عیسائی آرٹ: شبیہیں اور پچی کاری. آرٹ میں عیسائیت کا کردار

کیونکہ اپنے قیام کے آغاز کے بعد سے بہت سے شبیہیں ایک مذہبی موضوع پر لکھے گئے تھے، اسی طرح پچی کاری عیسائی آرٹ، ایک اہم کردار ادا کیا ہے. عیسائیت کی تاریخ میں ایک ہی وقت یہ تین مذاہب عالم میں سے ایک ہے میں دو ہزار سال سے زیادہ ہے. یہ دنیا بھر میں گرجا گھروں اور مندروں کی ایک تہہ کی تعمیر کے لیے یہ سب وقت کے لئے ایک شخص کی دنیا پر ایک بہت بڑا اثر پڑا. ان کی سجاوٹ بہت عظیم فنکاروں کے ساتھ کام کے لئے، لہذا آپ کو محفوظ طریقے سے ہے کہ مذہب اور آرٹ کا بہت بہت intertwined ہیں کہہ سکتے ہیں.

مغربی فن

اصل میں، عیسائیت کے پھیلاؤ مشرق اور مغرب میں مختلف حالات کے تحت پیش آیا، تو آرٹ میں کچھ اختلافات موجود تھے. مثال کے طور پر عیسائیت مغربی یورپ میں شبیہیں اور پچی کاری کے فن میں ہے، فنکاروں نے ان کی تخلیقات کو سچائی کے زیادہ سے زیادہ ڈگری دینے کے لئے ترجیح زیادہ حقیقت پسندانہ تھا.

اس طرح کی حقیقت کی وجہ سے ہے کہ آرٹ کی ایک بالکل نئی قسم کی - فن نووا. یہ کہ آئیکن آہستہ آہستہ ایک مکمل تصویر بن گیا ہے اس حقیقت کی طرف سے خصوصیات ہے، لیکن ایک مذہبی تھیم کے ساتھ پینٹر، انجیل کہانی کے بارے میں بات کی تھی، کیونکہ درست طریقے سے تمام ظاہر کرنے کے لئے کی کوشش کر رہے، یہاں تک کہ سب سے چھوٹی تفصیلات کی جاتی ہے.

فن نووا اور جان وین Eyck

آرٹ کے بھی مشرقی یورپ، شبیہیں اور پچی کاری کے لکھنے بدیہی اور مذہبی صوفیانہ ابدان بن گیا ہے جہاں کی ایک نئی آرٹ کو چھو لیا. اس طرح کی 15th صدی میں ہالینڈ میں معاملہ تھا. مذہب کے ساتھ کوئی تعلق نہیں ہے کہ ایک تصویر کو بےنقاب کرنے کا فیصلہ کیا ہے جو پہلے پینٹر تھا، جان وین Eyck - انہوں نے پیدا کیا ہے Arnolfini کی ایک تصویر.

اصل میں، یہ لوگ سب سے پہلے کسی بھی مذہبی overtones کے بغیر ان کے لئے روزمرہ کے ماحول میں دکھایا گیا ہے، کیونکہ وقت میں ایک پیش رفت تھی. اس وقت اس طرح کے طور پر مذہب اور آرٹ تصورات کی علیحدگی تک یہ ناممکن ہے. بہر حال، آپ کو حروف کے تصویر میں نظر کی طرف دیکھتے ہیں، تو یہ ممکن داخلہ کے ہر تفصیل میں روح القدس کی موجودگی کا مشاہدہ کرنا ہے. مثال کے طور پر موم بتیاں کے فانوس کے دن روشن کیا گیا تھا، صرف ایک - یہ Arnolfini نوبیاہتا جوڑے کے کمرے میں اس کی صوفیانہ، پراسرار موجودگی کا ثبوت ہے.

