Viko Dzhambattista: سوانح عمری اور کام

تاریخی عمل کے مطالعہ کے بانی، سولہویں اور پہلے کے دوسرے نصف کے اطالوی فلسفی - سترہویں صدی، اس مضمون کا موضوع. ویکو Giambattista ایک دیوی اور مقصد عمل، ہر قوم کو تین ادوار کے چکروں میں تیار کرتا ہے جہاں کے طور پر تاریخ بھر سے خصوصیات - الہی (ریاست ابھی تک نہیں ہے جب، پادریوں کے تمام اقتدار) اور انسانی بہادر (اشرافیہ کے ہاتھوں میں جب ریاست) (ایک نمائندہ شہنشاہیت سے ہیں جب، ایک جمہوری).

سوانح عمری

نیپولٹن فلسفی Viko Dzhambattista اور سائنسدان ایک بڑے خاندان میں جون 1668 میں پیدا ہوئے. والد بھی جیساسٹ اسکول میں داخل ہونے سے پہلے، کتابیں فروخت کیا ہے، تو لڑکے کے اوائل پر سائنس کے لئے پیش کیا گیا تھا. یہ حیرت کی بات نہیں کی تربیت کی سطح کو انہوں نے قبول نہیں کیا ہے. Viko Dzhambattista جو چھوڑنا پڑا، کیونکہ کہ بہت سے اسکول کے راستے اس قبضے کو روکا خود کو تعلیم کرنے کے لئے بہت مشکل ہے. سب سے زیادہ، وسیع ورسٹائل اور گہرا علم وہ ساتھ، فوری طور پر حاصل کر لیا.

میں اس کی سرگرمیوں نہ صرف قدیم زبانیں ہیں: لاطینی اور اطالوی Viko Dzhambattista کے علاوہ ادب، قانون، فلسفہ، تاریخ، سسرو، ورجل، ہوریس، Petrarch، ڈینٹ، Boccaccio، اور بہت سے دوسروں کے کاموں میں عنصر میں رہنے کے لئے مفت تعلیم حاصل کی. اپنے آبائی شہر میں اصل شہرت، وہ ایک وکیل اور استاد کے طور پر حاصل کی ہے، لیکن اس کے مواد stesnonnost کے باوجود میں ان کی معمول کی حالت تھی. لہذا، عظیم انسان اپنی مرضی کے مضامین، تقاریر، نظمیں اور طرح لکھنے کے لئے سے بچنے نہیں دیا.

تسلیم کام

تیس سال کی عمر میں ویکو نیپلز میں بیانات کی ایک یونیورسٹی پروفیسر، آدھے سے زیادہ ایک صدی ملازمین جو کی دیواروں اور اس کا کام اور philological اسکالر شپ وسیع مقبولیت حاصل ہو گیا. وردی ہیں کہ آفاقی حقوق، قوانین اور کے مقصد کی بنیاد پر "چار کتابیں"، - Giambattista ویکو انٹونیو Caraffa بارے سائنس میں جدید طریقوں پر ایک قدیم اطالوی آؤٹ لک بھی نہیں تھی جہاں لاطینی زبان، کی مبادیات کے بارے میں خالصتا سائنسی کاموں کی ایک بڑی تعداد کو پیدا ہوا تھا ثابت قدمی اور بہت کچھ اچھی طرح کتابوں میں مجسم پایا تعلیم حاصل کی.

اور 1725 میں آیا تھا آج تک ان کی زندگی کے اہم کام، مطالعہ کا موضوع ہے. Viko Dzhambattista لکھا، "قوموں کی نوعیت کی نئی سائنس کی بنیاد پر"، اور اس کام کو فوری طور پر باہر فروخت کیا گیا تھا اور لفظی vzapoy عام عوام، بڑی دلچسپی کے ساتھ فلسفیانہ مصنف وعدے پر بات چیت کی ہے جس کے ذریعے پڑھیں. تنازعہ شدید تھا، اور موضوع سے اس دن کے لئے حالات کو سمجھا جاتا ہے. مصنف کے نام کے سائنسی یورپ کے دور کونے کونے میں سیکھا، لیکن ان کے ساتھیوں میں سے کئی Giambattista ویکو پر عمل ہے کہ worldview کے اشتراک نہیں کیا. انسانیت کی ترقی کی ترقی کے ذرائع، وہ دوسرے مقامات میں ہیں.

