ناقابل تغیر روحانی اقدار ہیں؟

روحانی اقدار - یہ رویوں اور رویے اقدار، معیار اور اخلاقی پابندیوں، نظریات اور تشخیص، سماجی معیار اور اچھے اور برے، صحیح اور غلط، خوبصورتی اور بدصورتی، مناسب اور ناقابل قبول کے تصورات ہے. موضوع کی اقدار (مادی اشیا، قدرتی وسائل)، انسانی ضروریات کی اشیاء کے طور پر کام، اور روحانی - اشیاء اور چیزوں کو معاشرے کا بھی رویہ بناتی ہے جس میں آزاد دائرہ، ہیں. کے برعکس، مثال کے طور پر، آدمی، بھائی چارے یا یکجہتی کا استعمال کرتی ہے جس میں اس طرح پانی ایک قدرتی وسائل، جو ان اصولوں کا اشتراک لوگ ایک مخصوص طریقے سے کام کرنے کیلئے ہوتا ہے. ہم کہہ سکتے ہیں انسانی اعمال کے رویے کی حوصلہ افزائی کے حق میں مثالی کی گنجائش ہے.

سوال پیدا ہوتا ہے کہ کس طرح آزاد اور ناقابل تغیر روحانی اقدار؟ اس وجہ سے، فرمان کی شکل میں، اور ابدی اور غیر متغیر - ایک طرف، مذہب دعوی ہے کہ وہ ہمارے لئے "اوپر" دیا جاتا ہے. بس بنی نوع انسان ان ابدی گولیاں (یا بنی نوع انسان کو صرف نقطہ ہے کہ وہ لے کے لئے "سمجھدار") ایوارڈ دیا گیا ہے جب کسی مرحلے "رحمت کے قیامت" مارا میں. دیگر آوازیں دینی اقدار معاشرے کے ساتھ تیار ہے کہ وکالت. مثال کے طور پر "trogloditskoy اخلاقیات" کے دور میں کمزور، خواتین کو قتل کرنے اور ان کے مویشی چھین لینے کا شرمناک پر غور نہیں کیا گیا تھا، اور اب یہ قتل، عصمت دری اور ڈکیتی کے طور پر درجہ بندی ہے. شرمناک نہیں سمجھا جاتا ہے اپنے بندوں کو قدیم یونان کے دن، میں، یہ اب ہے - ایک جرم.

Relativists، عالمگیر کے ساتھ ساتھ، اب جب کہ ان کے دلائل کو مضبوط بنانے کے روحانی امن بقائے باہمی کے سماجی کی اقدار طبقات اور افراد. اور، بدقسمتی سے، کچھ افراد سب ایک ہی "trogloditskuyu اخلاقیات" ہے. ہمارا اخلاقی معیار تبورتنییتا امریکہ کے قوانین (یاد رکھیں، اگرچہ، سزائے موت فہرست ممالک سزائے موت زندگی کی محرومی مسلسل گھٹ رہا ہے ہے جہاں اس سے پہلے ہر جگہ لاگو کیا گیا تھا، اور اب) میں اس کی تدوین. دنیا کے ہمارے نقطہ نظر سائنسی paradigmatov کی تبدیلی کی وجہ سے تبدیل کر دیا ہے. خوبصورتی کا احساس ہمیں جمالیاتی تعلیم پر عائد - حقیقت میں سب سے زیادہ آدم خوبصورت kitsch کے محسوس کرتے ہیں جو لوگ ہیں.

یہ سب سچ ہے: جسٹس، اچھی، مناسب کے تصور، اور خوبصورتی کے خیال تیار کیا ہے. لہذا، ہم نے روحانی اقدار تھے کہ کہیں آدم کا کلچر معاشرے قدیم دنیا کے قرون وسطی اور جدید دور. لیکن اصطلاحات کا کوئی متبادل نہیں ہے تو کیا ہوگا؟ ہم خود کو ان اقدار کے لئے خیالات اور رویے کے آدرشوں کا مظہر اور احساس نہیں قبول کرتے ہیں یا نہیں؟ مثال کے طور پر گنجائش سچ لے - غیر منصفانہ قانونی - مجرمانہ. ایک اور قبیلہ کے خلاف ایک مہم پر جا رہے ہیں، آدم فوجیوں مخلص صحیح کام کر رہی ہے اور قانونی طور پر کہ خیال کیا: وہ حقیقت میں "باہر والوں" کے خلاف جنگ کر رہے تھے، اور توہین "ان" کی مرمت نہیں. سے پکڑ جاگیردارانہ زمین مدمقابل "فتح کے دائیں طرف سے" اور یہ کہ ایک مختصر میں لکھ دینا قانون کے خلاف گناہ یقین دہانی کرائی آرام.

لہذا، ہم اس انصاف نتیجہ اخذ کر سکتے جانبداری نفرت، غصہ، ایک خواہش نسلوں کی طرح ہمیشہ لوگوں کے اطمینان اور خلاف ورزی کی گئی ہے اس کو انصاف ہے کہ بحال کیا جائے. جمالیاتی اخلاقی اقدار معاصر postmodernism کرنے غار پینٹنگز سے تیار کی ہے، لیکن خوبصورت کرنے کے لئے لوگوں کی خواہش ہمیشہ رہا ہے. اس کے ساتھ ساتھ بدسورت لئے ایک نفرت ہے. ایک عمل کے طور پر تخلیقی صلاحیتوں لایا اور آدم فنکار، اور جدید طور عذاب اور خوشی لاتا ہے کیا ہے. کچھ نیا سیکھنے کے عمل، دنیا کی ہماری سمجھ کے افق، یہ ہمیشہ انسان میں فطری رہا ہے pushes ہے. لہذا، سچائی جاننے کے، بھی، عالمگیر روحانی اقدار کے درمیان ہے. آخر میں، اور مقعد کے علاقے. تمام اوقات میں مقدس سمجھا جاتا تھا جو روح، ایک پادری، ایک جادوگر، کاہن کی قیادت میں؟ انصاف اور سچائی کی شریعت کے احکام کے مطابق - صرف نظریاتی طور پر روحانی اقدار مشترک نہیں کرتا جو، بلکہ ان کے مطابق زندگی بسر کرنے کے لئے کسی.