شبیہیں اور پچی کاری میں پرتیکواد

فنون میں عیسائیت کے کردار کو کم نہیں کیا جا سکتا ہے، حقیقت میں یہ گزشتہ صدیوں کی ایک پوری ثقافت قائم کیا اور ایک عام آدمی کے نظریہ پر اثرانداز ہوا ہے. اس صورت میں، طرز تحریر شبیہیں اور پچی کاری کسی حد تک عجیب ہے، اور تمام تفصیلات نفسیات اور ثقافت کی خصوصیات کے تصور کے لئے نہیں تو ناممکن ہوتا ہے سمجھنے کے لئے.

یہ بنیادی طور پر ناظرین کو فعال طور پر یہ سمجھا جاتا ہے کہ یقینی بنانے کے لئے کرنا ہے کیونکہ پرتیکواد سے multilayered اور اکثر کو سمجھنے کے لئے بہت مشکل ہے. چترکلا - عیسائی آرٹ - مکمل طور پر علامتوں، جس میں، سمجھنے کے لئے آسان نہیں ہیں وہ ایک بدیہی سطح پر سمجھنا چاہئے کے ساتھ رنگدار ہے.

علامات deciphering کے

اصل میں، ہم معمول کی بات پر غور کریں تو، علامت خود "تلاش" ہو جائے گا، ہم پر. کسی بھی صورت میں، آپ تمام کے بارے میں غور کرنا چاہئے عیسائی علامات، کے ساتھ ساتھ canons کی، جس میں قرون وسطی کے فن میں سلطنت کی. انہوں نے اپنے اوچیتن شخص کے جذبات کو اور سے اپیل کی، اور صرف وجہ سے نہیں. ایک ہی علامت کے اقدار ہو سکتا ہے کے بعد سے چند ایک، تو پھر، آئیکن منتخب کیا جانا چاہئے پر غور وقت کے طور پر، اس کے دور، جنرل آرڈر کے انداز اور روح سے متصادم نہیں کرے گا کہ اس کے ساتھ ساتھ ایک ہے.

مثلا، ہم تعداد کے بارے میں بات کرتے ہیں تو اس نمبر 7 کمال اور کارروائی کی کاملیت کی علامت ہے. سب کے بعد، سات نوٹس، وہاں سات مہلک گناہ، ہفتے کے سات دن یا سات فضائل.

شبیہیں اور پچی کاری میں رنگوں کا مطلب

ہم شبیہیں کے تحریری طور پر استعمال کیا جاتا ہے کہ رنگوں کے بارے میں بات کرتے ہیں، نیلے رنگ کی روحانی عظمت، سمجھ سے باہر اسرار اور گہرائی کی وحی کی علامت ہے. گولڈن رنگ ہمیشہ الہی جلال سب مقدسوں پر پڑتی ہے جس کی شان علامت ہے. یہی وجہ ہے کہ سونے کے رنگ آئیکن کا ایک پس منظر ہے، ایک چمک سب اس کے ارد گرد روشن ہے کہ حضرت عیسی علیہ السلام،، اولیاء یا کنواری مریم اور عیسی سے ایک ہی کپڑے کا ایک ہالہ کے قریب تھا. یہ مصور کے مطابق، پاکیزگی کے کامیاب ترین طریقہ یہ حقیقت ہے کہ وہ دنیا کے غیر متزلزل اور ابدی اقدار سے تعلق رکھتے ہیں واضح.

عیسائیت میں پیلے رنگ اور ایک مخصوص علامتی اہمیت دی - یہ فرشتوں کی سپریم طاقت ہے. بعض محققین نے اسے سونے کے لئے صرف ایک متبادل ہے کہ رائے ہے.

اب بھی، ہم رائے کا رنگ سفید پاکیزگی اور معصومیت کی نمائندگی کرتا ہے کے ہیں. الہی اعلی دنیا میں یہ نام نہاد کی شرکت، تو یسوع کے کپڑے، اور بالکل کسی بھی آئیکن پر یا سفید عکاسی ایک موزیک کے طور پر تمام راستبازوں. اس سلسلے میں سب سے کہہ مثال گیت ہے "آخری فیصلے."

