قومی بالشویزم: نظریے اور بنیادی اصول

قومی بالشویزم - ایک بنیاد پرست سیاسی تحریک، جس کا فلسفہ انتہائی بائیں اور انتہائی کی اتفاق رائے پر مبنی ہے ہے دائیں بازو کے خیالات. پھر بھی ایک واحد تعریف اور سیاسی سوچ کے تصور نہیں ہے. ان کے اپنے مختلف نظریات میں ہم تحریک کو دیکھا اور ان کے اپنے خیالات تھے. قومی بالشویزم حالت جنگ کے زمانہ میں اور سوویت یونین کے خاتمے کے بعد روس میں جرمنی میں بہت مقبول تھا.

نسل

اس کے وجود کی پوری تاریخ میں، قومی بالشویکوں (این بی پی) کو ایک طاقتور سیاسی تحریک پیدا کرنے کے لئے میں ناکام رہے. تو یہ اس کے سیاسی نمونہ کے قیام کی تاریخ کا سراغ لگانے کے لئے بہت مشکل ہے.

یہ خیال کیا جاتا ہے پہلی بار ایسے خیالات 1919 میں کا اظہار کیا گیا. اس وقت یورپ کے ایک سنگین سیاسی بحران کی طرف سے مارا گیا تھا. سیاسی نظریات، ایک بار مثالی سمجھا، بغاوتوں اور انقلابات کی طرف سے لاگو کیا. کمیونزم اور "neonationalism": اس وقت، یہ انتہائی مقبول دو نئے رجحانات تھا. دونوں کیمپوں ایک دوسرے کی مخالفت کر رہے تھے. تاہم، کچھ مفکرین ان بظاہر تضادات، مماثلت میں ہیں.

انقلابی تحریک

بڑی حد تک قومی بالشویزم روس میں انقلاب کی کامیابی کو اس کے ظہور رکھنے کی فضیلت. کمیونسٹوں بین الاقوامی عہدوں پر کھڑا اقتدار میں آئے. تاہم، کچھ حکام یہ کمیونزم کے مستقبل میں ایک سوشلسٹ سماج، نسلی پیپلز روایات کی بنیاد پر تعمیر کرنے کے لئے یہ ممکن ہے کہ خیال کیا. اس طرح کے خیالات جرمنی میں بہت مقبول رہا ہے.

خانہ جنگی کی طرف سے کے علاوہ پھاڑ ملک کو صرف جنگ کو کھو دیا ہے، بحران کی گہرائیوں میں اتر نافذ کیا. وائمر جمہوری کل بین الاقوامی تنہائی میں تھا. پریس اور جرمنوں، اسی طرح اصطلاحات کے خلاف استعمال یورپی طاقتوں کے حکام "یورپ میں سب سے زیادہ نفرت قوم،" اور اسی طرح کی. اس طرح کی قوم پرستی کی ترقی اور جرمنوں نے آپس میں ایک مضبوط اتحاد کے تصور میں حصہ لیا. سوویت روس - اس کے علاوہ، اور بین الاقوامی تنہائی میں کسی دوسرے ملک میں ٹھہرے رہے. کمیونسٹوں دوٹوک کو قومی بنیادوں پر ذلت قبول نہیں ہے، اور آبادی کی سماجی زندگی کی اصلاح میں اہم پیش رفت کی ہے. برلن پروفیسر پال Eltsbaher نئی جرمنی اور سوویت روس کی یونین کے تصور کرتی ہے.

یونین تصور

سب سے پہلے، یہ قومی بالشویزم سمجھا جس نے روس اور جرمنی کے مجموعی کے تصور جغرافیائی سیاسی محرکات تھے. دونوں ممالک کو یورپ کی سیاسی زندگی اور پورے براعظم میں ایک اہم مقام پر قبضہ. امریکہ پرانی دنیا، دوسری جنگ عظیم کے بعد ان سے ابھر کر سامنے آئے جس پر اس کا اثر نہیں تھا. لہذا، یہ مشورہ دیا گیا تھا جرمنی اور روس کی یونین پوری دنیا کو کنٹرول کرے گا. قومی بالشویکوں بالشویک انقلاب کی بنیاد پر ایک نئی سیاسی پلیٹ فارم تخلیق کرنے کی پیشکش کی، لیکن قومی روایات کے تحفظ اور ایک انجن انقلاب طور نسلی شناخت کے استعمال کے ساتھ.

