بھارت میں ذات

بھارتی ذاتوں قدیم دور میں متعارف کرائے گئے. برہمن (ججوں، اساتذہ، پادریوں)، کشتری (جنگجو اور بادشاہوں)، مسلسل (تاجروں اور کسانوں)، یوری Shundrov (دستکاروں اور مزدوروں) اسکین کرتا ہے: وہ چار بنیادی پڑا. لوگ ہیں جو کسی بھی ذات سے تعلق نہیں بھی تھے. وہ "اچھوت" کہا جاتا تھا کر رہے ہیں. ، صفائی، ماہی گیری اسی طرح کی لاشوں اور skinning کے - ان لوگوں کی زندگی کے اختتام کے ساتھ وابستہ نام نہاد "گندے کام"، کوئی بھی، باہر کیا.

بھارت، برہمنوں میں سب سے زیادہ ذات کے نمائندوں، لیجنڈ کے مطابق، منہ سے آیا رب برہما کی. ان لوگوں کے لئے زندگی کے معنی فلسفہ، زندگی کا بوجھ، مواد حدود اور مصائب سے نجات سمجھنے میں پر مشتمل ہوتا ہے. اس ذات سے پادری، علماء، اساتذہ، پادریوں، مبلغین شامل ہیں. برہمن حکام اکثر کام کرتے ہیں. بھارت میں اس ذات کی سب سے زیادہ مشہور نمائندوں میں سے ایک وزیر اعظم (ملک میں پہلی) Dzhavaharlal سے Neru تھا.

کو مار ڈالو براہمن عذاب ہے جس کے لئے بھی موت (سزائے موت) کا تھا سب سے بڑا جرم تھا.

کشتریوں برہما کے ہاتھوں سے آنے کے لئے غور کیا گیا. بھارت میں اس ذات کے نمائندوں شرفا، مینیجرز، فوجی اہلکاروں، مہاراجاؤں، راجاؤں اور بادشاہوں شامل ہیں، سب سے زیادہ مشہور بدھا شاکیہمنی تھا. یہ افسانوی بدھ مت کے بانی بہت سے لوگوں کے روحانی ماسٹر تھا.

بھارت میں ذات کا ایک کافی طویل مدت متوازی میں موجود. ان نمائندوں وورلیپ، اور علیحدہ زندگی رہتے تھے نہیں ہے. اس صورت میں، ہندوستانی سماج کے مختلف طبقات سے تعلق رکھنے والے لوگوں کے درمیان شادی، ممنوع ہے.

"اچھوت" بالکل کوئی حقوق حاصل نہیں کی. انہوں نے مندروں اور اسکولوں کا دورہ کرنا حرام کیا گیا. انہوں نے یہ بھی کوں جس میں اس کے نمائندوں ذاتوں لیا سے پانی بھرنے کے لئے کی اجازت نہیں کر رہے ہیں. ایک "اچھوت" سمجھا جاتا تھا کے نظر یا لمس "گندا، آدمی کو ناپاک کرتی ہیں." اس کے بعد، ذات کا نمائندہ یہ ایک رسم غسل انجام دینے کے لئے ضروری تھا. اس سلسلے میں، ملک کے بعض علاقوں میں "اچھوت" دن کے دوران رات اور نیند میں صرف کام کرنے کے لئے گئے تھے. ان "گندے لوگوں" اس کے بعد، ایک اور ایمان لیا میں سے بہت زیادہ تذلیل کا نشانہ بنایا جائے.

جدید بھارت میں ذات سرکاری طور پر پابندی عائد کر دی بتدریج خاتمہ اور ٹریڈز اور دستکاری کے ایک سخت علیحدگی ہے. ایک ہی وقت میں، حکومت نے ایک طویل وقت کے لئے مظلوم ہیں ان لوگوں کو بدلہ کرنے کے لئے ڈیزائن ایک پالیسی پر عمل پیرا ہے. "اچھوت" پارلیمان میں نشستیں، مختلف کمپنیوں، تعلیمی اداروں مختص.

ایک ساتھ مل کر اس ذات کی تقسیم کے ساتھ اصل میں موجود ہی جاری. اسکول میں داخل ہونے کے بعد بچے کو اپنے دین کے بارے میں پوچھا جاتا ہے. تو مستقبل کے طالب علم ہندوؤں، سود اور ذات. ، اسکول میں آپ کے بچے کے لئے ایک جگہ نہیں ہے باہر قبول معیار کے مطابق تو یہ بدل جاتا ہے.

ذات بھی ایک یونیورسٹی میں داخلہ یا کالج کے لئے اہم ہے - کم یہ ہے، کم آپ کو پوائنٹس اسکور کرنے کی ضرورت ہے جمع کی جائے کرنے کے لئے.

یہ انسانی حالت کو اور روزگار میں اہم ہے. اس طرح، کام کی جگہ میں ایک توازن برقرار رکھنے کے لئے.

ذات ڈویژن اور بچوں کے مستقبل کی ڈیوائس کو ذہن میں رکھتے. ملک کے ہر ہفتے معروف اخبار شادی کے اعلانات کی درخواست پر مشتمل ہے. ذات - وہ مذاہب پر ایک کالم، ہندومت کے نمائندوں کی سب کی طرف سے الگ کر رہے ہیں. اکثر ایسا ہوتا ہے، تاہم، یہ اعلان وابستگی اہم نہیں ہے کہ برف کے تحت پایا جا سکتا ہے.

مختلف ذاتوں کے ارکان کے درمیان شادیوں ہمیشہ منظور نہیں کر رہے ہیں. تاہم، بعض صورتوں میں، استقبال کر رہے ہیں. مثال کے طور پر، جب دولہا دلہن ذات سے بلند سے متعلق ہے. یہ بچوں نے اپنے والد کے "ذات" سے تعلق رکھتے ہیں جو غور کرنا چاہئے.

سرکاری کے لئے کی خواہش کو ریاست کے ڈھانچے میں ذات پات کا کردار بے عزتی ذات کی کوئی لائن آبادی کے آخری مردم شماری میں بھی نہیں تھا کہ حقیقت کی وجہ سے ہے. مؤخر الذکر کی اشاعت ڈویژن 1931 سے متعلق.