سفید رنگ کی مکمل برعکس سیاہ ہے، لہذا اس کی قدر بھی برعکس ہے - یہ رب کی طرف سے زیادہ سے زیادہ فاصلے، جہنم میں ملوث ہونے، یا کالی اداسی، دکھ اور غم کا پرتیک کر سکتے ہیں.

بلیو فنکاروں پاکیزگی اور راست بازی کی تبلیغ کرنے کی کوشش کی، تو اس ورجن کا رنگ کہا جاتا ہے.

ریڈ ہمیشہ طاقت اور زبردست طاقت ہے جو کسی پیش کیا. تو یہ سانپ کا فاتح تھا جو مہادوت مائیکل، آسمانی لشکر کے رہنما سمجھا جاتا تھا جو، کے ساتھ ساتھ سینٹ جارج، کی طرح ایک چادر میں لکھا گیا تھا لال بادشاہ کے کا رنگ ہے. لیکن اس طرح ایک کردار ایک سے زیادہ معنی نہیں تھا، تو بھی شہادت یا خون کفارہ مطلب ہو سکتا ہے.

اکثر، ایک آئکن سبز رنگ میں پایا جو ابدی زندگی، ابدی بلوم کی علامت اس دن کے لئے ہے کیونکہ. دوسری چیزوں کے علاوہ، انہوں نے روح القدس کے رنگ منسوب.

شبیہیں میں اشاروں

تمام فنکاروں کو ان کے اشاروں شبیہیں اور پچی کاری کے اہم کردار پر توجہ مرکوز کی ہے. عیسائی فن - اس موضوع کی بحث، ماہرین وقت کی ایک بہت لیا تاکہ استعمال کیا جاتا ہے جو کہ نہ صرف رنگ، بلکہ اشاروں، ان کی روحانی اور مقدس معنی پر اثر انداز.

مثال کے طور پر، ایک ہاتھ اس کے سینے پر زور دیا ہے، تو یہ ہمیشہ دلی ہمدردی کیا مراد ہے. یہ منحصر ہے اٹھا تو، یہ ایک خاموش کال یا توبہ کے لئے فون تھا. ہاتھ کھجور کھلا، تو اس اطاعت اور جمع کرانے کی قسم کے ساتھ، بڑھے ہوئے دکھائے جانے والے تاثر کیا جاتا ہے تو. اسلحہ آگے بڑھا اور ایک چھوٹی سی لفٹ، تو اسے مدد کے لئے دنیا کے لئے ایک دعا، یا درخواست کے ایک اشارہ ہو سکتا ہے.

دونوں ہاتھوں کو اس کے گالوں کو دبایا، تو یہ ہے کہ ایک شخص کے دکھ اور افسوس کا سامنا ہے مطلب. اس طرح کے اشاروں ہیں سب سے زیادہ عام ہے، لیکن، کورس کے، وہاں بہت سے دوسرے، جس کو بیان کبھی کبھی بہت مشکل بھی تجربہ کار پیشہ ور.

آرٹ میں عیسائیت بھی چیزیں شبیہیں کے ہیروز کے ہاتھوں میں دکھایا گیا ہے کہ میں بہت حساس ہیں. مثال کے طور پر، پولس رسول نے اکثر کے ہاتھ میں انجیل کے ساتھ دکھایا گیا. بہت کم اکثر خدا کے کلام کی علامت ہے جس میں اس کے ہاتھ میں تلوار کے ساتھ پیش کیا. پیٹر کے طور پر، حقیقت یہ ہے کہ وہ خدا کی بادشاہی کے ہاتھ میں چابیاں کے ساتھ پیش کیا گیا تھا کی طرف سے خصوصیات. پودے - فن میں عیسائیت کی علامات - بھی کافی عام ہے، اس لیے شہداء، ایک کھجور کی شاخ کے ساتھ دکھایا گیا تو آسمان کی بادشاہی سے تعلق رکھنے کی علامت ہے. نبی عام طور پر ان پیشینگوئیوں سے ہاتھ صحیفوں میں رکھا.

