ییرمیاہ (نبی) کو کیا تبلیغ کر رہا تھا؟ نبی یرمیاہ یہودی لوگوں برابر قرار دیا؟

یرمیاہ، بائبل کے چار عظیم انبیاء میں سے دوسرا، یروشلم سے 4 کلومیٹر واقع ہے جو عنتوت کے قصبے میں پیدا ہوئے. ان کے والد موروثی پجاری ہے کہ ایک لاوی تھا. اس کے بعد، مندر میں سروس یرمیاہ تھا درج کریں. ایک نبی - تاہم، جوان آدمی ایک مختلف راستہ انتخاب کیا ہے.

سرنوشت

علامات کے مطابق، یرمیاہ نبی، جن کی سوانح عمری مختصر طور پر ذیل میں پیش کیا جائے گا، رب کے حکم پر تقوی کے راستے پر شروع. علامات کے مطابق، پہلی بار، یہوواہ نے اس سے 15 سال میں شائع ہوا. رب جوان آدمی وہ پیدا ہوا تھا اس سے پہلے ایک نبی ہونے کا بھی منتخب کیا کہ بتایا. سب سے پہلے، یرمیاہ ان زبان بندھے ہوئے بنیادی طور پر حوالہ دیتے ہوئے، خدا کی پیشکش سے انکار کر دیا. تب خداوند نے اس کے منہ کو چھوا اور کہا، "دیکھو، میں نے آپ کے منہ میں میرے الفاظ ڈال دیا ہے." اس کے بعد، جوان آدمی نبی کا تحفہ ملا، اور ان کی زندگی کے 40 سال سے زیادہ لے گئے.

تبلیغ اور رہنمائی

یرمیاہ پر رب کا پہلا اجلاس، صالح بادشاہ یوسیاہ کی حکومت کے تیرھویں سال میں 626 قبل مسیح کے بارے میں پیش آیا. یروشلم پہلے سے ہی ایک بہت بڑے شہر تھا، اور یہ عظیم مندر، تعطیلات پر یہودی ایمان کی بڑی تعداد کے لئے جا رہا تھا جس میں کام کیا.

ظاہر ہے، اس عظیم مذہبی عمارات، وہاں کچھ بھی نہیں چھوڑ دیا گیا تھا جو آج سے، اور یرمیاہ تبلیغ میں. رسول اللہ (تصویر پہاڑی جس پر ایک بار تھا ، یروشلم میں ہیکل ، اطلاعات کے مطابق، شہر کے دروازے میں خدا کے اور چوکوں میں لفظ، کا اعلان کیا، اور یہاں تک بادشاہ کے گھر میں آپ اوپر دیکھ سکتے ہیں). یروشلم میں ان دنوں میں تبلیغ کرنے والے جھوٹے نبی کی ہر قسم کے برعکس میں، یرمیاہ حوصلہ افزا نہیں ہے اور یہودی لوگوں کی تعریف کی. اس کے برعکس، وہ تیز تیز اپنی بدکرداری اور نافرمانی کی مذمت کی. پادریوں وہ نفاق کا الزام ہے کیونکہ ان کے دلوں میں خدا پر کوئی حقیقی ایمان ہے کہ وہاں کا دعوی، اور منعقد انہیں عزیز سرسبز تقریبات وقت کی بربادی ہے. انہوں نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ، اور بھیڑ کی مذمت کی بت پرستی کا الزام لگایا. اس وقت، بہت سے یہودیوں میں مصروف تھے اجنبی معبودوں کی لکڑی اور پتھر کے figurines کے باہر کاٹا گیا اور ان سے دعا کی اور قربانیاں پیش کیں.

