صوبہ میں Kursk میں مذہبی جلوس. تصویر کے سماجی اہمیت

روس میں ایک طویل وقت کے لئے سب سے زیادہ احترام معجزہ کام شبیہیں مذہبی جلوسوں کے دنوں کی یاد منانے کے لئے ایک نیک مرضی کے وہاں تھا. 1877 میں Chuguev میں ان میں سے ایک کی گواہی I. E. Repin تھا. روشن اور متاثر کن نظر پینٹنگ "صوبے میں Kursk میں مذہبی جلوس" کی کہانی کی بنیاد تھا. مکمل طور پر تصویر کے اسی خیال سے مشہور روٹ آشرم کے دورے کے بعد شکل لیا. جلوسوں حاجیوں کی سب سے بڑی تعداد جمع ہو گئے جہاں ہے.

"صوبے میں Kursk میں مذہبی جلوس". تصویر کی تفصیل

آخر میں، پینٹنگ پر کام 1883 میں مکمل کیا گیا. کینوس ایک گرم موسم گرما کے دن پر ناظرین لیتا ہے. گرد آلود سڑک کے ساتھ ساتھ، تصویر کی گہرائی کی امس دوبد کے درمیان ایک لامتناہی جلوس جلوس چلتا ہے. جگہ، ایک بار اسے لوگوں پر نازل کی گئی ہے جہاں کی ایک چمتکاری آئکن کیری.

تصویر کے تمام تفصیلات کے غیر معمولی وضاحتی کے ساتھ لکھا جاتا ہے. کے طور پر یہ سونے چرچ لباس میں مرکوز کر رہے تھے دھول اور ناظرین کو منتقل بھیڑ کے نیرس دہاڑ، اور، سب سے اہم، شرکاء کے چہروں سے بھر ہوا یہ تمام سورج، جس کی کرنوں کے گرد افسردگی. انہوں Repin غیر معمولی مہارت کی منتقلی اور ان کے معاملہ کا ارتکاب کرنے کی اہمیت کا شعور کے ساتھ منظم کیا، اور ایک مکمل طور پر دنیاوی خواہشوں اور جذبات کے ساتھ منسلک ایک ہی وقت میں.

لیکن Repin "میں Kursk صوبے میں مذہبی جلوس" -، صرف ایک سٹائل منظر نہیں ہے کسی خاص واقعہ بیان کرتا ہے، یہ پورٹریٹ تصاویر، masterfully کو آرٹسٹ کی طرف سے پیدا کی ایک گیلری، نگارخانہ ہے. اس کے بعد کی اصلاحات روس کی زندگی کے مختلف شعبہ ہائے کے نمائندوں کو دکھایا گیا. سماجی ستریکرن اور عدم مساوات کی دستاویزی درست تصویر کو دیکھتے ہوئے.

Repin - تعصب اور نفاق کی تنقید

الیا Yefimovich ان کاموں میں سے بنیادی طور پر ostrosotsialnoy توجہ عین مطابق فنکاروں Wanderers کے کے مشہور کمیونٹی سے تعلق رکھتے تھے. اس زمرہ میں کہانی اور "صوبہ میں Kursk میں مذہبی جلوس" سے مراد. تاہم، یہ اس معاملے میں تنقید، عمومی اور آرتھوڈوکس تدفین میں مذہب پر توجہ مرکوز نہیں ہے کہ یہ بغاوت کی مدت کا علاج کرنے کی کوشش کے طور پر، لیکن صرف منافق اور خود صالح مذہبی اظہار پر سمجھا جانا چاہئے.

"زندگی کے مالک" اور دیہی غریب

تصویر کے مرکزی حصے میں، پیٹھ میں، روشن اور satirically ایک غرور اور تکبر شخص کے ساتھ ایک موٹی زمیندار دکھایا گیا ہے، thriftily آئیکن گلے لگایا، اور اس کے آگے کسی نہ کسی طرح گاؤں سر، ان benefactress کسانوں کی ہر طرف سے آگے بڑھانے کی طرف سے ایک چھڑی کے ساتھ دور چلاتے ہیں. "صوبے میں Kursk میں مذہبی جلوس" آرٹسٹ کے کام میں کے درمیان ایک واضح فرق ظاہر کرتا ہے سماجی گروپ. "ضرورت، انیدوست ہے" عام طور پر، معاشرے کے نچلے طبقات روس میں کہا جاتا ہے کے طور پر شہری حقوق سے محروم اور - ایک طرف "زندگی کے آقاؤں" کو، خود کو ایک زمیندار، اور اس قافلے چل رہا ہے، اور دوسری طرف، عمل کا اہم حصہ کی جاسکتی ہے جس کے تمام نام نہاد خالص عوامی، ہے پسماندہ. وہ دونوں اطراف، جلوس کے ساتھ ہوں جب وہ روح کی نجات سے جلتا تھا، بھی مزار کے آگے جھکنا کرنے کے لئے چاہتے ہیں، لیکن یہ سوار پولیس اور overzealous جاگیر بندوں سے ہٹا دیا گیا تھا.

ایک فقیر بہت عام شخصیت، پینٹنگ "صوبے میں Kursk میں مذہبی جلوس" کے پیش منظر میں ایک معذور. انہوں نے کہا کہ کسی اور کی طرح، خدا کی مدد کی ضرورت ہے اور مزار کو کہیں بھی قریب آنے کی کوشش کر. ایک کبڑا اپنی بہترین کوشش کرتا ہے کہ دیکھ سکتے ہیں، لیکن وہ بلاکس سڑک آدمی چھڑی فیصلہ کرنے کے چمتکاری کے قریب ہو جائے گا جو حق تکبر، اور جو ایسا نہیں کرتا.

پادریوں کی منافقت کی مذمت

"مذہبی جلوس صوبے میں Kursk میں" Repin ایک ہجو اور مذہبی کمیونٹیز کے نمائندوں، دنیا کی تشویش اور بے فائدہ کے اعلی روحانی سروس substituting کی ہے. یہ سب سے بڑھ کر، پادریوں کے ایک گروپ نے، زمیندار مندرجہ ذیل ایک آئکن نیم دائرہ اہم ماسٹر گھیر لیا جس اٹھائے ہوئے اور اسے چاپلوس مکالمات کی قیادت. یہ سب کی توجہ ایک ممکنہ محسن کو دیا ہے کہ واضح ہے، لیکن وہ کے چمتکاری آئکن کرنے کے لئے پرواہ نہیں ہے.

سماجی زندگی کی پینٹنگز

پینٹنگ "صوبے میں Kursk میں مذہبی جلوس" (ایک سٹائل ہے، جو ظاہر ہے، ostrosotsialnye سے مراد)، مصنف کی تخلیقی رجحان کی شہرت سب سے زیادہ ذکر مظہر. Repin چھوٹے، سے episodic موضوعات متوجہ کبھی نہیں. وہ ہمیشہ کے مناظر متنوع معاشرے سمیت ایک بڑے پیمانے پر پردے اٹھا لیا. بقایا ماسٹر، Repin گہری نفسیاتی اور ان حروف کی شخصیت کے ساتھ شدید ولکشن ان کی پینٹنگز کو جمع کرنے کے قابل تھا.