خیالات کا دفاع

Giambattista ویکو سائنس کے ایک نمائندہ، سائن ان عقائد نہیں کر سکتے دینا ہے جس میں ہے لیکن وہ صحیح ہیں کہ ان کو قائل کرنے کے ساتھیوں کی رائے کو متاثر کرنے کے لئے وہ مختلف طریقوں سے کوشش کی، کیونکہ. اور چونکہ وہ جہاں انہوں نے ناقدین کے ساتھ ایک جھگڑے کے طور پر پرانے کام کے تصور کو سمجھنے کے لئے آسان تیار کرنے کے لئے جتنا ممکن کوشش کی، دو نئے مطبوعات تیار کئے گئے.

اس کے بعد، Giambattista ویکو، ایک تصور قوموں کی نوعیت پر اپنے خیالات میں تبدیل نہیں کیا ہے، جس کے ساتھ خالصتا سائنسی نہیں، تو پھر، ہم کہیں گے،، دانشورانہ جہاں سائنس کی دنیا میں ان کے تمام quests اور دریافتوں عکاسی کر رہے ہیں، ایک سوانح عمری تحریر کی. 1735 میں انہوں نے پوری سلطنت نیپلز کی تاریخ دان رکھنے کے لئے کمیشن کیا گیا تھا اور اس وجہ سے، آخر میں، مواد کی کمی، انہوں نے محسوس ختم. تاہم، تعلیم کو ترک نہیں کیا: لاطینی ادب اور بیان بازی، وہ گھر میں طلباء کو تعلیم دی.

مرکزی خیالات

ریئل رہنما سائنسدان جن خیالات انہوں نے قریب سے بھی زیادہ خیال کیا، تاسیت، افلاطون، تھے Frensis Bekon اور سے Gugo Grotsy. Giambattista ویکو علم کے میدان میں کام کرتا ہے کے بغیر نہیں کر سکتے ہیں، جس کا نمائندہ ہے پیکو ڈیلا Mirandola، اس کے ساتھ ساتھ Marsilio Ficino، گیلیلیو اور برونو Dzhorzhano، نکولو میکیاولی سائنسدان ایک عظیم اثر و رسوخ کی دنیا پر تھا.

ایک خاص نقطہ تک تمام کام ویکو لاطینی میں لکھا، اور پھر یہ کہ اس نے نمایاں طور پر امکانات اور آبائی زبان کی حدود کو وسیع کر سکتا ہے احساس ہوا، بلکہ اس لئے لکھ رہا Dzhambattista Viko "نیا سائنس" اطالوی زبان میں شائع کیا گیا. بلکہ، یہ باہر کر دیا گیا ہے پر بہت اٹالین نہیں ہے - اور یہ اب بھی ایک واحد قومی زبان کے طور پر موجود ہی نہیں تھی، یہ ایک مذاق اور نفیس نیپولٹن بولی تھی.

ایک نیا فلسفہ

پریزنٹیشن اور کتاب کا انداز ہی رہتا ہے - یہ خالصتا سائنسی، اور اس وجہ سے مبہم اور تاریک سمجھنے تھا، اور جب اس سے اوپر زیادہ سے تمام علاقوں کو چوما کرنے کی بدیہی نیپلز زبان - ہر اٹالین ایک کتاب میں باہر رکھی رہے تھے کہ خیالات کو حاصل کرنے کے قابل تھا نہیں مصنف، اور انہیں محسوس ہوتا ہے.

