اصلاحات کا جواب ہے

انسداد اصلاحات اصلاحات کے لئے ایک قدرتی تنازعہ ہے جس نے یورپ کو 16 ویں -17 ویں صدیوں میں اکٹھا کیا. کیتھولک چرچ کے کھوئے ہوئے احساس پر متفقہ عمل بہت مضبوط تھا اور، زیادہ سے زیادہ توسیع، بہت سے یورپی ممالک کو اتنی جلدی سے احاطہ کرتا تھا کہ ویٹیکن کو جوابی کارروائیوں پر ردعمل اور تعارف کرنے پر مجبور کیا گیا تھا.

جواب

انسداد اصلاح ایک سخت ردعمل ہے جس کا مقصد کیتھولک ایمان کو مضبوط بنانے اور پاپوں کے ادارے میں اعتماد بحال کرنے کا مقصد ہے. اصلاحات کی طرف سے متاثر ہونے والے اڑا نے کیتھولک چرچ کی بنیادوں کو ہلا دیا، لیکن آخر میں اسے تباہ کردیا گیا اور انسداد کی تبدیلی نے اسے وقت میں روک دیا. بعض مؤرخوں کا خیال ہے کہ یہ دو طاقتور تحریک اٹلی کے خلاف کم جدید ترین ممالک کی بغاوت کی نمائندگی کرتی ہیں، جس وقت اس وقت ایک انتہائی آزاد ریاست تھی. اس کا دعوی کے حق میں یہ حقیقت یہ ہے کہ کیتھولک چرچ کے بدعنوانی کے خاتمے نے مارٹن لوٹر کی تقریر کے بعد جرمنی میں شروع کیا، پھر لفافے فرانس، انگلینڈ، ہالینڈ، اسپین، چیک جمہوریہ، سوئٹزرلینڈ. اس وقت اٹلی اٹلی اتنی بے حد تھی کہ سب کو بھول گیا کہ وہ ریزورینس کی پیدائش کی جگہ تھی. پڑوسیوں کے لئے انسداد اصلاحات اطالوی-ہسپانوی کا جواب ہے.

انسداد کی اصلاح کا بنیادی ذریعہ

احتجاج کی تحریک 1534 میں پیدا ہونے والا جیوسوٹ آرڈر کی مدد سے آگئیس لوجولا کی مدد سے تھا. اطالوی جانب نے مارٹن لوٹر، جین کیلن، جان حسین کے طور پر ایسے شخصیات کو قابل اعتماد مخالف پیش کیا ہے. شاید کیتھولک چرچ کے خلاف سازش اتنی مؤثر نہیں ہو گی اگر ان کی اپنی اصلاح اور آزادی کی خواہش ان گناہوں سے جن کے مخالفین نے اس سے انکار کیا وہ خود کے اندر نہیں پیدا ہوتا تھا. اسی لیے انسداد اصلاحات کیتھولک چرچ کے داخلی تعمیرات میں بھی ایک کوشش ہے. اس کی طرف کافی مضبوط طاقتور قوتیں تھے - جنوبی جرمنی اور اٹلی کے شہزادے، شہنشاہ چارلس وی، پوپ رومن سلطنت پوپ اور سپین کے بادشاہ فلپ II تھے. ان کی اہم آلات مہنگی احکامات، انوستی اور رومن Curia تھے. انکوائری خود، جس کے ساتھ، بے شمار افراد کی تجارت کے باعث، سب سے بڑا ناپسندیدہ اور مقبول نفرت کا سبب بن گیا، 1542 میں تبدیل ہوگیا اور براہ راست پوپل جمع کردی.

واقعات شروع

یورپ میں انسداد اصلاحات کیتھولک چرچ کی طرف سے اس کا وقار بحال کرنے کا مقصد ہے. 1545 میں ٹریننٹ کونسل کا اجلاس کیا گیا تھا . پال III کی پہلو میں، پھر پوپ، ٹررید میں XIX ماحولیاتی کونسل، جو سرگدکا کے نام کے تحت تاریخ میں نیچے گیا تھا جا رہا ہے. مارٹن لوٹر کی پیشکش کے طور پر وٹینبربر چرچ کے دروازے پر ان کے مشہور "95 تھیس" کے بعد مارے جانے والی تبدیلی کو دوبارہ تبدیلی کی شروعات سمجھا جاتا ہے، لہذا XIX کیتیڈرل انسداد ریفریجریشن کا آغاز نقطہ ہے. انہوں نے 1563 میں ختم کیا اور بلاشبہ، کیتھولکزم کی حیثیت کو مضبوط بنایا. گرجا گھر کے اہم واقعات میں سے ایک، جس نے شہریوں کے دماغوں پر قابو پانے میں نمایاں کردار ادا کیا تھا، ممنوعہ کتابوں کی فہرست کی تخلیق کی گئی، صرف 1 9 66 میں منسوخ ہوگئی اور چار صدی تک جاری رہی. یورپ میں اصلاحات اور انسداد ریفریجریشن ان کی جڑ کے سبب اور احاطہ کرتا ہے، جو عام طور پر کیتھولک ازم اور عیسائیت کی گہرائی میں پوشیدہ ہے.

