کیا سماجی افعال دین کی طرف سے کارکردگی کا مظاہرہ کر رہے ہیں (مختصرا)

انسانی معاشرے کی مذہبی عنصر کو براہ راست سے متعلق ہمیشہ کم یا زیادہ ہے سماجی عمل. اس کے اثر و رسوخ کی نوعیت کا تعین کرنے کے لئے، آپ کو باہر تلاش کرنے کے لئے سماجی افعال دین کی طرف سے کارکردگی کا مظاہرہ کر رہے ہیں کی ضرورت ہے.

معاشرے میں مذہب کا کردار

کئی طریقوں سے افراد اور معاشرے پر مذہبی روایات اثرات. اس اثر کی نوعیت مستقل نہیں ہے اور جگہ جگہ سے اور وقت کے ساتھ نظر ثانی کی ہے. تاہم، کسی بھی صورت میں، اس کا اثر جس محققین سماجی طور پر بیان کے نتائج کا تعین مذہب کی تقریب. مؤخر الذکر تاریخی حالات کی ایک قسم میں کرنے کی ایک جگہ ہے، مذہبی اثر و رسوخ کے نتائج کی پوری رینج سے مراد ہے.

معاشرے پر مذہب کے اثر و رسوخ کی حد تک

معاشرے میں دینی تعلیمات کی جگہ - متغیر کی قدر. مثال کے طور پر قرون وسطی میں، تمام سول اداروں کو مذہبی بھیدی، سیکولر اداروں پر براہ راست اثر ہونے انتظامی یونٹس، فوجی اداروں، پیشہ ورانہ ایسوسی ایشن، آرٹ کے شعبے، وغیرہ آج مغربی دنیا اتنی تجزیہ کرتے آج معاشرے میں دین کی کارکردگی کا سماجی افعال، ہم حقیقت یہ ہے کہ مذہب زندگی کے بہت سے شعبوں سے نکال دیا جاتا ہے سے آگے بڑھنے کے لئے ہے جو کچھ، بہت زیادہ سیکولر ہے. یہ ترقی یافتہ ممالک، نام نہاد پہلی دنیا کے لئے سچ ہے، لیکن افریقی ریاستوں، یا، کا کہنا ہے، مشرق وسطی، مذہبی اقدار اب بھی معاشرے کی تنظیم میں ایک اہم کردار ادا کرتے ہیں جہاں کے لئے نہیں.

مذہب کے سماجی افعال میں مارکسی نظریہ

فی الحال، سوشیالوجی، اسی طرح دین، سماجی افعال دین کی طرف سے کارکردگی کا مظاہرہ کر رہے ہیں کے مطالعہ سے رجوع کرنے کا ہے جس کے ساتھ ایک مخصوص معیار کے معیار پر نہیں ہے. مثال کے طور پر سماجی نظریہ کے مطابق، Karla ایک Marksa کی اتھارٹی پر توجہ مرکوز، مذہب کا کردار معاشرے کی پیش رفت پر اس کے اثرات کے حوالے سے پرکھا جاتا ہے. دوسرے الفاظ میں، سماجی افعال دین کی طرف سے کارکردگی کا مظاہرہ کر رہے ہیں کا سوال، مختصر جواب اس کی راہ میں حائل رکاوٹوں کی ایک تشخیص پر انحصار کرتا ہے اور فروغ دینے سماجی ترقی. اچھی طرح سے جانا جاتا ہے کے طور پر، مارکس خود افیون کے ساتھ عصر حاضر میں اس تقریب کے مقابلے میں. لیکن ایک ہی وقت وہ (اور اوپر Fridrih اینگلز) ابتدائی عیسائیت اور پروٹسٹنٹ کی زبردست تخلیقی کردار کو پہچان لیا، ان کی رائے میں، عوام کی زندگی ایک نئے، اعلی کے لحاظ سے لانے کے لئے کرے گا سوشل کی پیش رفت کے تعلقات کی سطح.

اس طرح، مارکسی سوشیالوجی مذہب کے دو اہم افعال میں سے بولتا ہے - انقلابی اور رجعتی.

ایرک Fromm کی طرف مذہب کے سماجی افعال

کا تعین مذہب کے افعال معیار کی ایک مختلف سیٹ کے ایک شاندار فلسفی اور ماہر عمرانیات ایرک Fromm کی امریکہ کی پیشکش کی. ایکسپلور سماجی افعال دین کی طرف سے کارکردگی کا مظاہرہ کر رہے ہیں، یہ ان دو، جس میں ان کی رائے میں، دنیا کی تمام مذہبی تعلیمات کو عام ہیں کے پورے سپیکٹرم سے باہر کھڑا ہے - انسانی اور آمرانہ.