زبان کا آئکن

عیسائیت کے پیش نظر کے نقطہ نظر سے فن ایک انجیل کے "تسلسل" ہے. آئکن پر ظاہر ہونے والے تمام اشاروں، اشیاء اور رنگوں، یہ اخراج ہے توانائی کا ایک اورننیی رینج میں متحد. زبان شبیہیں، جس کے ساتھ ہم انسانی روح کی گہرائیوں میں ایک جھلک حاصل کرنے کی کوشش، ماضی کے مالکوں کی طرف سے رابطہ کیا اور مسیحی ایمان کی پراسرار معنی غور و فکر کر رہے ہیں اس طرح کی ہے. روح کا عکس، تاکہ فنکاروں فعال طور پر استعمال کیا جاتا ہے - قدیم دور کے بعد یہ آنکھیں کہ کیا گیا تھا.

یہ ان حروف زیادہ ابیوینجک بنانے کے لئے ہونا چاہئے کے مقابلے میں انہوں نے خاص طور پر آنکھ کو زیادہ بنانے کے چہرے کے تناسب کو مسخ کر رہے ہیں. ان کے مطابق، اس طرح کی آنکھوں پر توجہ دے گا، اور ناظرین کو وہ زیادہ باوپورن ہیں کہ محسوس کرے گا.

سنتوں کی تصویر چہرے پر تبدیلیاں

پہلے سے 15th صدی کے بعد سے، Rublevskie دور میں، اس عمل ختم. لیکن، حقیقت یہ ہے کہ آنکھیں فنکاروں اتنے بڑے اور سست نہیں ہیں پیش کر رہے ہیں کہ باوجود، وہ اب بھی بہت وقت اور توجہ کی ایک بہت ادا. اس کے علاوہ، کئی بدعات ہوتی رہی ہیں. مثال کے طور پر Feofan Grek کی خالی آنکھ ساکٹ کے ساتھ ان شبیہیں میں سنتوں دکھائے جانے والے تاثر، یا بس میری آنکھوں سے بند کر دیا. اس طرح میں، وہ سنتوں کی آنکھیں ہمیشہ دنیاوی وجود پر نہیں توجہ مرکوز کی ہے کہ ظاہر کرنے کی کوشش کی، لیکن اس سے زیادہ دنیا کے چنتن کرنے، اندرونی نماز، وہ الہی سچائی کا احساس کرنے کے لئے لگ رہا تھا.

شبیہیں اور پچی کاری پر سنتوں کی شخصیات

آئیکن کو دیکھ کر ہر کوئی، اولیاء، کچھ بہت روشنی سے لگ رہا تھا کہ وہ ہوا میں تیر رہے تھے کے طور پر اگر خود کو بیان کیا گیا ہے. وہ نمائندگی کیونکہ مقدس شخصیت تمام دوسروں سے کم گھنے ہے اسی طرح کا ایک اثر فنکاروں کی طرف سے حاصل کیا گیا تھا، انہوں نے خاص طور پر lengthened اور بڑھا کے ساتھ، ان کے nemnogosloyno مبذول کرائی.

اسی طرح کا ایک تکنیک ان bulkiness پر قابو پانے کے دھیماپن اور سنتوں کی جسمانیت لاشوں کی کمی کا تاثر ناظرین میں پیدا کیا گیا تھا. منصوبہ بندی کی حیثیت سے، اس حقیقت کی وجہ سے وہ زمین کے اوپر ہوور لگ رہا تھا، اور طرح تبدیل ریاست کی ایک براہ راست اظہار، کے ساتھ ساتھ روحانیت ہونا چاہئے.

