سلفی، سنی، شیعہ، علوی اور وہابی کون ہیں؟ سنیوں اور سلفیوں کے درمیان فرق

اسلامی دنیا بہت سے مذاہب ہیں. ہر گروپ کو صحیح عقیدے پر اس کے اپنے خیالات ہیں. اس کی وجہ سے، مسلمان اپنے دین کی حقیقت کے مختلف تفہیم ہے کیونکہ، تنازعہ میں ہیں. کبھی کبھی وہ عظیم طاقت حاصل اور خونریزی ختم.

اس سے بھی زیادہ دیگر مذاہب کے لوگوں کے ساتھ مقابلے میں مسلم دنیا کے مختلف نمائندوں کے درمیان اندرونی اختلافات،. اسلام کے خیالات میں فرق کو سمجھنے کے لئے، یہ جو سلفی، سنی، وہابی، شیعہ اور علویوں کا معائنہ کرنے کے لئے ضروری ہے. ایمان کی خصوصیات کے بارے میں سمجھ بوجھ بین الاقوامی برادری میں گونج میں تعاون، برادر کش جنگوں کا سبب بن سکتے ہیں.

تنازعہ کی تاریخ

باہر تلاش کرنے کے لئے جو سلفی، شیعہ، سنی، علوی، وہابی اور اسلامی نظریے کے دیگر نمائندوں کو جاتا ہے، تنازعہ کے آغاز پر غور کرنا چاہئے.

سال 632 قبل مسیح میں. ای. حضرت محمد مر گئے. اپنے پیروکاروں کو فیصلہ کرنا ہے جو ان کے رہنما کے جانشین ہوں گے شروع کر دیا. ابتدائی طور پر، سلفی، علویوں اور دیگر علاقوں ابھی تک موجود نہیں تھی. سب سے پہلے آیا سنیوں اور شیعوں. سب سے پہلے خلافت کے لئے منتخب نبی شخص کو جانشین سمجھا. اور یہ لوگ اکثریت میں تھے. بہت چھوٹے مقدار میں وقت میں ایک مختلف نقطہ نظر کے نمائندوں تھے. شیعہ اپنے رشتہ داروں کے درمیان محمد کے جانشین منتخب کرنے کے لئے شروع کر دیا. ان کے لئے حضرت علی نامی نبی کی ایک کزن تھا. وقت، ان خیالات کے حامیوں شیعہ علی کہا جاتا تھا.

تنازعہ، سال کے 680 میں بڑھ جب امام علی کے بیٹے، جس کا نام حسین تھا، اہل سنت کی طرف سے ہلاک ہو گیا. یہ ہے کہ آج بھی ان اختلافات سوسائٹی، قانونی نظام، خاندان اور اسی طرح کی. D. حکمران اشرافیہ کی مخالفت خیالات کے نمائندوں کو ہراساں کرنے کا نشانہ بنایا جاتا متاثر کرے اس حقیقت کی وجہ سے. لہذا، اسلامی دنیا آج تک مستحکم کر رہا ہے.

جدید علیحدگی خیالات

امن کا دوسرا سب سے بڑا مذہب ہے، کو اسلام بالآخر کئی فرقوں، رجحانات اور دین کی حقیقت پر خیالات بنا. سلفیوں اور سنیوں، ان کے درمیان فرق کے ذیل میں بحث کی جائے گی، وقت کی ایک مختلف مدت میں ہوا. سنیوں نے اصل بنیادی سمت تھے، اور سلفیوں بہت بعد میں شائع ہوا. آج کی تازہ ترین زیادہ انتہا پسند تحریکوں سمجھا. کئی مذہبی علماء بحث سلفی اور وہابی مسلمانوں عظیم ریزرو کے ساتھ صرف کال کر سکتے ہیں. مذہبی کمیونٹیز کے قیام خاص طور پر کیونکہ فرقہ وارانہ اسلام کی ہے.

موجودہ سیاسی صورت حال کی حقیقت میں یہ مسلمانوں کے انتہا پسند گروپوں وسطی میں خونریز لڑائی کا سبب بن سکتے ہیں. وہ کافی مالی وسائل ہیں اور انقلاب باہر لے جا سکتا ہے اسلامی ممالک سے زیادہ اس کے تسلط کو قائم.