مذہب کا انسانی تقریب

انسانی فعل Fromm کی انسانی وجود خود کی قدر زور دیتا ہے جس میں ایک مذہبی نظام، کے رحم و کرم پر رکھتا ہے. نتیجہ کے طور پر، اس طرح ایک مذہب فرد اور معاشرے کی اندرونی ترقی کی حوصلہ افزائی. عام طور پر، اس خصوصیت فرد اور معاشرے کی فکری، علمی، اخلاقی اور دیگر وسائل کی ترقی کے لئے حصہ ہے. Fromm کی کے اس کی مسلسل نفاذ کا قدرتی نتیجہ ایک ایسے معاشرے دنیا، فطرت اور انسانوں کی وحدت کے خیال غلبہ ہے کہ دیکھا. ایسے مذاہب کی فہرست، Fromm کی بدھا کی تعلیمات (ابتدائی)، عیسائیت، کے ساتھ ساتھ اس طرح کی تاؤ مت کے طور پر دیگر مذہبی عقائد، کی ایک بڑی تعداد ہیں.

دین کے آمرانہ تقریب

لیکن مکمل طور پر سماجی افعال مذہب، مختصر طور پر رابطے اور دوسرا کردار، Fromm کی طرف سے نشان لگا دیا گیا ہے، جس کے آمرانہ کہا جاتا ہے کی طرف سے کارکردگی کا مظاہرہ کر رہے ہیں کو سمجھنے کے لئے. اس کی فطرت کے مقابلے میں ایک اعلی طاقت کی نظریاتی منظوری، جس کے ساتھ ایک شخص کمزور اور بے بس کے آغاز تسلیم کیا جاتا ہے کی بنیاد پر کیا جاتا ہے. مذہبیت کے انسانی قسم کے برعکس، جو توجہ مرکوز آدمی لگتے ہیں اور ان کی ترقی، آمرانہ مذہبیت الوہیت سے پہلے groveling کی عبادت کی ایک پوری بوجھ کے طور پر فرد اور معاشرے پر لے لیا ہے. سب سے اچھا ہے کہ دین خدا سے منسوب، اور تمام baser خصوصیات - انسان، انسانیت کے سب سے زیادہ، تخلیقی فکری اور اخلاقی ممکنہ لوٹ. ایک مذہب قائم ایک ایسے معاشرے میں، خوف، احساس جرم کا احساس کاشت. خوشی اور آزادی جو گناہ کے رنگ حاصل، لیکن اہم فضیلت اطاعت قرار دیا جاتا ہے.

مذہب کی دنیا میں اس قسم کی ایک حیران کن مثال اسلام اور جدید روس ایک آمرانہ فرقے کے ایک روشن نمونہ روسی آرتھوڈاکس چرچ، مرکزی دھارے دانشور ثقافت "اعلی روزے اور نماز کی اطاعت" کے اصول کا اعلان کررہے ہیں اور اصل میں پشیمان ہوں ایمان کا ایک اہم اقدام ہے جس کی وجہ سے ہے.

دوسری طرف، یہ Fromm کی دین کے مطابق سختی سے دو کیمپوں میں تقسیم نہیں ہے کہ نوٹ کرنا اہم ہے. رعایت کے بغیر، تمام فرقوں کو ایک انسانی اور آمرانہ خصوصیات کے طور پر ظاہر کرنے کے لئے کی صلاحیت ہے. کہ جس میں سماجی افعال دین کی طرف سے کارکردگی کا مظاہرہ کر رہے ہیں مخصوص تاریخی حالات وجوہات کی نوعیت ہے. ایک ہی بدھ مت، عیسائیت کی طرح، مختلف حالات میں ترقی کے مختلف مراحل میں ایک انسانی اور آمرانہ کردار کے طور پر خدمات انجام دیں.

دیگر افعال

مارکس اور Fromm کی طرف اشارہ کیا مذہب کی عالمی افعال، کے ساتھ، تو بات کرنے کے ساتھ ساتھ، آپ کو مقامی، ایک نجی وضاحت کر سکتے ہیں. ان میں، سب سے پہلے کی پیروی تقریب خالصتا روحانی ضروریات کو پورا کرنے کے لئے ہے - ایمان، صوفیانہ تجربات، وغیرہ اخلاقی کی دوسری تقریب کے لئے کی ضرورت ہے .. یہ آپ کو کنٹرول کرنے کی اجازت دیتا اخلاقی اقدار ان کے اختیار اور ان کی خلاف ورزی کی ان کو ناکام بنانے زور، انسانی معاشرے کی.

روحانی اور جذباتی اینستھیزیا کے ساتھ منسلک ایک اور خصوصیت. مجموعی طور پر دونوں انفرادی اور معاشرے - مذہبی عقیدے مصائب اور غم کی صورت حال میں امید اور حوصلہ افزائی فراہم کرتا ہے. آخر میں، ہم نے بھی نوٹ نظریاتی تقریب - دین ایک کردار کی ترقی اور آبادی کے دیگر محب وطن موڈ کی طرف سے معاشرے کے نظریاتی تعلقات ادا کرتا ہے.