شعور اور اس کے ڈھانچے کے اہم کام

گھریلو سطح پر اکثر "شعور" اور "ذہن" کی الجھن تصورات ہیں. تاہم، قیمت کی پہلی مدت پہلے سے ہی دوسری. نفسیاتی طور پر ایسی روحانی اجزاء پر مشتمل ہوش اور بے ہوش، کثیرالابعاد ہیں اور مسلسل رابطہ میں ہیں. شعور کی افعال، بنیادی طور پر سنجشتھاناتمک. اس وجہ سے، بہت سے جدید محققین ایک اہم کردار اور علمی جذباتی اور volitional (ترغیب) شعور کی سرگرمیوں کی شکلوں کے پیچیدہ تعلقات کا مظاہرہ. لیکن انسان کی اندرونی دنیا میں، وہاں بھی بے ہوش یا اوچیتن متاثر سنجشتھاناتمک کارکردگی سوچ کی سطح پر ہے.

منطقی ساخت اور شعور اور علمی سرگرمیوں کے افعال ان سطحوں پر مشتمل ہوتے ہیں: ایک حساس (حسی)، خلاصہ (ذہنی) اور بدیہی. ان پر احساسات اور تصورات میں ظاہر ہے کہ تصاویر موجود ہیں. وہ سوچ کا ایک اہم اور بامعنی فاؤنڈیشن کا قیام. ایک ساتھ مل کر اس طرح سے علمی صلاحیتوں میموری اور توجہ، تصوراتی سوچ، جو انسانی علم میں کلیدی کردار ادا کرتا ہے جیسے انسان کے ایک ذہین اور باخبر کردار کی طرف سے فراہم کی جاتی ہے.

کمپلیکس اور بلکہ شاید ہی کھنگالنے جنسی اور جذباتی طور پر، شعور میں سے ان لوگوں کے افعال ہیں. فلسفہ میں، جذبات کی ایک typology کا درجہ بندی اور ان کی ساخت کو اجاگر کرنے کے کئی کوششوں تھے، لیکن ان میں سے کوئی ایک کامیابی تصور کیا جا سکتا ہے. کسی چیز انسانی تصور میں بھی جھلکتی ہے تو، یہ نفسیاتی تجربہ، جوش و خروش کے فارم، ہم جذبات کے بارے میں بات کر رہے ہیں لگتا ہے. شعور کی جذباتی Sphere کی طرف سے بھی اس سے ملحق اور جنسی (غم اور خوشی، نفرت اور محبت) اور affective (غصہ، خوف، مایوسی) ہے.

ترغیب اور volitional دائرہ میں شعور کی افعال منشا، مفادات، ضروریات اور موضوع کی امنگوں کی ایک قسم کے ساتھ نمٹنے کر رہے ہیں، اور صلاحیتوں اور تازہ ترین حصول اہداف میں خصوصیات کے ساتھ منسلک رہے ہیں. لیکن انسانی دماغ کی سرگرمیوں کی اہم خصوصیات میں سے ایک فکر کی اس دائرے کو کنٹرول کرنے کے لئے ہے. لہذا، شعور کی سب سے اہم حصہ خود شعور ہے. اس تجزیہ، سمجھ اور لوگوں کے اپنے مفادات، علم، نظریات، خیالات اور اقدار کی تشخیص پر توجہ مرکوز ہے. خود کو استعمال کرتے ہوئے اس کی نمائندگی کرتا ہے کیا کرنا انسانی سلسلے کا احساس ہوا.

خود بیداری قریب سے، یہ ہے کہ، عکاسی متعلق سوچ کے اصول، جس کے ذریعے ایک شخص ان کے اپنے تجزیوں اور سرگرمی کی شکلوں کے بارے میں معلوم ہے. عکاسی سوچ، جذباتی اور دیگر اندرونی حالت پر غور کرنے کے لئے، خود پر ذہن کے اس حصے کی ہدایت لگ رہا تھا جس شعور کی ایک تقریب، ادا کرتا ہے. اس صورت میں، مشروط ایک سوچ اور ذی شعور ہونے کے اعتراض کے طور پر خود بناتا علمی سرگرمی. زندگی کا انسانی طریقہ کا یہ خصوصیت نے اس دنیا میں ان کی جگہ تلاش کرنے کے لئے اجازت دیتا ہے.

افعال فلسفے میں شعور کی حالیہ برسوں میں بے ہوش کی موروثی مسائل ہیں. آج وجود کے آخری سطح کے تمام سائنسی برادری تسلیم کرتی ہے. اس کی سمگرتا ہے ذہنی مظاہر اور شرائط مناسب سے باہر ہیں. اس کے برعکس - اس رجحان کا تجزیہ کی پیچیدگی حقیقت یہ ہے کہ اس قسم کے مظاہر میں سے کچھ بے ہوش کی سطح پر پیدا ہوتی ہے کہ، اور پھر اس پر اثر انداز، ہوش سطح پر منتقل، اور کچھ میں مضمر ہے.

اس کے اثر و رسوخ کے پھل مختلف ہے. ایک طرف تو بے ہوش کے وجود نفسیات کی معنی خیز پہلو پر بوجھ کم کر دیتا ہے، اور دوسری طرف - وجہ کے کنٹرول کے تحت ریاست کے کچھ ظاہر کرتا ہے. سائنسدانوں، فلسفیوں اور ماہرین نفسیات کیا انسانی نفسیات میں ہوش اور بے ہوش کے تناسب کے بارے میں اتفاق رائے، اور کس طرح نہیں پہنچے خود کفیل ایک دوسرے وہ ہیں کرنے کے لئے احترام کے ساتھ.