مخالف سرمایہ دارانہ نظام

قومی بالشویزم کے نظریے سرمایہ دارانہ نظام کی ایک بنیاد پرست مسترد پر مبنی ہے. تمام نظریہ طبقاتی جنگ کے وجود کو تسلیم. اس علاقے میں، مثال تقریبا مکمل نقول کمیونسٹوں کی طرف سے اظہار خیالات ہے. اصول کے مطابق یہ خیال کیا جاتا ہے پوری دنیا کو ظالم میں تقسیم کیا اور مظلوم رہا ہے. لیکن بائیں صرف معاشی استحصال کا ایک طریقہ کے طور پر سرمایہ دارانہ نظام کو تصور کیا جاتا ہے تو، نیشنل بالشویکوں "صحیح" کی طرف سے مسئلہ کا علاج کیا. وہ زندگی کے سرمایہ دار جس طرح، نہ صرف تیار شدہ اشیا کے لئے مساوی حقوق کو ختم کرتا ہے کہ یقین ہے، بلکہ عوام کے ہراس کی طرف جاتا ہے. سرمایہ داری بداخلاقی قومی بالشویکوں فعال طور پر اپنی انتخابی مہم میں استعمال کے ساتھ ساتھ، اور کمیونسٹوں.

جرمن قول

Fridrih Lents تنظیم "ڈیر Vorkampfer" پیدا کرتا ہے. قومی بالشویزم پہلی سیاسی جماعت بن جاتا ہے. بہت سے محققین نے قومی بالشویکوں Strasser بھائیوں سے رجوع کرتے ہیں. نیشنل سوشلسٹ پارٹی کے اندر ہٹلر کے مخالفین pathological کی نسل پرستی کے ان کے فیوہرر کو مسترد کر دیا اور سوچا اہم کاوش کلاس دشمن کے خلاف جنگ پر جانے چاہیے. قومی بالشویکوں ذرائع پیداوار کی تمام نجی ملکیت کی مکمل رانٹرییکرن کے لئے کھڑے ہو گئے. یہ تمام اقتصادی شعبوں میں سے ایک کٹر ریاستی کنٹرول متعارف کرانے کی تجویز ہے. اس سلسلے میں، قومی بالشویکوں سٹالن مجبور ادیوگیکرن کی کامیابی سے متاثر ہو گئے تھے.

لیبر کی ایک واضح تقسیم کے ساتھ منصوبہ بنایا طور معیشت پیش کیا گیا. ہنس Ebeling اجتماعی فارم کی منصوبہ بندی پر کئی اہم کام لکھے. منصوبہ بندی کی نقطہ نظر مغربی یورپ میں بائیں بازو میں بہت مقبول ہوا. صنعتی جمالیاتی نئی قوم پرستی اور کمیونزم کی شناخت خصوصیات میں سے ایک تھا.

قومی شناختی

قومی بالشویزم کے بنیادی اصول کے انجن انقلاب کے مختلف لوگوں کے قومی روایات فرض کیا گیا. قومی پالیسیوں کو کافی قدامت پسند اور روایت کے طور پر کی نمائندگی کی. کئی نظریہ نسلی شناخت کی بنیاد پر لوگوں کے صرف اتحاد ایک نئے معاشرے کی تعمیر میں مدد ملے گی کہ یقین ہے. مذہبی عقائد سے مختلف تھے. پہلی اور خاص طور پر دوسری لہر کی قومی بالشویکوں مذہبی نہیں تھے. انہوں نے کہ مذہب صرف قومی تشخص کا اظہار ہے ایمان لائے پھر روس میں کمیونسٹوں نے کے طور پر، تو یکسر اس کی مخالفت نہیں کرتے.

