قبطی چرچ - مصر میں عیسائیوں کا گڑھ

قبطی چرچ - مصر کے عیسائیوں کے قومی چرچ ہے. علامات کے مطابق، یہ مارک انجیل نویس نے رکھی اور اب آرتھوڈوکس عیسائیت کی نام نہاد مشرقی شاخ سے تعلق رکھتا ہے کیا گیا تھا. خود کو خود قدیم رسولی چرچ کے پیروکاروں کو فون کرنے کو ترجیح دیتے قبطیوں.

قبطیوں کون ہیں؟

قبطیوں قدیم مصریوں کے براہ راست اولاد تصور کیا جاتا ہے. ان کی زبان کے ساتھ بہت سے مماثلت ہے قدیم کی زبان میں مصر، Lui میں Shampolon کامیابی ابتدائی deciphering کے hieroglyphics کے دوران اس کا استعمال کیا. آج قبطی زبان تقریبا استعمال سے باہر ہے، اور صرف چرچ کی خدمات میں محفوظ.

فی الحال، قبطیوں مصر اور ایتھوپیا کی سرزمین پر رہنے والے، عیسائی نظریے کے پیروکاروں کو بلایا. بہت اکثر قبطی ان کی کلائی پر ایک کراس کے ٹیٹو پر ایک مسلمان سے ممیز کیا جا سکتا ہے. یہ لازمی نہیں ہے، لیکن مصری عیسائیوں کی اکثریت میں موجود ہے.

قبطی چرچ کی تاریخ

علامات کے مطابق، مصر میں پہلے عیسائی برادری، سینٹ مارک، جنہوں نے سب سے پہلے 47-48 AD ارد گرد اسکندریہ کا دورہ کیا کی بنیاد رکھی انہوں نے کہا کہ اس کے پہلے بشپ بن گئے اور بیس سال کے بعد رومیوں کے ہاتھوں ہلاک. ان اوشیش کا حصہ اب بھی اسکندریہ میں قبطی چرچ میں رکھا جاتا ہے.

سرکاری طور پر، تاہم، قبطی آرتھوڈکس چرچ سال 451 میں، کے بعد شائع چرچ تقسیم چہارم Chalcedon میں Ecumenical کونسل. اس کے بعد اسکندریہ کے وائس چانسلر Monophysitism بدعت کی مذمت کرنے سے انکار کر دیا اور ان کے چرچ کے الگ ہوجانے کا اعلان کرنے پر مجبور کیا گیا تھا. اس کے بعد، ہر وقت مصر بازنطینی سلطنت میں رہے، قبطی بدعتیوں کے طور پر ایذا دی گئی.

کئی صدیوں کے لئے ملک کے عرب فتح، اور بعد میں سلطنت عثمانیہ کے بعد قبطی چرچ جو مندروں اور ایذا کاہنوں اور parishioners برباد مسلمانوں کے ظالمانہ جبر کا سامنا کرنا پڑا.

عقائد اور طرز عمل

قبطی چرچ کے بنیادی تعلیم سے معتدل Monophysitism ہے. Monophysites یسوع مسیح کے صرف الہی فطرت کو تسلیم کیا اور انکار کیا اس نے کبھی ایک آدمی تھا. وہ، جو کہ انسانی فطرت میں خیال والدہ سے وراثت میں ملا، اس کی الہی فطرت میں موجود نہیں ہو گیا "سمندر میں شہد کا ایک قطرہ کے طور پر." آرتھوڈوکس چرچ مسیح خدا رہتے ہوئے، ایک ڈبل فطرت تھا کہ یعنی یہ ایک حقیقی انسان تھے دعوی ہے. اس سے یہ خالص کلامی اختلافات ہے اور مشرقی گرجا گھروں کے درمیان تقسیم کرنے کی ایک وقت میں قیادت کی.

آرتھوڈوکس لئے اسی طرح کئی طریقوں سے رسومات اور مصری چرچ کی تقریبات. رب کے 7 بڑے اور 7 چھوٹے تقریبات منا رہی ہے.

