Cosmocentrism قدیم فلسفہ

Cosmocentrism قدیم فلسفہ - دنیا کی ترقی کے پہلے مرحلے فلسفیانہ سوچ، کے 6th صدی سے جاری رہی جس BC چھٹی صدی عیسوی کے لئے. ابتدائی قدیم فلسفہ دنیا، پیچیدگی سے فطرت اور اس کے مظاہر کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے جن میں سے پورانیک خیال پر مبنی تھا، لہذا یہ کہا جاتا ہے "جسمانی" کیا گیا تھا، جو کہ قدرتی ہے. Cosmocentrism قدیم فلسفہ کائنات، قدرتی قدرتی ہم آہنگی پر مبنی ہے جس کے مرکز کے طور پر جگہ سمجھتا ہے.

اہم سوال دنیا کی ابتدا کے بارے میں تھا - میں سے جو، زندگی کا آغاز کس طرح کا معاملہ تھا. فلسفی "طبیعیات" قدرتی مظاہر میں جواب، و امان اور ہم آہنگی کے ذریعہ وہ فطرت میں دیکھا نہیں ملا. میں قدیم یونانی لفظ "فطرت" لفظ کے برعکس ہے "افراتفری".

اس کے مفکرین میں سے اہم کام کی تلاش کے قدیم وجود، جن میں نہ صرف پوری کرنا دنیا کو حاملہ کیا جا سکا معاملے کی ایک قسم ہے، لیکن یہ بھی ایک معقول ذی روح ڈال سوچا.

ایک "بنیادی اصول" کی نمائندگی کے لئے قدیم یونانی فلسفیوں اصطلاح "سے Arche" متعارف کرایا. Milesian اسکول کے نمائندوں وہ بالکل ممکن دیکھا کے طور پر قدرتی مظاہر: مثال کے طور پر، پانی کو بلایا ہر چیز کا تیلس بنیادی اصول، Heraclitus - آگ، Anaxagoras - زمین، اور Anaximenes - ہوا. اور پراچین مادہ کہا جاتا تجریدی تصورات کے طور پر سکولوں میں غیر مادی واقفیت کے نمائندوں: "ڈییو"، "لوگو"، "Eidos"، "ین یانگ".

Parmenides کے فلسفہ میں ایک حقیقی انقلاب جو "کچھ نہیں" کے مطابق، منطق تھی موجود نہیں کر سکتے ہیں، اور چیزوں کے لئے "کا" یہ اب کوئی کیا یہ موجودہ وقت میں نہیں ہے کے مقابلے میں کچھ اور ہو سکتا ہے کا مطلب ہے کہ. وضاحت چیزوں کو ایسے تجریدی اور منطقی نقطہ نظر بہت سے فلسفیانہ اسکولوں میں مزید ترقی ملے. خاص طور پر، Democritus، atomism کی سمت کے نمائندے کے طور پر، دنیا چھوٹے ناقابل تقسیم ذرات، جس میں باطل میں منتقل پر مشتمل ہوتا ہے کہ خیال کیا. دیکھیں "کچھ نہیں" کے اس نقطہ نظر سے موجود ہے - ایک خلا ہے، جس میں جوہری منتقل.

Cosmocentrism قدیم فلسفہ بھی دنیا ہم آہنگی و امان کی وجہ سے شناخت کرنے کی کوشش کی.

مادہ پرست قدرتی فلسفیوں وجہ جسمانی عمل اور مظاہر میں، فطرت خود کی ہم آہنگی میں ہے کہ خیال کیا. پانی، زمین، ہوا، آگ، جوہری - یہ سب ایک قدرتی قدرتی قوانین کی جاتی ہیں.

عینیت پرست شعور-عقلیت روحانی عمل اور مظاہر میں دنیا کے نظام کو مورد الزام ٹھہرایا. eidos، خیال، معقول آغاز، لامحدود - - Apeiron فلسفے کی اس لائن کے لئے بنیادی تصورات.

تاہم cosmocentrism فلسفہ ان دو بنیادی طور پر مخالف بہاؤ کو اکٹھا کرنے کی کوشش کر. اس طرح، اس طرح مشرق میں ین اور یانگ، قدیم یونان کی فیثا اسکول کے طور پر کسی بھی generalizing نظریے،. ان کا بنیادی خیال یہ ہے: متضاد اس میں متحد ہیں، لیکن ہم آہنگی کا نچوڑ ہے کیونکہ دنیا، تو ہم آہنگ ہے - کیا جاتا ہے "فارغ موزیک." ان فلسفیوں، اخلاقی طہارت کے مطابق فطرت میں ذہین بصیرت روحانی طور پر بچاتا ہے.

نتائج

Cosmocentrism قدیم فلسفہ تنوع میں اتحاد دیکھا: دنیا - ایک بہت ہو گیا ہے یہ ہے کہ. تمام اشیاء اور مظاہر باہم ہیں، اس طرح کچھ بھی خود کفیل ہے.

قدیم فلسفے کی خاصیت کی خصوصیات ان شرائط میں ظاہر کیا جا سکتا ہے:

- قدرتی ہونے کے لئے، اپنے آپ کو ہو جائے، لوگوں کو وہ عقل مند ہے، کیونکہ فطرت کے لئے کوشش کرنی چاہئے.

- متوازن، ہم آہنگی، قدرتی - مثالی شخصیت کو فروغ دیا.

- روح اور بدن کیونکہ اس طرح پیدا ان کی نوعیت کے خوبصورت ہیں.

- انسان لانے بہتر ہے، وہ جینا چاہتا ہے بننے کے لئے کوشش کرتا ہے، روح کی طہارت - خوبصورتی سے لطف اندوز ایک دھونا ہے.

سب سے زیادہ مشہور نمائندوں cosmocentrism Heraclitus، سقراط، کنفیوشس، افلاطون، Democritus، فیثا غورث ہیں.