ہم وطنوں کے معاندانہ رویہ

یرمیاہ - نبی، اور مغرب میں عنوان ہمیشہ بہت زیادہ غور کیا گیا ہے. اس طرح کے لوگ عام طور پر اطاعت کی اور پوجا کر رہے ہیں. تاہم، اس کے باوجود، کیونکہ یروشلم میں اس کی ہٹ دھرمی اور درڑھتا کے مقدس کا رویہ بہت اچھا تھا. سب کے بعد، یہ مسلسل ہے کہ جیسے بہت کم لوگ کسی بھی چیز میں مذمت اور کل کفر کے الزام لگاتے ہیں. یہودیوں توبہ اور خدا کی طرف رجوع نہیں کیا تو دوسری چیزوں کے علاوہ، یرمیاہ نبی سے بھی یروشلم میں آسنن کمی کی پیش گوئی. یہ، کورس کے، یہ بھی اس کے شرافت اور بھیڑ کی دشمنی کی وجہ سے.

آخر میں، نبی سے بھی اس کے خاندان سے انکار کر دیا. لیکن ان کی تمام زندگی وہ بظاہر یروشلم میں یا کسی اور جگہ نہیں تھا، اور اپنے آبائی شہر میں - عنتوت. یہ جگہ، ویسے، ہمارے دن کو محفوظ. اب یہ سے Anata کہا جاتا ہے. عنتوت میں ہم وطنوں، اور یروشلم میں، یرمیاہ نفرت کرتا تھا اور اس کا مذاق اڑایا، پوچھ رہا تھا: "خداوند کا کلام کہاں ہے؟ جب یہ ہمارے پاس آتا ہے؟ ".

صالحین حکمرانوں

متقی بادشاہ یوسیاہ کی موت سنت کو ایک حقیقی دھچکا بحران کے وقت کے آغاز کے دیکھتا تھا. اس موقع پر یرمیاہ نبی، جن کی زندگی یہودیوں اور عیسائیوں کے اہل ایمان کے لئے ایک مثال ہو سکتا ہے، یہاں تک کہ ایک خصوصی گیت رونا لکھا. اور یقینا، بعد میں بھی نیک اور عقلمند بادشاہ نہیں کے ملک پر حکومت کی. تاہم، یوسیاہ تخت بھی بہت اچھا کے پاس آیا اور Iohaz bogoposlushny بعد. صرف تین مہینوں - تاہم انہوں نے بدقسمتی سے، نہیں جب تک کے طور پر، بادشاہ ہوا. Iohaz میت کے سب سے چھوٹے بیٹے تھے اور یوسیاہ نے اپنے بڑے بھائی یہویقیم کو بائی پاس، تخت کے پاس آیا. تاریخی طور پر یہ معلوم ہے کہ وہ حران کے بابلی شہر کے تحت مؤخر الذکر کی شکست کی وجہ سے مصر کے فرعون نکوہ دوسرے کے ساتھ تعلقات توڑ دیا ہے. اس پر ناراض، غدار حکمران Iohaza ظاہر طور مذاکرات کے لئے، Ribble میں اپنے ہیڈ کوارٹر میں طلب، لیکن اس کو لے لیا اور وہ بعد میں مر گیا، جہاں مصر، کے لئے بھیجا.

نبی کا یہ بادشاہ نے یرمیاہ یوسیاہ کی کارروائیوں سے بھی زیادہ افسوس کا اظہار، یہودیوں کے ان کے گیت ایک بار بلا "میت کے لئے افسوس محسوس نہیں، اور ایک جو اپنے وطن واپس نہیں آئیں گے."

خوفناک پیشن گوئی

خدا نے یہودیوں کی مرضی کے جمع کرانے کے کئی مشورہ دیا بائبل انبیاء. اس سلسلے میں یرمیاہ کوئی رعایت نہیں ہے. یہودیوں میں Iohaza تخت آشرت نکوہ دوسری جوواچم حلف اٹھا لیا بعد ہونا سچ جاگیردار مصر. اس حکمران کے دور حکومت یرمیاہ نبی کے لئے ایک حقیقی لعنت تھی. حضور کے تخت کو اپنے الحاق یروشلیم میں آئے اور اعلان کیا یہودیوں توبہ کریں اور جو خدا کی مرضی کی اطاعت نوجوانوں کو تبدیل کر، لیکن تیزی سے طاقت ریاست بابل حاصل نہیں کیا تو، شہر میں جلد ہی غیر ملکی کی طرف سے قبضہ کر لیا جائے گا، اور اس کے باشندوں کو 70 پر گرفتار کر رہے ہیں اس کے فورا بعد سال. یروشلم میں ہیکل - نبی بھی مرکزی مزار کے یہودیوں کی تباہی کی پیش گوئی. کورس کے، اس کے الفاظ سے جھوٹے نبی اور کاہن کی خاص ناراضگی کی وجہ سے. سینٹ گرفتار کر کے اس کی موت کا مطالبہ کیا ہے جو لوگوں اور شرفا کے فیصلے کو پیش کیا گیا تھا. تاہم، نبی اب بھی فرار ہونے میں کامیاب. معزز دوست نے اخی قام اور سرداروں نے اسے کسی دوسرے کے حق میں مدد دی.