مصری باشندوں کے دل کی گہرائیوں ورجن عقیدت. چرچ کیلنڈر میں اس کے اعزاز میں 32 چھٹی، مبارک کنواری، مندر اور مفروضہ میں پریزنٹیشن کے Nativity تصور کیا جاتا ہے جن میں سے سب سے زیادہ اہم ہیں.

اس سال کے سب سے زیادہ کے لئے تیزی سے مذہبی قبطیوں. وہ ایک بڑے 4 ڈاک اور کئی چھوٹی ہے. Meatless کی علاوہ دنوں ہمیشہ بدھ اور جمعہ ہے.

چرچ liturgy کے عیسائیت کے اوائل کے راہبانہ زندگی کا ایک بہت برقرار رکھا ہے. عربی اور قبطی - اور حقیقت قبطی زبان تقریبا استعمال سے باہر ہے اور parishioners کی زیادہ سے زیادہ تعداد کو سمجھ میں نہیں آتا کہ وجہ سے، یہ عام طور پر باہر دو زبانوں میں کیا جاتا ہے. سروسز کے ایک دن میں 7 مرتبہ منعقد کی جاتی ہیں.

قبطی گرجا گھروں

قبطی چرچ آج کے اہم مندر سینٹ کی بڑی کیتھیڈرل ہے اسکندریہ میں مارک. اسی شہر میں یہ پیٹر اور پال کی معجزانہ محفوظ مندر قدیم ہے اور.

اس کے علاوہ، وہاں اور مصر کے دیگر شہروں میں قبطی گرجا گھروں. خصوصی توجہ Hurghada میں شاندار قبطی چرچ، جس میں شہر کے اہم پرکشش مقامات میں سے ایک ہے کے قابل ہے. مندر فن تعمیر عیسائی اور مسلمان فن کی خصوصیات کو یکجا کیا، اور ایک بڑی iconostasis یورپ کے کیتھولک کیتھیڈرل سے لایا قدیم شبیہیں کے تین قطاروں کے ساتھ سجایا گیا ہے. مسلم مذہبی جنونیوں، چرچ ایک کافی اونچی دیوار سے گھرا ہوا کے ساتھ جھڑپوں سے بچنے کے لئے. بہر حال، یہ سیاحوں کے لئے کھلا ہے، اور اس کے وزراء تمام عیسائی فرقوں کے نمائندوں کو بہت دوستانہ ہے.

قبطی چرچ کے سجاوٹ، ایک اصول کے طور پر، ضرورت سے زیادہ شان و شوکت مختلف نہیں ہے. دیواروں کو صرف پلاسٹر رہے ہیں اور frescoes انتہائی کم ہوتے ہیں. iconostasis کھدی سے بنا ہوتا ہے لکڑی کے پینل، شبیہیں کے ساتھ سجایا ایک اعلی. قبطی مذہبی پینٹنگ بھی قابل ذکر خصوصیات میں سے ایک بڑی تعداد ہے. انسانی شخصیات فلیٹ اور غیر متناسب دکھائے جانے والے تاثر کیا جاتا ہے، اور تفصیلات بہت کم لکھا جاتا ہے. عام طور پر، یہ ڈرائنگ بچے کے ہاتھ سے بنایا مشابہ.

آرتھوڈوکس گرجا گھروں جہاں parishioners کے ہمیشہ کھڑے کی سروس کو سننے کے لئے اس کے برعکس میں - مندر کے اندر، بنچوں کی قطاروں سے ہیں.

پر کراس چرچ کے گنبد، ایک اصول کے طور پر، دو محاذوں پر توجہ مرکوز، اور اس وجہ سے ہمیشہ نظر، مندر اور نہ ہی مبصر کا جو بھی پہلو سے ہے.

مندر کے دروازے پر اپنے جوتے اتار لئے. مرد عورتوں سے الگ الگ دعا.