سنیوں اور سلفیوں کے درمیان فرق بہت بڑی ہے، لیکن یہ پہلی نظر میں ہے. ان اصولوں کا ایک عمیق مطالعہ بالکل مختلف تصویر ابھر کر سامنے. اس کو سمجھنے کے لئے، آپ کو علاقوں میں سے ہر ایک کی خصوصیات کے بارے میں غور کرنا چاہئے.

سنیوں اور ان کے عقائد

بڑا (تقریبا 90 مسلمانوں کی٪) اسلام سنیوں میں ایک گروپ ہے. وہ نبی سے راستہ کی پیروی اور اس کے عظیم مشن کو تسلیم کرتے ہیں.

قرآن پاک کے بعد دوسری کتاب مذہب سنت کے حق میں اس رجحان کو بنیادی. ابتدائی طور پر، اس کے مواد کو زبانی طور پر منظور، اور پھر یہ حدیث کی شکل میں جاری کیا گیا تھا. اس طرح کے علاقوں کے پیروکاروں کو ان کے ایمان کی ان دو ذرائع سے بہت حساس ہیں. قرآن اور سنت میں کسی بھی سوال کا جواب نہیں ہے تو، لوگوں کو ان کے استدلال پر کوئی فیصلہ کرنے کی اجازت ہے.

سنیوں کو شیعہ سلفی اور دیگر نقل و حرکت کے نقطہ نظر سے حدیث کی تشریح کرنے کے مختلف ہوتے ہیں. کچھ ممالک میں مندرجہ ذیل دفعات، نبی مثال کی زندگی پر مبنی ہے، راست بازی کے جوہر کے لغوی تفہیم کے پاس آیا. کبھی کبھی، داڑھی لڑکا لباس تفصیلات میں سے بھی لمبائی بالکل وہی سنت کی ہدایات کے طور پر ایک ہی تھے. یہ ان کا بنیادی فرق ہے.

سنی، شیعہ، سلفی اور دیگر علاقوں اللہ کے ساتھ تعلق پر مختلف خیالات ہیں. زیادہ تر مسلمان یقین کرنے کے لئے خدا کے لفظ کے احساس میں وہ ایک بیچوان کی ضرورت نہیں ہے کہ مائل ہیں، تاکہ طاقت کے انتخابات کے ذریعے منتقل کیا جاتا ہے.

شیعوں اور ان کے نظریات

سنیوں کے برعکس، شیعوں کہ دوی طاقت نبی کے وارثوں کو منتقل کیا جاتا ہے یقین ہے کہ. لہذا، وہ اس کی دفعات کی تشریح کے امکان کو تسلیم کرتے ہیں. یہ صرف ان لوگوں کو اس خاص حق ہے جو ایسا کر سکتے ہیں.

دنیا میں شیعوں کی تعداد میں سنی شاخ راستہ فراہم کرتا ہے. اسلام میں ایک ہی سلفیوں یکسر شیعوں کے مقابلے ایمان کے ذرائع کے فرمان پر خیالات کی مخالفت کی. مؤخر الذکر نبی کے حق کو تسلیم کیا، ان کے گروپ کے رہنماؤں، خدا اور وارثوں کے لوگوں کے درمیان ثالث بننے کی ہے. انہوں نے فون کیا ائمہ ہیں.

سلفیوں اور سنیوں کہ شیعوں سنت کی تفہیم میں غیر قانونی بدعات کو خود اجازت دی ہے یقین ہے کہ. لہذا، ان کے خیالات اتنے مخالفت کی. بہت سے فرقوں اور تحریکوں، ہیں شیعہ مذہب کی تفہیم کی بنیاد لے لیا ہے. یہ علوی، اسماعیلی، زیدی، دروز، Shaykhism اور بہت سے دوسرے شامل ہیں.

اس ڈرامے کے مسلمان سمت ممتاز بناتا ہے. عاشورہ کا دن، مختلف ممالک میں شیعہ ماتم کارروائی خرچ کرتے ہیں. یہ ایک بھاری، جذباتی عمل، جس کے دوران شرکاء کو زنجیروں اور تلواروں کو ان کے خون کو شکست دی ہے.

دونوں سنی اور شیعہ علاقوں کے نمائندوں کے گروپوں کی ایک بہسنکھیا، یہاں تک کہ ایک خاص مذہب سے منسوب کیا جا سکتا ہے جس پر مشتمل ہیں. سمجھنا مشکل کے تمام پہلوؤں میں، یہاں تک کہ جب مسلمان لہر میں سے ہر ایک کے خیالات کے قریب مطالعہ.