نبوتوں اور بادشاہ کی کتاب

یرمیاہ نے باروک کی ان ناخوشگوار واقعات کے ششی کے بعد کچھ وقت کے تمام پیشن وہ ایک کتاب میں بنایا جمع کیا، اور یروشلم میں ہیکل کے برآمدہ میں لوگوں کو ان پڑھ. اس کے بارے میں سن کر بادشاہ جوواچم ان ریکارڈوں کے ساتھ ذاتی طور پر واقف خواہش. وہ ان کو پڑھ کے بعد، نبی کا سر ایک خوفناک طیش مارا. عینی شاہدین-درباری بتایا حکمران خود ریکارڈز ٹکڑوں کے ساتھ یرمیاہ کی پیشن گوئی کی کتاب سے کاٹ اور جب تک کتاب کو مکمل طور پر تباہ کر دیا ہے کے طور پر اس کے سامنے کھڑے آگ brazier میں ان کو جلا دیا ہے.

اس کے بعد، یرمیاہ نبی کی زندگی میں خاص طور پر شدید ہو گیا ہے. وہ اور ان کے ششی باروک یہویقیم ٹھکانے پر غضب سے بچنے کے لئے تھا. تاہم، یہاں سنتوں بیکار وقت محروم نہیں کیا، اور یہ اور دیگر پیشینگوئیوں میں اضافہ، کھو کتاب بہلانا کرنے کے لئے.

یرمیاہ کی پیشین گوئیوں کے معنی

اس طرح، یرمیاہ - نبی تھا جس جوان جبکہ کہ یہودیوں کی اطاعت کرنا ضروری ہے، لیکن تیزی سے طاقت ریاست بابل حاصل پیشین گوئیوں کا بنیادی خیال ہے. مقدس جانتے ہیں اور مصر کے حکمران سے اعراض کرنے اور یہوداہ خوفناک بدقسمتی پر نہیں لائے کرنے کی ترغیب دی. کورس کے، کوئی بھی اس پر ایمان لائے. بہت سے لوگ اس ایک جاسوس، یہاں تک کہ بابل سمجھا. سب کے بعد، مصر اس وقت ریاست میں مضبوط ترین تھا، اور کوئی بھی سوچ سکتا ہے کہ کچھ نوجوان ملک کے ان تابعداروں کی آفات کا سبب بنے گی. یرمیاہ صرف یہودیوں جلن اور اگرچہ ان کے خلاف قائم کالز.

یہودیوں کا زوال

اس کے لیے ناخوشگوار جوواچم ظالم بادشاہ کے قیاسات کے ساتھ کتاب کی تباہی، بیلگام کی تفریحات میں ان کے تمام وقت خرچ مدد نہیں کی. 605 B.C میں .. ای. کرکمیس نوجوان بابلی حکمران کی جنگ میں نبوکدنضر مصری فوج کے ایک کرشنگ شکست پہنچایا. یہوداہ کورس کے یرمیاہ کی باتیں، تابعداروں نکوہ II کے طور پر اس جنگ میں ملوث نہ سنی.

نبوکدنضر نے یروشلم کی دیواروں کے پاس آئے تو بادشاہ یہویقیم مندر خزانے کے ان کے حصہ ادا کرنے کا، اور یرغمالیوں کو یہوداہ کے بہت سے عظیم لوگوں کے بیٹوں کو دینے کے لئے تھا. کسدیوں چلے گئے ہیں کے بعد، ظالم حکمران ان لاپرواہ زندگی جاری رکھا.