کتاب axiomatic-نگمناتمک طریقہ استعمال کرتے ہوئے تعمیر کیا گیا ہے، اور ایک عام ہندسی رسالہ ہے جس میں ان کے خیالات، Giambattista ویکو تیار کئے گئے انتہائی نہ صرف افراد بلکہ پوری قوموں میں موروثی جانبداری اور subjectivity کے تنقید کے طور پر.

ہم نے اس کو اور extrapolation طریقوں، اس وقت تمام انسانی علوم میں غالب جس طرح نہیں تھا. انہوں نے کہا کہ کی کوتاہیوں سے بے نقاب ڈیسکارٹیس کا فلسفہ. ضرورت سے زیادہ عقلیت اور دشمن تخبوواد کے خیالات میں موضوعیت اکثر تنقید کا ہدف، Giambattista ویکو ارتکاب جس تھے.

سماجیات

نیا سائنس، تاریخی فلسفے کے طور پر نامزد مصنف الہیات کے طور پر شناخت، لیکن معقول اور سیکولر. Giambattista ویکو اس وقت چیزوں کے انسنا میں قانونی پیش رفت لکھا.

مثال کے طور پر، کورس کے معاشرے کے قوانین خدا (یا پروویڈنس) کی طرف سے قائم کی، لیکن قدرتی اندرونی وجوہات اکثر الہی کی منصوبہ بندی سے مخالف سمت میں تاریخی عمل کا کورس آشکار ہے کہ. یہ اس رجحان کا مقصد فطرت ہے.

انسانی سرگرمیوں، یہ ہے کہ قدرتی جبریت کے ساتھ لاگو کیا جاتا عالمگیر وجہ کے قوانین کے مطابق اور تاریخی قوانین گائیڈ اور انسانی مفادات کے لئے جدوجہد کی سواباوکتا ریگولیٹ.

پبلک گردش

جدت ویکو رعایت کے بغیر تمام لوگوں کے ماتحتی، اور آفاقی قوانین کے مطابق ممالک میں سماجی ترقی کے ساتھ بنی نوع انسان کی وحدت کے اصول کی نشاندہی کی. سماجی سائیکل کی تھیوری، میں contoured Giambattista اب جانتے ہیں.

سماجی تنازعات کی قیمت پر پیدا سماجی تغیرات موجود ہیں رہ بچپن، جوانی اور پختگی، ایک صعودی لائن، ہر مرحلے گزشتہ ایک کی تردید کرتے ہیں جہاں کے ساتھ ساتھ ترقی پذیر، اور ادوار کی تبدیلی کی طرح سائیکل میں ترقی پذیر ممالک،. تنازعہ کی وجہ کے طور پر ہمیشہ کی پراپرٹی تعلقات، ہے.

سائیکل ہمیشہ معاشرے، اس انحطاط کے بحران کے ساتھ ختم ہوتا ہے، اور تمام جسم کے خلیات سماجی انحطاط کے سامنے ہیں. اس کے بعد، ایک نئی سائیکل شروع ہوتا ہے.

"صدی کے" تین

ویکو سالمیت اطراف کے طور پر سماجی تعلقات کے عمل کو ظاہر کرتا ہے. ہر مرحلے - "عمر" - اس کے اپنے قوانین اور زبان اور مذہب، سماجی اور اقتصادی اداروں ہے. ان عمومی کے لئے بنیاد ویکو روم کی تاریخ کا انتخاب کیا ہے. "خداؤں کی عمر" - سرحدوں کے بغیر قدیم درندگی اور وحشی آزادی، کسی بھی ریاست کی غیر موجودگی. دیوتا (- کاہنوں یا بلکہ) کی طاقت. عالمی تقوی اور خوف کی طرف سے حکومت کر رہا ہے. اس کے بعد خاندانوں کے باپ دادا ریاست پہلا اصول ہو جائے گا جس میں سے برطرفی، اور مؤخر الذکر کھیتی کی زمین کے لئے ضروری ہے جس کے بندوں اور گھرانوں کے ساتھ جنگ، بنے. عام لوگوں - اس وقت باپ دادا کے خاندانوں، اور بندوں اور گھرانوں کے معلوم کرنے کے لئے ظاہر ہوتا ہے جب "ہیرو کی عمر" شروع ہوتا ہے. Patricians اور plebeians. ریاست کی بوی کردار، جاگیردار اقتدار پر منعقد کرنے کی قوت اور دھوکہ دہی کا استعمال کیا. قدرت حق ہے جب وقت.

