قانونی بیداری اور قانونی ثقافت، ان کے تعلقات اور نظام کی ترقی

ہر معاشرے میں، ترقی کے تمام تاریخی مراحل میں، تجربہ کار اور ایک معاہدہ آدرشوں اور مختلف لوگوں کی اقدار کی کوشش کی. "منصفانہ" اور "غیر منصفانہ"، "وقار" اور "شرم"، آخر میں، ریاستی سطح پر کے تصورات "قانونی" اور کے لحاظ سے ظاہر کر رہے ہیں "غیر قانونی".

"انصاف کا احساس" اور "قانونی ثقافت" - اس بنا پر، یہ ایک ہی وقت باہم تصورات میں دو نسبتا خود مختار الگ تھلگ کرنے کی ہے، لیکن یہ ممکن ہے. پہلی نظر میں، ثقافت انصاف پر مقدم لیتا ہے، بڑی حد تک کا تعین کرتا ہے اور یہ وضاحت کرتا ہے. مگر اکثر ہم معاملات اور آراء دیکھیں. یہ مختلف لوگوں کو مختلف اقدار اور سماجی حقیقت کے تئیں رویہ ہے کہ واضح ہے. کچھ شعوری قبول کرنے اور کی ضروریات کو پورا قانون کی حکمرانی، اور کچھ (یا تو جان بوجھ کر یا نہیں) کے رویے کے عام طور پر قبول قوانین سے روانگی کی اجازت دے. تاہم، یہاں تک کہ ان مجرموں نے وہ کیا کر رہے ہیں کی ایک واضح بیداری ہے غیر قانونی ہے، اور معاشرے کی نظر میں ان کے اعمال قابل مذمت ہیں.

لہذا، ہم معاشرے کی قانونی ثقافت کی موجودگی کے بارے میں بات کر سکتے ہیں. یہ معاشرے کے ساتھ ساتھ تیار کرتا ہے ایک قابل قدر ریفرنس، انصاف کے آدرشوں کے قیام اور اس کے اراکین کی اکثریت کے رویے پر اثر انداز. مثال کے طور پر، ایک غلام معاشرے میں غلام شناخت کی قدر، وہ کسی چیز کے طور پر علاج کیا گیا تھا، اور مال، لیکن معاشرے کے بعد میں اقدار میں لوگوں کی آزادی اپنایا گیا ہے، اور اب، ہم غلامی کے معاملات کے بارے میں سنتے ہیں تو ہم سادگی سے کی مذمت، لیکن قدیم یونان میں یہ عام بات تھی نہیں تھا معمول. ایک انسانی تہذیب کی ترقی قانونی کلچر بدل گئی ہے کہ کس طرح کے بہت سے مثالیں پیش کر سکتے ہیں. تصور اور اس کی ساخت بھی بدل رہی ہے.

قانونی اقدار، نظریات اور رویوں کے معیار کے کوڈ کو کبھی کبھی اچانک بنائے گئے ہیں، لیکن اکثر یہ حکمران طبقات، مذہبی حکام اور بھی کرشماتی شخصیت سے متاثر ہوتا ہے. وہ، مختلف ڈگری، معاشرے کے دیگر ارکان کو بہا لے میں ہیں رضا کارانہ طور پر یا بے اختیار ان نئے قوانین پر عمل کرنے کے لیے ان کی وجہ سے. اس طرح، جیسا کہ مندرجہ ذیل قانونی ثقافت کی ساخت بیان کیا جا سکتا ہے. سب سے پہلے، یہ ایک نفسیاتی ہے قانونی ثقافت (مثلا چوری، غلط اور شرمناک ہے). رویوں کی طرف سے کے بعد (میں چوری نہیں کرے گا)، اور آخر میں، نظریاتی پیرا میٹر (چوری - ایک جرم).

قانونی ثقافت کے نظریاتی اتحادیوں رواج، kutyumah، قوانین میں بھی جھلکتی ہے. اور پہلے سے ہی تحریری یا انصاف کے ایک ابھرتی ہوئی احساس کے غیر تحریر شدہ قوانین - سماجی شعور کی فارم، قانون اور اس کی درخواست کی عکاسی کرتا ہے. اس طرح، قانونی اور قانون ثقافت مسلسل تعلقات میں ہیں. تعلیم کے ذریعے قانونی بیداری، واضح قوانین اور ضوابط کے ذریعے تعلیم کی ثقافت پر اثر انداز. لیکن قانون ساز اداروں میں بھی لوگوں پر مشتمل ہوتے ہیں - بعض قانونی اقدار کے کیریئرز.

"انصاف اور قانونی ثقافت کا" جتھا نامیاتی اور جڑی ہوئی ہے. وہ ایک دوسرے پر اثر انداز، اور ایک دوسرے کی وجہ سے ہیں. ہم کہہ سکتے ہیں کہ ایک سے زیادہ منظم کے پہلے تصور ہے، یہ ایک موجودہ قانون، اور اس کی کہانی، اس کی سب سے کامیابیوں، کے ساتھ ساتھ دیگر ممالک کے مثبت مثالوں کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے. اصلی یا مطلوبہ - یہ قانون کی حکمرانی کے خیالات اور تصورات systematized کا. انصاف کے قانونی ثقافت وسیع تر احساس، اور ایک عظیم جذباتی اور رویے جزو کی جاتی ہیں.

اور انصاف اور قانونی ثقافت کے انفرادی، سماجی گروپ اور عوامی میں تقسیم کیا جاتا ہے. موضوع کے اقدار، رویوں اور انصاف کا احساس ہو سکتا ہے، عام طور پر قبول ساتھ موافق نہیں کرتا. سماجی گروپ، جس میں قانون اور ان کے خیال (نہیں "کمانے کے اور خریدنے کے،" اور "چوری اور پینے کے لئے") کی طرف رخ بالکل ایک مختلف رویہ سے قائم ہیں، بلکہ پورے معاشرے پر انفرادی اور سماجی گروپوں کے ان لوگوں marginalizes.

تاہم، دیگر ممالک کی سب سے بہترین قانون نافذ کرنے والے طریقوں سے ادھار معاشرے کی قانونی ثقافت صرف قوانین کو نہیں بڑھ رہا ہے جہاں مثالیں موجود ہیں. مثال کے طور پر جانوروں کی انسانی علاج پر قانون اپنایا سیاسی محرکات سے باہر (میں شمولیت کی خاطر ، یورپی یونین) جو ایک قانونی ادارے کے طور پر ہمارے چھوٹے بھائیوں پر غور کرنے کے رواج نہیں ہے جہاں ایک ایسے معاشرے میں، یہ قانون کے مکمل نظرانداز اور ضوابط کے برعکس کے ساتھ مبارک باد دی جائے گا.