601 B.C میں .. ای. نبوکدنضر مصر کے خلاف ایک اور مہم بنا دیا. لیکن نکوہ دوسرا اس بار اسے واپس دینے کے لئے کے قابل تھا. یہوداہ کا بادشاہ Joakim بابل کے ساتھ توڑ کرنے کے لئے اس کا فائدہ اٹھایا. ناراض نبوکدنضر نے پہلے ہی عمون اور موآب کو سرنگوں کیا تھا، یروشلم پر مارچ کیا. 598 ق م میں. ای. شہر ان کی طرف سے لیا گیا تھا، اس کے حکمران کو قتل کیا اور مندر تھا - تباہ کر دیا. یرمیاہ کی نبوت سچ آ گیا ہے. انہوں نے پیشن گوئی کی تھی کے طور پر، بابل یہودیوں میں ایک قیدی کے بعد 70 سال گزارے ہائی جیک.

یرمیاہ - نبی، جو پہلے ہی ذکر کیا ہے، یروشلم کی دیواروں سے صرف چند میل کے فاصلے پر رہتے تھے، اور کئی سال کے لئے اس کی شاندار خدوخال کی تعریف کرنے کا موقع ملا. تباہ شہر اور ہیکل کی تصاویر دل کی گہرائیوں سے اس کے متاثر کر رہے ہیں. میرے سارے درد اور غم نبی اپنے خاص شاعرانہ متن کا اظہار کیا. آخری باضابطہ بائبل میں شامل اور "نوحہ" کہا جاتا ہے.

موت نبی

نبوکدنضر نے یروشلم کی گرفتاری کے بعد یرمیاہ کو کیا ہوا، کچھ کے لئے جانا جاتا ہے. اطلاعات کے مطابق، بابل سینٹ کے بادشاہ دل کھول گھر میں رہنے کی اجازت دے دی. اسے یہوداہ کے گورنر مقرر، جدلیاہ بھی نبی اختیار کیا، اور سختی سے اس کا دفاع کیا. تاہم، گورنر یرمیاہ دشمنوں کی موت کے بعد زبردستی مصر لے گئے. یہ خیال کیا یہودیوں کے اس ملک میں غصہ انتقام اسے مار مار پیٹ، ایک سنت کو ہلاک کر دیا ہے.

دوسرے مذاہب میں نبی کو رویہ

عیسائی یرمیاہ ایک دوسری اہم بائبل نبیوں کے طور پر اندازہ ہے اور جس کے معزز. تقریبا اسی تعلق کو یہودیت میں اس کے لئے موجود ہے. یہودیوں نے بھی یہ دوسرا سب سے اہم ایک عظیم نبی پر غور، لیکن سنتوں تعلق نہیں ہے. یرمیاہ اسلام کے نبی خاص طور پر احترام نہیں کیا جاتا. قرآن میں اس کا ذکر نہیں ہے. تاہم، بہت سے دوسرے ممالک کی طرح، مسلمانوں نے اس بارے میں ایک نبی کے طور پر جانتے ہیں عہد نامہ قدیم کی.

نبی یرمیاہ یہودی لوگوں تشبیہ دی

یرمیاہ کی پیشن گوئی، تاکہ زیادہ سے زیادہ ان کی زندگی بھر کی سیاسی واقعات کے دوران ہو سے متعلق. تاہم، ان کے خطبات اور تعلیمات کے اخلاقی پہلو کی طرف توجہ کی ایک بہت کچھ دیا. نبی صدق دل سے کہ مستقبل اموات صرف توبہ اور خدا کی مرضی کے پیش کر سکتے ہیں سے بچنے کے لئے خیال کیا.

یہودی قوم ہے، وہ مرتد وہ کرتے ہیں کیا پتہ نہیں ہے جو تشبیہ دیتا. سب اس وقت کے یہودیوں کے باپ دادا کے ایمان کو ضائع، یرمیاہ لکڑی کا ایک بنڈل، باہر کو توڑنے اور صرف خدا کے کلام میں سے ایک سے جلا دے گا جس کے ساتھ موازنہ.