تکرار گنہگار

یورپ میں انسداد اصلاحات بنیادی طور پر جیوسوٹ آرڈر پر 1534 میں پیدا ہوئے اور 1540 میں پوپ پال III کی طرف سے قانونی طور پر قائم کیا گیا تھا. انسداد ریفریجریشن کے لئے انہوں نے کتنے کام کے بارے میں کہا کہ، اس کا بنیادی نعرہ - "اختتام کے معنی کو مستحکم کرتا ہے." اس کی تاثیر کو فوجی ماڈل میں آرڈر کی ساخت کی طرف سے وضاحت کی گئی تھی، سب سے زیادہ شدید نظم و ضبط اور اطاعت، جیسٹس کے اعلی ترین تعلیمی سطح اور کیتھولک ازم کے ان کی لامحدود عقیدت. جسوٹس امن میں رہتے تھے اور ان کی ظلم اور مشنری سرگرمیوں کے لئے مشہور بن گئے. ایک رائے یہ ہے کہ سب سے زیادہ پریشان کن سابق سابق گنہگار گنہگار ہے. ڈائرٹ کے مطابق، جنازہ لوویولا نے جنگجوؤں اور لاتعداد میں اپنے نوجوانوں کو خرچ کیا. ہتھیاروں کی ظالمانہ تشدد اور جسمانی تباہی نے لفظ "جسوٹ" خود کو ایک مشترکہ ڈومینٹر بنا دیا ہے جس میں شاندار، دھوکہ دہی اور تعصب کی علامت ہوتی ہے. تمام یورپ بھر میں آگ لگ گئی. ان میں سے ایک پر جورڈوانو برنو کی طرف سے 1600 میں جلا دیا گیا تھا.

سب کچھ کھو نہیں ہے

"سوسائٹی سوسائٹی" Ignatius Loyola، ایمان کی پاکیزگی کے لئے لڑا، پروٹسٹنٹزم کی ترقی کو روک دیا اور اسے اٹلی، سپین، آسٹریا قبضہ کرنے سے روک دیا. فرانس میں، خونی برتھوومو رات کے بعد، جو 1572 میں واقع ہوئی، جب 30،000 ہیوگنوٹس کو کاٹ دیا گیا تو رواداری قائم کی گئی. پروٹسٹنٹ اسٹیل سویڈن، انگلینڈ، پروشیا، سوکسونی اور ڈنمارک. یورپ میں اصلاح اور انسداد اصلاحات ایک سلسلہ میں منسلک ہیں، مذہبی جنگوں کی نمائندگی کرتے ہیں. پروٹسٹنٹ اور کیتھولک گرجا گھروں کے درمیان تنازع صرف 30 ویں یودقا کے بعد مکمل ہو گیا تھا. ویسٹ فیلیلیا کی امن، 1648 ء میں ختم ہوگئی، گرجا گھروں کو حقوں میں مساوات دی. نئے مذہب نے سب سے بڑا گناہ ہونے کے لئے آزمائش، بے مثال اور بے حد سمجھا. یہ مکمل طور پر نوکری دارالحکومت سے متعلق ہے. لوگوں کو حوصلہ افزائی کی گئی تھی کہ امیر کو حاصل کرنے اور بڑھنے کی خواہش ہو، مقابلہ شروع ہوگئی. یہ محفوظ طریقے سے زور دیا جاسکتا ہے کہ اصلاحات اور انسداد کی تبدیلی نے معاشی تعلقات کے قیام اور فارمیشنوں کی تبدیلی کے عروج میں حصہ لیا. ایسے ممالک میں جہاں کیتھولکزم نے اپنی عہدوں کو تسلیم نہیں کیا ہے، سرمایہ کاری بہت زیادہ بعد میں آئی ہے.