قبطی چرچ کی ساخت

آج مصر میں قبطی چرچ 26 dioceses کے پر مشتمل ہوتا ہے. وہ اس مقدس پوپ، اسکندریہ کے وائس چانسلر کا انتظام. انہوں نے یہ بھی موجود ہیں اور لوگوں لیٹی ہے جس بشپ، ہر diocese سے 12 لوگوں کی طرف سے مدعو کیا جاتا ہے جو کے عمومی اجلاس کی طرف سے منتخب کیا جاتا ہے. ان انتخابات سے قبل وائس چانسلر وہ بھی ایک سادہ راہب ہو سکتا ہے ایک بشپ ہے کرنے کی ضرورت نہیں ہے. امیدواروں کے چرچ کے سربراہ کے حتمی انتخاب، بہت قسمت ہے یہ ہے کہ، انہوں نے قرعہ ڈالا. منتخب پیٹرآرک اس طرح ہٹا دیا نہیں کیا جا سکتا، اور صرف وہ نئے بشپ حکم دینا کا حق ہے.

قبطی چرچ کا اپنا اسکول ہے، اور حال ہی میں خانقاہی انسٹیٹیوٹ کو پھر سے زندہ کرنے کے لئے وہاں شروع کیا ہے. آج مصر میں، 12 مرد اور 6 خواتین قبطی خانقاہوں سے ہیں. ان میں سے بیشتر وادی امام Natrun، قاہرہ سے ایک سو کلومیٹر کے نخلستان میں واقع ہیں. بہت چھوٹے ٹھکانا، جہاں وہ صرف 3-4 راہب رہتے بھی ہیں.

دیگر قبطی چرچ سے ایک اور فرق اب بھی دور صحرا میں ایک تنہا زاہدانہ زندگی گزار ایکانتواسی راہبوں محفوظ ہے.

ہوم قبطی تھیولوجیکل سیمنری، مصر کے دارالحکومت میں واقع ہے سینٹ کے گرجا کے قریب مارک. 1954 کے بعد سے، قبطی چرچ بھی اعلی درجے کی سٹڈیز کے اس انسٹی ٹیوٹ، مصری عیسائی ثقافت کا مطالعہ کیا گیا ہے ہے.

چرچ آج

چرچ کے پیروکاروں مصر میں بنیادی طور پر رہتے ہیں. 1995 کے اعداد و شمار کے مطابق ان کی تعداد 8 ملین سے زیادہ لوگوں کو، اور دنیا بھر میں قبطی تارکین وطن کے بارے میں 2 ملین اکاؤنٹ ہے.

، ارمینی حبشی، شام، Malankara اور اریٹیریا - چرچ اور کلیسیاؤں Monophysite قائل کرنے کی کوشش کے ساتھ قریبی تعلقات کو برقرار رکھتا ہے.

کچھ وقت پہلے، اسکندریہ کے وائس چانسلر روس، عیسائیت کے دو شاخوں کے درمیان اچھے تعلقات کی ایک بات کا یقین نشانی ہے اور ان کو قریب لانے کی کوشش کی گئی ہے جس کا دورہ کیا. اس initiator کی کارروائیوں قبطی چرچ ہے. ماسکو میں، مصری عیسائیوں کے سر پیٹرآرک Kirill سے ملاقات کی اور کئی مندروں اور سرمایہ کی خانقاہوں کا دورہ کیا.

قبطی آرتھوڈکس چرچ اس کی تاریخ میں روشنی بار جانا جاتا ہے کبھی نہیں. یہ ابھی بھی مسلم دنیا کے درمیان میں عیسائیت کے ایک چھوٹے سے جزیرے رہتا ہے. لیکن سب کچھ کے باوجود میں، یہ احتیاط روایات کا تحفظ اور ان کی parishioners کے دلوں میں اعتماد پیدا کرنا موجود ہیں اور تیار کرنے کے لئے جاری ہے.