آئیکن اور اس کے معنی کے پس منظر

حقیقت یہ ہے کہ تصویر کے مرکزی حصے کو ہمیشہ ایک آدمی رہا، اور اس کے پیچھے سے ظاہر ہوتا ہے کہ ایک اہم پس منظر ہے ہے کہ باوجود. ایک اصول، فنکاروں کے طور پر اور اس طرح اسرار کی طویل چنتن کرنے کے فن سے محبت کرنے والوں کی حوصلہ افزائی، کچھ اس کے معنی ڈال کرنے کی کوشش کی، وہ ان کی تبلیغ کرنا چاہتا تھا.

سب سے زیادہ کثرت دکھائے جانے والے تاثر پہاڑوں، چیمبرز، مختلف درختوں، ایک دوسرے کے ساتھ سرمی زمین کی تزئین کی ساخت کی تشکیل جس میں. تم نے یہ سب کے علامتی معنی میں فیصلہ تو، پہاڑوں خداوند خدا کے آدمی کے ایک مشکل اور دشوار راہ نمائندگی کرتے ہیں. اصل میں، انفرادی تصاویر درختوں ثانوی اہمیت دی. لیکن، اس کے باوجود، بلوط، جس اکثر دکھائے جانے والے تاثر کیا جاتا ہے، ہمیشہ ہمیشہ کی زندگی کی علامت رہا ہے. بیل اور پس منظر پر ایک کٹوری یسوع مسیح کا کفارہ دینے والی قربانی کے علامات سمجھا جاتا ہے، لیکن کر رہے تھے ایک کبوتر - روح القدس کی علامت.

عیسائیت کے پرتیکواد کی تشکیل

کئی مومنوں کا دعوی ہے کہ عیسائیت کے ساکرامنٹ paganism کے سب ہڑپ افراتفری سے بنائے گئے تھے. عیسائی فن کسی بھی وردی شکل حاصل کرنے کے قابل نہیں رہا ہے یہی وجہ ہے کہ. جو کے طور پر اگر بہت چھوٹے ٹکڑوں سے بنائے گئے تھے اس لئے ہے. کچھ حروف اسلامی آرٹ کی ایک اور کافر عقیدے سے لیا گیا. تو اب قرون وسطی کے کرتیوں نہ صرف اس طرح مشرقی اور جتنی پیرامیٹرز کی طرف سے درجہ بندی کر سکتے مغربی یورپ، بلکہ بہت سے دوسرے میں. کسی بھی طرح سے وقت کی فائن آرٹ، قدیم دور کے ورثے کو ترک نہیں کر سکتا آہستہ آہستہ مکمل طور پر کچھ نیا میں اس میں تبدیلی. ذرائع مقدس تصاویر کی کلامی روایت ہمیشہ کے لئے اندھیرے dokonstantinovoy دور میں، تاریخ میں ہمارے لئے کھو گئے تھے. براہ راست اس روایت سے متعلق ہیں جس prototypes کی، کے علاوہ، ان صلیبیوں کے Constantinople کے بوری میں کھو گیا پر کفن پر مسیح کی تصویر یا Mandylion بلایا. کوئی کم اہم راستہ ہماری لیڈی، جس سینٹ لیوک سے منسوب کیا جاتا ہے کی تصویر ہے. ان تصاویر کی صداقت کی ایک بہت بڑی سوال بہر حال، وہ کامیابی سے کئی صدیوں کے لئے استعمال کیا جاتا ہے، لیکن. یکساں فن میں یہ عیسائی اور اینٹی عیسائیت میں - یسوع اور کنواری مریم جو گزشتہ صدیوں کے شہیدوں میں سے کئی کی تحریروں میں بیان کیا گیا تھا کے طور پر اس طرح میں پیش کر رہے ہیں.