فلسفہ کا بنیادی سوال

جس میں نئے علم حاصل انسان اور معاشرے کی ترقی بدل گیا اور فلسفے تیار،، تو فلسفے کے بنیادی سوال کے ساتھ، ہر فلسفی ان کے تجربے اور آراء کی بنیاد پر اپنے اپنے انداز میں تشریح کی.

اس طرح، فلسفے کے بنیادی سوال بیکن نئے علم کی بنیاد پر فطرت پر انسان کے اثر و رسوخ کی توسیع اور ان کے عملی کی درخواست کے طور پر تشریح.

Spinoza اور ڈیسکارٹیس فلسفے کے بنیادی سوال انسانی فطرت اور بیرونی کی فتح کی نوعیت کو بہتر بنانے کے لئے ہے کہ خیال کیا.

فلسفہ کا Gelvetsiy K. A. بنیادی سوال انسانی خوشی کے جوہر کے طور پر دیکھا.

سے Zhan Zhak روس معاملہ عدم مساوات کے لحاظ سے چھان بین کی جائے ضروری ہے کہ اس پر قابو پانے کے لئے طریقے تلاش کرنے کے لئے دلیل دی.

جرمن کلاسیکی کے نمائندے فلسفہ، کانت نے کہا کہ فلسفہ کا بنیادی سوال، علم کے لئے تلاش ہے کہ تجربہ حاصل کیا گیا تھا اس سے پہلے. Fihte I. G. بھی تمام علاقوں کے بنیادی عہدوں کے بارے میں کس طرح علم کی بنیادی سوال کے بارے میں بات کی تھی.

کیا آدمی اور اس کے سچے قسمت ہے: نقطہ نظر سے سمجھا روسی فلسفی، سے Franka ایس ایل سی مشہور. Camus، مشہور وجودیت فرانس، کی قدر کے بارے میں سوچ انسانی زندگی، یہ آپ کی زندگی کو رہنے کے لئے ضروری ہے کہ آیا، یہ اس کے قابل ہے یا نہیں.

فلسفہ کے قومی فلسفہ بنیادی سوال سوچ اور کیا جا رہا ہے، معاملہ اور شعور کے سلسلے کے سوال کو تسلیم کیا.

تمام مندرجہ بالا سطور سے ہم اس کا فلسفہ یہ دنیا کے مقصد کی وضاحت کرنے کے علاوہ میں موجود ہے کہ میں دوسرے علوم سے مختلف ہے یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں، وہاں فلسفی، ثقافتی جائیداد کی قیمت کا اس علم دیتا ہے جو ایک ساپیکش قول ہے. فلسفہ میں اس علم کی بنیاد پر - اتنا نہیں تجریدی نظریہ ہے، اور تمام ایک ضروری، ایک بہت ہی ذاتی علم کی سب سے زیادہ.

فلسفیوں، وجود سمجھنے، رہتے تھے تجربے اور علم کے PRISM کے ذریعے منتقل.

سائنس دائیں - اس سلسلے میں، جس میں فلسفہ کا سوال ہے فلسفیانہ علم کا ایک مسئلہ ہے؟ اس سوال آپ سائنس اور فلسفہ کا آپس میں موازنہ کرنے کی ضرورت کا جواب کرنے کے لئے.

1. فلسفہ، سائنس، جیسے دنیا کا ایک مقصد تصویر کی تلاش کی طرف سے سچ کی کوشش کی.

2. فطرت کو انسانی تعلقات اور باہر کی دنیا بہت معروضی وجہ سے فلسفیانہ مشروط سائنسی مضامین کے طور پر کے طور پر مقصد. فلسفہ کے موضوع، سائنس کے مضامین تحقیق طرح بھی نئے علم اور طریقوں کی ضرورت ہے.

3. فلسفیانہ سچ ان کی سماجی ترقی کے لئے تمام انسانوں کی تصدیق کی.

لیکن فلسفہ ہمیشہ شانہ سائنس طرف سے نہیں کیا گیا ہے - قرون وسطی فلسفہ میں سائنس سے دور منتقل کر دیا گیا اور ایک بن "الہیات کی لونڈی".

خصوصیات قرون وسطی کے فلسفہ حقیقت یہ ہے، عہد قدیم، جس سچ کی کوشش سے دور منتقل قرون وسطی فلسفہ میں میں مطلق حقیقت کے طور پر کتاب کی بنیاد پر کیا گیا تھا کہ میں مضمر ہے. اس وقت نہ کسی شخص سچ کے لئے ایک تلاش میں مصروف ہے، اور سچ آدمی مہارت حاصل کرنے کی کوشش کر رہا ہے تو. قرون وسطی فلسفہ کسی شخص سچ یہ خدا ہے، کیونکہ نہ خود کے لئے، لیکن اس کے خود کے لئے، جاننے کی ضرورت ہے کہ مانگنا پر مبنی تھا. اور اگر مسیح - الہی اور انسانی کے اتحاد - مطلق حقیقت کی واحد نمائندہ. اور کام کے فلسفہ حق پر دماغ کی کمیونین کے لئے صحیح راستہ تلاش کرنے کے لئے تھا. قرون وسطی کے فلسفے کی بنیاد پر "الہیات کی لونڈی" کہا جاتا

پاننڈ اور ہٹ دھرمی کے خلاف جنگ کو یہ حقیقت ہے کہ روایت کے حکام کی مدد کے بغیر ممکن نہیں ہے کی طرف سے سمجھایا جا سکتا ہے. ایک قرون وسطی کے دنیا کے تمام سائنس، فن تعمیر، فلسفہ اور انسانی زندگی کے تمام دیگر علاقوں میں جمود کی وجہ سے اس theocentrism کی طاقت میں تھا. یہ نیچے تمام الٹا ساتھ کی وجہ سے سب سے پہلے ہے. اس کے بجائے ان کے ایک آدمی ہونے کے معنی کے لئے تلاش کے، وہ ایک سائنسی نقطہ نظر سے طلاق ہوگئی ہے جس کی وجہ سے کیا جا رہا ہے، عائد.