تنازعہ کا کوئی نظریہ مطلق نہیں ہے

تنازعات -، لوگوں کے درمیان پیدا ہوتا ہے کہ وہ سماجی یا ذاتی زندگی میں کچھ مسائل کا فیصلہ جب ایک تنازعہ.

لفظ "تنازعہ" مطلب "تصادم"، لاطینی سے ماخوذ ہے. سماجی تنازعات - ایک سماجی مظہر.

تنازعات کا عمومی نظریہ

مشروط تعریف کرنے دو نقطہ نظر مختص:

1. یہ موجودہ کارروائی پر مرکوز ہے.

2. اس کارروائی کے محرکات پر توجہ مرکوز کی.

پہلا نقطہ نظر کے پیروکاروں کے تنازعہ صرف غور کر، آر میک، آر سنائیڈر، ایک نسبتا تنگ تعریف دے جس کے ذریعے سمجھا جا سکتا سماجی تعلقات مکمل طور پر مختلف خیالات اور اقدار ہے جس سے اس کے اراکین کے درمیان. اس دشمنی میں، مقابلہ، دشمنی، وغیرہ انہوں نے تنازعات کے ذرائع کے طور پر ان کا علاج کیا.

دوسرے کے نقطہ نظر کی نمائندہ ہے Dahrendorf، سختی سے اس طرح کے ایک تنگ نقطہ نظر پر اعتراض کیا تھا. ان کا خیال تنازعہ نفسیاتی ریاستوں اور تصادم کی مختلف اقسام کو بھی شامل ہونا چاہئے تھا.

تنازعات کا نظریہ کا ایک اہم شراکت کارل مارکس کی طرف سے موصول. انہوں نے تنازعات کے اصول، کے ساتھ ساتھ معاشرے میں مختلف کلاسوں کے درمیان ماڈل تیار تضادات کو فروغ دیا. کارل مارکس تنازعہ کے نظریہ کے بانیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے.

جدلیاتی نظریے سے مندرجہ ذیل مقالے کا مطلب:

1. وسائل unevenly تقسیم کیا جاتا ہے، زیادہ سے زیادہ سماجی گروپوں کے درمیان کشیدگی.

2. بہتر ماتحت اپنے مفادات سے آگاہ ہیں، زیادہ شک وسائل آونٹن کے بارے میں ان کمینوں.

3. گہری غالب کے درمیان فرق کو سماجی گروہوں اور غلام، مضبوط تصادم ہو جائے گا.

4. متشدد تنازعات، زیادہ وسائل کی ایک پنروئترن ہے.

تنازعات کا نظریہ نہیں ہے ، گیورگ Simmel نے جس کے مطابق ناگزیر ہے اور یہ معاشرے میں تنازعات کو روکنے کے لئے ناممکن ہے. "- ماتحتی غلبے" Simmel نے کہ - ویوجن اور ایسوسی ایشن کے عمل، پیش معاشرے کے طور پر الگ نہیں کیا جا عمل مارکس کے لئے ایک بنیاد کے طور پر لیا تو. تنازعات کا ذریعہ ہے، وہ مفادات کا صرف ایک جھڑپ، بلکہ دشمنی کے سبب نہیں بلایا، ابتدائی طور پر انسان میں وعدہ کیا. Simmel نے تنازعہ کو متاثر مضبوط ترین عوامل کے طور پر محبت اور نفرت ممتاز بناتا ہے. مقالے ان کی تعلیمات سے الگ کیا جا سکتا ہے:

1. تنازعات میں ملوث کمیونٹی گروپوں میں زیادہ جذبات، زیادہ کوئی تضاد ہے.

2. بہتر گروپ بندی گروپوں خود تضاد شدید ہے.

3. تضاد مضبوط، اعلی شرکاء میں ہم آہنگی ہے.

4. تنازعات، کم الگ تھلگ اس میں ملوث کیس گروپ میں زیادہ شدید ہوتی ہے.

5. تنازعات یہ اپنے آپ میں ختم ہو جاتا ہے جب آپ کو انفرادی مفادات سے بڑھ کر ہیں تو زیادہ شدید.

تنازعات سے Ralf Dahrendorf کا نظریہ ایک چھوٹے گروپ میں تصادم کا جائزہ لیتا ہے، اور بڑے پیمانے پر معاشرے میں واضح طور پر کردار اور حیثیت الگ.

خلاصہ Dahrendorf نظریہ:

1. تنظیم میں زیادہ ذیلی گروپوں ان کے اپنے مفادات، تنازعہ کے امکانات سے آگاہ ہیں.

2. زیادہ سے زیادہ انعامات حکام کو تقسیم، تیز تضاد.

3. تو ماتحت اور چھوٹے، تیز تنازعہ رہنمائی کے درمیان نقل و حرکت.

4. ماتحت کی بڑھتی دردرتا تنازعہ کو مزید بگاڑ.

5. چھوٹی جماعتوں کے درمیان معاہدہ، مخاصمت متشدد ہے.

6. تیز تنازعہ، زیادہ تبدیلیاں اس سبب بن جائے گا، اور ان کی شرح زیادہ ہو جائے گا.

کی تھیوری سماجی تنازعہ، L. Coser سب سے زیادہ وسیع ہے. یہ کہ مندرجہ ذیل سماجی عدم مساوات مندرجہ بالا کی سب، اس کے نتیجے کے طور پر، سماجی تنازعات کو جاتا ہے - کسی بھی معاشرے میں موجودہ معاشرے کا نفسیاتی عدم اطمینان کے ارکان، افراد اور گروپوں کے درمیان کشیدگیوں. اسی طرح کی صورتحال کی نمائندگی کی سماجی گروپ یا افراد کے طور پر، امور کی حقیقی ریاست کے درمیان اور اس دوران میں کشیدگی کی ریاست کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے. سماجی تنازعات - اقدار، حیثیت کے لیے جدوجہد کے قبضے طاقت کے وسائل، مخالفین کو بے اثر یا ایک مخالف کو تباہ کرتا ہے.

سماجی تنازعات نظریہ کے تجزیہ میں سے مندرجہ ذیل نتائج اخذ جنم لیتا ہے:

1. تنازعات - سرگرمیوں کے مختلف قسم کے میں ایک تنازعہ ہے اور ان پر قابو پانے کے لئے.

2. محاذ آرائی کی ایک خاص قسم کے طور پر مقابلہ تنازعہ کے ہمراہ جا سکتا ہے، یا شاید نہیں، لیکن اخلاقی قانون کی طرف سے استعمال کیا جدوجہد کی اقسام.

3. دشمنی کو محفوظ طریقے سے کارروائی کر سکتے ہیں، اور تنازعہ میں منتقل کر سکتے ہیں.

4. مقابلہ - رقابت کا پرامن قسم.

5. محاذ آرائی کرنے کی خواہش کے طور پر دشمنی، اندرونی تنصیب موجود ہمیشہ نہیں ہے.

6. بحران - نظام کی ریاست، لیکن یہ ہمیشہ تنازعہ کی طرف سے پہلے نہیں کیا جاتا.

لیکن مندرجہ بالا نظریہ میں سے کوئی بھی مطلق یا آفاقی تصور نہیں کیا جا سکتا.