علویوں

سلفیوں اور علویوں نئے مذہبی تحریکوں سمجھا جاتا ہے. ایک طرف، وہ جیسے قدامت پسند طریقوں اصولوں، کی ایک بڑی تعداد ہے. علوی بہت متکلمین شیعہ تعلیمات کے پیروکاروں کا حوالہ دیتے ہیں. تاہم، کیونکہ اس کے خاص اصولوں میں سے وہ ایک الگ مذہب کے طور پر شناخت کیا جا سکتا ہے. آزادی کے علاقے علوی شیعہ مسلمانوں کے ساتھ مماثلت قرآن و سنت کے قواعد و ضوابط کے ملاحظات میں ظاہر.

یہ مذہبی گروہ جو "takyyya" کہا جاتا ہے ایک مخصوص خصوصیت ہے. شاور میں اپنے خیالات کا تحفظ کرتے ہوئے، دوسرے علوی عقائد کی تدفین انجام دینے کے لئے کی صلاحیت ہے. یہ ایک بند گروپ، جس میں ہدایات اور خیالات کا ایک سیٹ ہے ہے.

سنی، شیعہ، سلفی، علویوں ایک دوسرے کی مخالفت کر رہے ہیں. یہ ایک سے زیادہ یا کم حد میں خود اظہار. علویوں، بنیاد پرست سمتوں کے نمائندوں کے مطابق مشرکین نامی مقابلے میں مسلم کمیونٹی کے لئے ایک بڑا نقصان ہے "ملحد".

یہ واقعی دین میں ایک علیحدہ ایمان ہے. علویوں اسلام اور عیسائیت کے اس نظام کے عناصر میں مل رہے ہیں. وہ یقین رکھتے علی محمد عیسی اور رسولوں کے اعزاز میں، ایسٹر، کرسمس نوٹنگ کرتے ہوئے، اور سلمان رحمہ فارسی. عبادت میں علویوں انجیل پڑھ سکتے ہیں. سنیوں علویوں کے ساتھ امن سے رہ سکتے ہیں. تنازعات طرح وہابی، جیسا جارحانہ ذہن رکھنے والے کمیونٹی اکسائے.

سلفیوں

سنیوں کو ان کے مذہبی گروپ کے اندر اندر علاقوں میں سے ایک بہت کچھ ہے جس کو وہ بہت مختلف مسلمانوں کا تعلق پیدا کیا ہے. سلفیوں سے ایک ایسی تنظیم ہے.

انہوں 9-14 ویں صدیوں میں ان کے بنیادی خیالات کی بنیاد رکھی. ان کا بنیادی اصول نظریے باپ دادا، جو ایک نیک وجود قیادت کی زندگی کی راہ کی پیروی کرنے پر غور کر رہا ہے.

دنیا میں، روس سمیت، تقریبا 50 ملین سلفی نہیں ہیں. وہ ایمان کی تشریح کے بارے میں کوئی بدعات کو قبول نہیں کرتے. یہ سمت بنیادی کہا جاتا ہے. سلفی یقین ایک خدا پر، اپنے آپ کو قرآن و سنت کی تشریح کے بنانے کے لئے کی اجازت دی ہے، دیگر مسلم داراوں تنقید. ان کے خیال میں، ان مزاروں میں کچھ جگہوں آدمی کو سمجھ سے باہر ہیں، وہ متن پیش کیا جاتا ہے جس میں شکل میں اپنایا جائے.

ہمارے ملک میں اس رجحان کے مسلمانوں نے تقریبا 20 ملین لوگ ہیں. بالکل، روس میں سلفی چھوٹے کمیونٹیز کے لئے گھر ہے. وہ سبب بن گئی مزید مسترد عیسائیوں اور "ملحد" شیعہ نہیں ہیں اور ان کے مشتقات بہاؤ.

وہابیوں

بنیاد پرست وہابی کی نئی سمتوں میں سے ایک اسلامی مذہب میں کام کرتے ہیں. وہ پہلی نظر میں سلفیوں کی طرح ہیں. وہابی، ایمان میں بدعات سے انکار توحید کے تصور کے لئے لڑ. انہوں نے کہ اصل اسلام میں نہیں تھا سب کچھ قبول نہیں کرتے. تاہم، وہابیوں کی شناخت ان کے جارحانہ رویہ اور مسلم عقیدے کے بنیادی اصولوں کے بارے میں سمجھ بوجھ ہے.