تاہم، عام لوگوں کو ان کی باری جیتنے کے لئے انتظار نہیں کر سکتے. "ہیرو کی عمر" "لوگوں کی عمر" کے آغاز کے ساتھ ختم ہوتا - سائیکل کے اعلی ترین مرحلے. عام لوگوں کو شکست دے دی اور جاگیر داروں کو خارج کر دیتا. ایک جمہوریہ یا سول اور سیاسی مساوات مختلف انسانی کردار کے ساتھ ایک شہنشاہیت، وجہ، ضمیر اور ڈیوٹی کی فتح. قانون عقلی بن جاتا ہے. سائنس، دستکاری آرٹ کے ترقی کی منازل طے، پہلی مدت میں غیر حاضر تھے. ٹریڈ، لوگوں کو ایک ساتھ لاتا ہے بنی نوع انسان ایک اتحاد اور خوشحالی حاصل کرتا ہے. لیکن جمہوری آزادیوں پورے سماجی نظام کی تباہی کے نتیجے میں انتشار کا سائز میں اضافہ کرتے ہیں. ریاست کے خاتمے اور ایک نیا کے آغاز آتا ہے "دیوتاؤں کی عمر."

مستثنیات

تاہم قرطاج تاریخ کمپوزیشن کی اس اسکیم میں فٹ نہیں کیا. اور نہ صرف اس کے. ویکو مستثنیات موجود ہیں تسلیم کرتے ہیں کہ، اور تصور سے بڑھ کر پیش کیا جاتا ہے جس میں صرف ایک مخصوص اکثریت پر محیط ہے. سائنس میں ترقی، ویکو کے ساتھ ہمیں فراہم کی ہے - جو معاشرے کے بہت سے پہلوؤں کا مطالعہ اور historicism کے پھیلاؤ میں جدلیات. اس سب میں، مصنف باوجود بھی فرانسیسی روشن خیالی پار. اس کے علاوہ، ویکو کی ایک بہت اسی فلسفہ اور تاریخ، فلسفہ اور قانون، تقابلی لسانیات، لسانیات، اور کے مسائل پر غور کرنے کے لئے لاتا ہے.

قانون کے مطالعہ کی تاریخ کو سمجھنے کے لئے سب سے اہم ٹولز، اس نے سوچا، پران، لوک کی تقریبات اور سب سے پہلے - زبان. ویکو سائنس کے اتحاد، بڑے پیمانے پر تعلیم کے فروغ اور قیام کا خواب دیکھا. میں درست تھا. سائنسز کی ترکیب اب ٹیکنالوجی کی ترقی کے لئے سب سے اہم عنصر ہے. انہوں نے کہا کہ ہومر کی سروکالک کاموں کی تعریف کی - "سے Iliad" اور "اوڈیسی"، ایک تاریخی منبع مکمل اور درست طور پر ان پر غور، تاہم، ہر کسی کو ثابت کرنے کے لئے وہ ہومر کہ - ایک پورانیک اعداد و شمار. ان سے لگایا گیا ہے کہ خیالات، بھول نہیں کر رہے ہیں، لیکن نئی روشن خیالی میں وقت کی طویل عبوری مدت کے ساتھ کئی صدیوں تک جاری رہی.