے میں جھوٹ کا مظاہرہ کیا ہے. انسان - ایک مطلق خود مختاری، کسی بھی بیرونی اثر و رسوخ کے تابع نہیں.

- سائنسی اور تکنیکی ترقی، سماجی، عوامی، کارپوریٹ، وغیرہ - ذمہ داری سے ایک شخص آزاد ہے جس میں مجموعی طور پر مشین کا حصہ بننا لہذا، جائیداد کے ارد گرد تعلقات کے اصولوں میں تبدیلی. غلامی کی پوزیشن، جب ایک شخص اپنی زندگی کے مالک کو (مارکس کے مطابق) مشین کا جسمانی تسلسل کی حیثیت بائی پاس جناب کی ایک چیز ہے، سے. آج، سروس سیکٹر کو کسی بھی معیشت کے بنیادی بن جاتا ہے کے ساتھ، ترقی کے معیار سے ان کے اپنے علم، مہارت اور آپ کی مصنوعات کو فروغ دینے کے لئے کی صلاحیت کے ارد گرد مرکوز کر رہے ہیں. ذاتی کامیابی فرد پر منحصر ہے. انسان سماجی اور اقتصادی سطح پر بیرونی انضباطی اعمال سے آزاد کر دیا. ریاست اور اس کے قوانین کو اقتصادی brownian تحریک کو منظم کرنے کی ضرورت ہے. اور یہ کہ، شاید، جدید معاشرے کی ترقی کے لیے اہم معیار ہیں.