یہ 18th صدی کے دوران ابھر کر سامنے آئے. اس pobornicheskoe تحریک مبلغ نژاد محمد عبد الوہاب سے پیدا ہو. انہوں نے بدعات سے اسلام کو "پاک" چاہتے تھے. اس نعرے کے تحت، وہ ایک بغاوت، جس میں امام قطیف کے نخلستان کے ہمسایہ زمینوں کی طرف سے قبضہ کر لیا گیا منظم.

19th صدی میں وہابی تحریک خلافت عثمانیہ کی طرف سے ہار گیا تھا. 150 سال بعد، وہ آل سعود Abdelaziiz کے نظریے کو بحال کرنے کے قابل تھا. انہوں نے سینٹرل عرب میں ان کے مخالفین کو شکست دی. 1932 میں یہ سعودی عرب کی حکومت بنائی گئی. تیل کے ذخائر کی ترقی میں امریکی کرنسی دریا وہابی قبیلہ میں بہہ.

گزشتہ صدی کے 70s میں، افغانستان میں جنگ کے دوران، سلفی اسکولوں قائم کئے گئے. وہ وہابی نظریہ کی بنیاد پرست قسم پہنے ہوئے تھے. جنگجوؤں ان مراکز کو تیار ہیں جو مجاہدین کہا جاتا ہے. یہ تحریک اکثر دہشت گردی کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے.

salafitizma کی وہابی سنی اصولوں کے برعکس

سمجھنے کے لئے سلفی اور وہابی، ان کے اہم نظریاتی اصولوں پر غور کرتے ہیں. محققین ایک ہی کے معنی میں ہے کہ ان دو مذہبی برادریوں کا دعوی. تاہم، یہ سلفی تحریک takfiritskogo سے ممیز کیا جانا چاہئے.

آج، حقیقت یہ ہے کہ سلفی قدیم مذہبی اصولوں کی نئی تشریحات کو قبول نہیں کرتے ہیں. ترقی کی ایک بنیاد پرست سمت خریداری کی طرف سے، وہ ان کے بنیادی تصورات کو کھو دیں. یہاں تک کہ ان کو فون کرنے کے لئے مسلمانوں کے ایک ٹکڑے ہو سکتا ہے. انہوں نے اسلام کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں اللہ کا لفظ قرآن کا بنیادی ذریعہ کے ذریعے ہی شناخت ہے. وہابیوں کے باقی سلفی سنی سے مکمل طور پر مختلف ہے. یہ سب آپ عام نام سے کیا مطلب ہے جو پر منحصر ہے. سلفی سنی مسلمانوں کے ایک بڑے گروپ کے حقیقی نمائندے ہیں. بنیاد پرست فرقوں کے ساتھ ان کو الجھانے نہیں ہے. سلفی اور وہابی، یکسر مختلف ہے جس، مذہب پر مختلف خیالات ہیں.

اب ان دونوں کی مخالفت گروہوں موروثی غلط sinonimiziruyut. وہابی سلفی رضاکارانہ طور پر اسلام کی خصوصیات کو مکمل طور پر اجنبی ان کے ایمان کے بنیادی اصول کو اپنایا. وہ علم (شامل) کے پورے جسم پر قدیم زمانے سے مسلمانوں کی طرف منتقل کیا رد کرتے ہیں. سلفیوں اور سنیوں، فرق صرف مذہب پر کچھ خیالات میں موجود ہے جس میں وہابیوں کی مخالفت. مؤخر الذکر سے وہ قانون پر مختلف خیالات ہیں.

درحقیقت وہابیوں تمام پرانے اسلامی اصولوں نئے کے ساتھ، آپ کے sharihad (علاقے کی بادشاہت دین) کرنے سے تبدیل کر دیا ہے. انہوں یادگاروں، قدیم کبروں کا احترام نہیں کرتے، اور رسول اللہ تمام مسلمانوں کو خوف کے لئے عام ان کے سامنے ہونے کے بغیر، خدا اور مردوں کے درمیان ایک ثالث سمجھا جاتا ہے. اسلامی اصولوں کے مطابق، جہاد رضاکارانہ طور پر اعلان نہیں کیا جا سکتا.

وہابیت ظالموں کی زندگی کو اجازت ہے لیکن "صالح موت" کو اپنانے کے بعد (خود "ملحد" مارنے کے لئے بلاسٹنگ) جنت میں ایک جگہ کی ضمانت ہے. اسلام سمجھتی خودکش ایک خوفناک گناہ معاف نہیں کیا جا سکتا ہے.

