زین بدھ مت اور اس کے فلسفہ

زین بدھ مت - روشن خیالی کے حصول سکھاتی ہے جس نے مشرقی عقیدہ ہے. اس علاقے میں ایک وسیع تر نظر آتے ہیں، یہ بلکہ زندگی کا ایک طریقہ ہے اور عقلی سے باہر ہے. پریکٹس کے مقصد کو کافی وسیع ہے: یہ ایک روحانی بیداری، اور مطلق انکشاف اور خود کا فہم ہے.

لائن میں پہلی زین بدھا شاکیہمنی ہے. یہ Mahakashyapa کے بعد ہے بدھا بیداری کی ایک خصوصی ریاست گزر جس، اور یہ الفاظ کی امداد (قائم کیا گیا تھا "دل کو دل" کی تعلیمات کی براہ راست ٹرانسمیشن کی اتنی زین روایت) کے بغیر ہوا.

اس نظریے کے ماخذ پانچویں صدی قبل مسیح میں چین میں موصول ہوئی ہے اس سے لایا بدھ راہب Bodhidharma. بعد میں انہوں نے چین کی سرزمین پر "چان" کے پہلے وائس چانسلر بن گیا. Badhidharma مشہور شاولن مندر کے بانی ہیں. آج کل یہ زین بدھ مت (چینی) کا گہوارہ سمجھا جاتا ہے.

Bodhirharmy پیروکاروں پانچ بزرگ تھے. پھر محققین نے جنوبی اور شمالی اسکول تقسیم کیا گیا. جنوبی، کے نتیجے میں، زین کے پانچ سکولوں میں تقسیم کیا جاتا ہے (ہمارے وقت میں دو رہتا ہے: لن چی اور Caodong.

زین بدھ مت XIX صدی کے وسط میں یورپ تک پہنچ گیا ہے، لیکن مغرب کی تعلیمات کے ساتھ پہلا رابطہ 1913 میں پیش آیا، یہ تو کتاب "مذہب سامراا" شائع کیا گیا تھا، لیکن یہ مقبولیت حاصل نہیں تھی. وہ ماہرین کے تنگ دائرے میں دلچسپی بن گیا. زین بدھ مت کے فلسفے ڈیٹی سوزوکی کی کتابوں کی رہائی کے بعد شائقین کے حاصل کرنے کے لئے شروع کر دیا، زین کی مقبولیت کی ترقی کے لئے محرک ہے. واٹس پہلے مغربی مصنف مطالعہ کے بارے میں لکھا تھا. ان کی پہلی کتاب "زین کا روح" کہا جاتا تھا 50s کے اختتام تک یہ اس موضوع پر ادب کی ایک بہت ظاہر کرنا شروع کر دیا. انہوں نے یورپی اور امریکی زین بدھ مت، جنہوں نے مراقبہ اور سچ کے حصول میں وسرجن کے ان کے تجربے کو بیان کیا ہے دونوں تھے. ان کتابوں میں قابل رسائی زبان میں تبصرہ کیا تمام یورپی ریڈر، قابل فہم اصطلاحات استعمال کرتا ہے. ہم تعلیمات کے عملی اور نظریاتی پہلو کی وضاحت.

زین میں ٹرانسمیشن لائن مسلسل ہونا چاہیے، ایک طالب علم کے لئے ایک استاد سے براہ راست قائم کیا جائے. یہ سیکھنے کے عمل کے استحکام کو یقینی بناتا ہے. اساتذہ تحریری متن اور بات چیت ( "حق الفاظ میں بیان نہیں کیا جا سکتا ہے") کا خیر مقدم نہیں کرتے.

پرسکون اور آرام دہ حالت میں لوگوں کو - اس کے پریکٹیشنرز جانا جاتا ہے. زین کلاسوں فکری صلاحیتوں کی بہتر ترقی میں شراکت. پریکٹس کی بنیاد مراقبہ ہے. یہ سیکھنے کے عمل میں صحت کے مسائل کو حل کرنے کی بیماری کی روک تھام ہو رہا ہے، اور یہ بھی کہ جانا جاتا ہے. طالب علم آسانی سے کسی بھی کشیدگی کو شکست دے سکتے ہیں. شعور واضح ذہن بن جاتا ہے - گہرے اور تیز. توجہ کے دوران کئی بار اضافہ ہوا ہے. یہ تیزی سے اور یقین فیصلے کرنے میں مدد ملتی ہے. ترقی نفسیاتی صلاحیتوں.

یہ زین بدھ مت، فلسفہ، آج بہت سے کی طرف سے سمجھ ہے. یہاں تک کہ سب سے زیادہ نازک حالات میں، یہ اصول آپ کو آزاد کرا لیا اور پر اعتماد محسوس کرنے کی اجازت دیتا ہے. پریکٹیشنرز، سب سے چھوٹی چیزوں میں خوبصورتی کو دیکھ سکتے ہیں اس نظریے اور زیادہ سے زیادہ شائقین پائے شاید اس لیے.