یہودی لوگ ایک نبی، کوئی بات نہیں، خدا کے منتخب کی ایک خاص کردار ہے کیا. تاہم انہوں نے یہ نہ صرف لکڑی کا ایک بنڈل کے ساتھ، تیار پر آنے کے لئے کے بارے میں ہے کا موازنہ، بلکہ ایک مٹی کے برتن کے ساتھ. یہ نبی کی طرف سے ثبوت ہے قابل ذکر واقعہ. وہ یروشلم کی گلیوں سے گزرتا ایک بار، کمہار کے پاس گئے، اس نے یہودیوں کے آسنن موت نبوت اور اس کے نازک برتن کے ساتھ اس کا موازنہ برتنوں میں سے ایک لے لیا اور زمین پر توڑ.

یرمیاہ پیشین گوئیاں آج

اس طرح، ہم یرمیاہ نبی کی تبلیغ کیا ہے تلاش کر لیں گے. سب سے پہلے، نبی فخر اور خدا کے قریب کے بارے میں بھول جانا کہا جاتا ہے. فی الحال، یہ عیسائیت سمیت سب سے زیادہ احترام سنتوں میں سے ایک ہے. ان کی زندگی کی کہانی اور اس نے "یرمیاہ کی کتاب" میں مذکور ایک پیشن گوئی کر دیا، تلاش اور اگر مطلوبہ کہ آسان ہو گا پڑھیں.

"نوحہ"

یرمیاہ - نبی، عیسائی، خاص طور پر احترام کیا. اس کا کام، "نوحہ" کے طور پر جانا جاتا ہے، کے طور پر پہلے ہی ذکر کیا ہے، بائبل کا حصہ ہے. یہ مقدس کتاب پانچ گانوں کی کل پر مشتمل ہے. میں پہلی، دوسری اور 22 آیات شروع ہوتی ہے اور ترتیب میں عبرانی حروف تہجی کے خط کی طرف سے نشاندہی کی جاتی ہے جن میں سے ہر میں چوتھا. تیسری نغمہ آیات 66 پر مشتمل ہے، تین گروہوں میں تقسیم کیا. آیات وہ بھی خطوط کے حکم پر چلنے کے ساتھ شروع عبرانی حروف تہجی کے. پانچویں نغمہ بھی 22 آیات پر مشتمل ہے، لیکن خط کے ذریعے اس معاملے میں انہوں نے حکم دیا نہیں کر رہے ہیں.

ییرمیاہ (نبی)، پہلا گیت میں یروشلم اور عنتوت میں جگہ لے لی ہے کہ، زندگی کے سال "رونے" انتہائی افسوس صیون بابل میں یہودیوں کے اغوا اور تباہی کے بارے میں بتاتا ہے. دوسرا واقعہ ایک نبی کا تجزیہ کرتا ہے، ملک کی بدقسمتی کے ساتھ کیا ہوا بلا میں خدا کے عذاب کا مستحق. تیسری نغمہ اعلی ترین مصیبت سنت کی ایک مثال ہے. صرف نبی کے اس حصے کے اختتام پر اللہ کی رحمت کا منتظر ہے. "مغربی" نبی غصے رب کے حضور ان کے اپنے جرم کی پہچان کا انتقال شہر ماتم کی تلخی کے چوتھے حصے میں. سینٹ کی پانچویں نغمہ، مکمل سکون پہنچتا واقعے عطا کی اور سب کے لئے امید ظاہر کی کے لئے لیتا ہے.

اس طرح، اب آپ کو معلوم یرمیاہ نبی یہودی لوگوں کو اور جو کچھ وہ تبلیغ برابر قرار دیا ہے. یہ قدیم بائبل سینٹ شورش زدہ مشکل وقت میں رہتا تھا، لیکن اس کے باوجود، اور افسوس جس نے اسے ذاتی طور پر آ گھیرا اور تمام یہوداہ، عام طور پر، ان کے باپ دادا کے خدا کے وفادار رہے. اور اس وجہ سے، تمام عیسائیوں اور یہودیوں کے لئے ایک مثال کے طور پر خدمت کر سکتے ہیں.