بنیاد پرست خیالات کا نچوڑ

سلفی غلطی سے وہابیوں کے ساتھ correlated. ان کے نظریات ابھی بھی سنیوں کے مساوی ہے اگرچہ. لیکن سلفی وہابی تحت جدید دنیا کے حقائق takfiritov مطلب لیا. آپ مسخ قدر میں ان گروپوں لے تو، آپ کو اختلافات کی ایک بڑی تعداد کو منتخب کر سکتے ہیں.

سلفی، ان کا حقیقی جوہر کو ترک بنیاد پرست خیالات الگ، سزا کے مستحق مرتد کے طور پر تمام دوسروں پر غور کیا ہے. سلفی بھی عیسائی اور یہودی "اہل کتاب" ابتدائی ایمان جو کہا جاتا ہے اس کے برعکس سنی ہیں. انہوں تعاون موجود کر سکتے ہیں دیگر خیالات کے ساتھ پر امن طریقے سے.

سمجھنے کے لئے جو اسلام میں سلفی، ہم بنیاد پرست علیحدگی فرقوں (جو، اصل میں، وہابی ہیں) سے لے کر آج ممتاز بناتا ہے کہ ایک حقیقت پر توجہ دینا چاہئے.

سنی سلفی خدا کی مرضی کے قدیم ذرائع کی نئی تشریحات قبول نہیں کرتے. ایک نئی بنیاد پرست گروپوں کے اصولوں کے موافق سچے نظریے کی جگہ، ان کو مسترد کرتے ہیں. یہ صرف ان کے اپنے مقاصد سے بھی زیادہ طاقت حاصل کرنے کے لئے لوگوں کو کنٹرول کرنے کا ایک ذریعہ ہے.

یہ بالکل اسلام نہیں ہے. سب کے بعد، اس کے اہم اصولوں، اقدار اور اوشیش، بہہ پامال اور جھوٹے ثابت ہو گئے تھے. اس کے بجائے، لوگوں کے ذہنوں میں مصنوعی طور پر سازگار حکمران اشرافیہ تصورات اور طرز عمل رکھی گئی تھیں. اس نیک کام میں خواتین، بچے اور بزرگ کی ہلاکت تسلیم کرتا ہے کہ ایک تباہ کن طاقت ہے.

پر قابو پانے دشمنی

جو سلفیوں کے سوال میں Delve، یہ باڑے مقاصد میں مذہبی تحریکوں کے نظریات کے استعمال اشرافیہ کو ہوا دے جنگوں اور خونی تنازعات حکمران ہے کہ یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے. اس وقت اقتدار کی تبدیلی نہیں ہے. تاہم، لوگوں کے ایمان برادر کش ہنگامہ آرائی کا باعث نہیں ہونا چاہئے.

مشرق کی کئی ریاستوں، کے تجربے کے طور پر امن طریقے سے تعاون موجود اسلام کی قدامت پسند شاخ دونوں کے ارکان ہو سکتا ہے. یہ اسی میں سے ہر ایک کمیونٹی کے مذہبی نظریے کے سلسلے میں حکام کی پوزیشن کے ساتھ ممکن ہے. کوئی بھی شخص بحث نہیں، وہ مناسب سمجھتا ہے کہ مذہب پر عمل کرنے کے قابل ہونا چاہئے کہ مخالفین - دشمن.

مسلم کمیونٹی میں مختلف مذاہب کے پیروکاروں کے درمیان پرامن بقائے باہمی کی ایک مثال کے خاندان کھڑا شامی صدر کی Bashada اسد. انہوں نے کہا کہ علوی علاقے اقرار، لیکن اس کی بیوی ایک سنی ہے. انہوں نے کہا کہ مسلم سنی عید ADF اور عیسائی ایسٹر کا جشن منایا.

مسلم مذہبی نظریات میں delving، یہ عام الفاظ، جنہوں نے سلفیوں میں سمجھنے کے لئے ممکن ہے. اگرچہ وہ وہابیوں کے ساتھ شناخت کے لئے فیصلہ کیا ہے، اس عقیدے کے حقیقی جوہر کو اسلام پر اس طرح کے خیالات سے دور ہے. کسی نہ کسی مذہب مشرقی سازگار حکمران اشرافیہ کے اصولوں کے بنیادی اصولوں کی جگہ مختلف مذہبی کمیونٹیز اور خونریزی کے ممبران کے درمیان تنازعات کی شدت کی طرف جاتا ہے.