سوویت یونین کے بعد کے عرصے میں یہ ایک بہت مقبول سیاسی کام، ڈیوڈ Brandenberger طرف سے لکھا گیا ہے جس میں بن گیا ہے. قومی بالشویزم، ان کی رائے میں، یہ سٹالن کے دور میں پیدا ہوئے. محقق نے دوسری عالمی جنگ کے موقع پر اقدار کی سوویت نظام میں تبدیلیوں کی مثال دی. سوویت پروپیگنڈے قومی rusotsentristskim محرکات اور ماضی کے قومی ہیرو رابطہ کرنے کے لئے شروع کر دیا. یہ آنے والے جنگ میں آبادی کا جوٹاو کے فریم ورک کے اندر اندر کیا گیا تھا. زار روس کے کچھ سرگرم کارکنوں بحال کیا گیا: نیوسکی، Kutuzov میں، Rasputin کی اور دیگر. اس طرح کی motifs کے انتہائی مؤثر ہیں. کئی سیاسی قوتوں اور اب وہ استعمال کیا جاتا ہے.

روس میں قومی بالشویزم

سب سے پہلے گھریلو NBP روسی ہجرت کے درمیان ظاہر ہوا. سوویت اقتدار کے قیام کے بعد، بعض مخالفین کیونکہ نئی حکومت کی کامیابی کی کمیونزم کے لئے ان کے رویہ پر نظر ثانی کی ہے. بالشویکوں کے "سفید" تارکین وطن اور سرخ کے خیالات کو یکجا کر کے خیال کا اظہار کیا. بعض رہنماؤں سے بھی تحقیقی مقالات لکھا اور ماسکو کے پاس بھیجا. قومی بالشویکوں بین الاقوامیت اور cosmopolitanism کی متبادل، روایت اور قوم پرستی پر، اصلی تیز کریں گے کہ خیال مسلسل انقلاب.

جدیدیت

سوویت یونین کے کئی جدید NBP idealize سٹالن کے دور میں، یہ قومی بالشویک نظام کا ایک ماڈل پر غور. یہ قومی روایات کو اپیل سوویت پروپیگنڈے کی بڑی وجہ ہے. سوویت یونین کے خاتمے کے بعد روس میں پہلی نیشنل-بالشویک پارٹی بھی نہیں تھا. اس کے لیڈر تھا ایڈارڈ Limonov. اس کے ساتھ ایک برابر ہے وہ ایک فلسفی Dugin اور گلوکار کے سرے پر کھڑے ہوئے Yegor letov کی. این بی پی بہت نببی کی دہائی میں ہائی پروفائل راست اعمال کی ایک بڑی تعداد یاد ہے.

قومی بالشویکوں، انتظامی عمارتوں پر قبضہ کر لیا حکومت نے اجلاس بری طرح متاثر بدعنوان حکام پر حملہ کیا. تحریک بائیں اور دائیں دونوں پر تنقید کی. قومی بالشویزم اور ٹراٹسکی ازم نظریات کی مماثلت کے باوجود ایک دوسرے سے ایک کٹر اپوزیشن میں ہمیشہ تھے. بھی تنقید

نیشنل بینک نے بھی "صحیح" پر تنقید کی. لبرل اور centrists سخت مخالف سرمایہ دار پوزیشن نہیں لیتے. نببی کی دہائی میں، قومی بالشویک تحریک صحیح معنوں میں ایک بڑے پیمانے پر لے لیا ہے. انجمنوں کی ایک قسم بہت سوویت یونین کے ممالک میں ہیں. روس میں، بعض این بی پی کی بجائے عجیب حالات کے تحت قید کی طویل اصطلاحات موصول. سرگرم کارکن تحریک کے سب سے زیادہ کی گرفتاری کے بعد زوال کا شکار تھی. روس اور سوویت یونین کے بعد کے ممالک میں اس مقام پر کوئی قانونی قومی بالشویک تحریک ہے.