عیسائی روزے اور عیدوں. عیسائی روزے کے احکام. سبزی اور عیسائی روزے سے اس کا فرق

عیسائی چرچ کے پوری زندگی آرتھوڈوکس کیلنڈر میں رنگا ہوا ہے. یہ ہر روز کو بیان: آپ کھا سکتے ہیں کھانے کی کس قسم، آج منایا ایک چھٹی یا کسی خاص سنت کی میموری کا ایک دن یا نہیں. وہ اس لئے کہ آدمی، madding بھیڑ اوپر اٹھ سکتی چرچ میں عبادت میں شامل ہونے کی، ہمیشگی میں ان کے مستقبل کے بارے میں سوچنے کے لئے میں چرچ قائم کی. بڑے تعطیلات اور دن ایک فرشتہ مومنوں ہمیشہ بوج لینے کی کوشش کر رہے ہیں. یہ بھی کہ عظیم حق تعطیلات کے موقع پر تھا ساتھ تمام نماز اور نماز کے رب کی طرف سے قبول کیا جائے گا خیال کیا جاتا ہے. یہ کوئی اتفاق عظیم دنوں اکثر عیسائی عہدوں کی طرف سے پہلے ہیں. ایک مومن کی زندگی کے معنی - خدا، جذبات اور آزمائشوں پر فتح کے ساتھ محبت، یونین کی تلاش. شادمانی اور کے دن - صفائی پیش کرنے کا موقع، کے بعد اس مدت خصوصی چوکسی اور دعوت کے طور پر ہمیں دیا روزے رکھنے تشکر نماز خدا کی رحمت کے لئے.

عیسائی feasts اور روزے

عیسائی روزے اور عیدوں کیا ہیں؟ چرچ کی عبادت کا سال واقعات اور ایسٹر رینج کی ایک مقررہ رینج پر مشتمل ہے. پہلی مضبوطی سے قائم کی تاریخ نشان، دوسرا واقعہ ایسٹر کی تاریخ پر انحصار کرتے ہیں. جنرل جی اٹھنے کے لیے امید کی علامت ہیں جس مسیحی ایمان کے معنی لے کر تمام مومنوں کا سب سے بڑا جشن، - یہ اس لئے ہے. یہ تاریخ ہر سال یہ آرتھوڈوکس Paschalia کی طرف سے شمار کیا جاتا ہے، مسلسل نہیں ہے. اس کے بعد، دن کی روشنی اہمیت کے بارہ عظیم feasts ہیں. ان بارہ، ان میں سے تین - عارضی، وہ ایسٹر کی تاریخ پر منحصر ہے. یہ پام اتوار، اسینشن و Whitsunday. ایک دیرپا بارہ عظیم تعطیلات - ایک کرسمس، بیان، طہارت، Annunciation کے، تدوین، مفروضہ، کنواری کے Nativity، غرور، مریم کے ڈیمو. وہ سب مسیح اور کنواری مریم کے دنیاوی زندگی میں ایک بار ہوا ہے کہ مقدس واقعات کی یاد کے طور پر عقیدت کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں. بارہ کے علاوہ، عظیم تعطیلات ہیں: رب کی ختنہ، سینٹ پیٹر اور سینٹ پال کے دن سینٹ Ioanna Predtechi، Ioanna Predtechi کے سر قلم، Theotokos کے شفاعت.

عیسائی روزے کا تصور

وفادار کے لئے پرہیز کے ادوار - زندگی کا ایک لازمی حصہ. لفظ "پوسٹ" کا لفظی مطلب ہے جس میں یونانی apastia، سے ماخوذ ہے "جس نے کچھ کھایا نہیں ہے." لیکن عیسائیوں کے درمیان کھانے کی پابندی اضافی وزن کی دیکھ بھال کر بالکل اس کے ساتھ کوئی تعلق نہیں ہے، کیونکہ علاج یا بھوک غذا کے ساتھ بہت کم ہے. روزے کا پہلا ذکر بائبل میں ہم پرانے عہد نامے میں مل تمہیں رب کے فرمان سے حاصل کرتے ہیں اس سے پہلے موسی 40 دن تک روزہ رکھا تھا. اور عیسی علیہ السلام کے طور پر زیادہ سے زیادہ وقت کے صحرا میں، بھوک اور تنہائی میں، ان کے خطبوں کے الفاظ کے ساتھ لوگوں کو باہر جانے سے پہلے خرچ کیا. روزہ، وہ ان کی جسمانی صحت کے بارے میں نہیں سوچا، اور خاص طور پر وجہ سے صاف کرنے اور تمام دنیاوی چیزوں کے استرداد.

ہماری طاقت اتنی سخت روزے میں نہیں - خوراک اور پانی کے بغیر، لیکن روزے کے معنی ہم کوئی حق نہیں بھول. یہ پہلی روح ہے، اور اس کے بعد گوشت - ہم گنہگار لوگوں، جو لوگ اس کو سمجھنے کے لئے، جذبات سے چھٹکارا حاصل کرنے کے لئے دیا جاتا ہے. خود کو، ہم زیادہ کچھ حاصل کرنے کے لئے آپ کے پسندیدہ کھانے کی اشیاء اور مصنوعات تک دے سکتے ہیں، یہ ثابت کرنا ہوگا. روزے کے دوران خوراک کو محدود کرنا - صرف گناہ کے خلاف جنگ میں مدد کرتے ہیں. اس افطار کرنے کا کیا مطلب ہے - خود کی دیکھ بھال، ان کے جذبات، بری عادت کے ساتھ لڑنے کے لئے احتیاط اور مذمت، شر، اداسی، ہنگامہ آرائی کی اجازت نہ جانیں.

مرکزی مسیحی تہوار اور روزے

چرچ ایک روزہ اور کئی دن کے عہدوں قائم کیا. بدھ اور جمعہ ہر ہفتے کے - قدامت پسند، گوشت اور دودھ کھانے کی اشیاء کھانا نہیں ہے تو میرے خیالات خالص رکھیں اور خدا کو یاد کرنے کی کوشش کریں ایک وقت. بدھ کے روز، ہم روزہ یہوداہ اسکریوتی کی طرف سے حضرت عیسی علیہ السلام کی غداری کی یاد میں، اور جمعہ کو - مصلوب کی یاد میں اور مسیح کے مصائب. یہ ایک روزہ عیسائی عہدوں، مستقل طور پر نصب کر رہے ہیں وہ سارا سال راؤنڈ کے ساتھ عمل کرنا ہوگا مسلسل ہفتوں کے علاوہ - ہفتوں جس کے دوران پرہیز عظیم تعطیلات کی عما کے لئے منسوخ کر دیا ہے. ون ڈے روزوں بعض تعطیلات کے موقع پر بھی نصب ہیں. ایک کثیر روزہ چار خطوط: کرسمس (گزشتہ موسم سرما میں)، گریٹ (بہار) اور گرمیوں - پطرس اور مفروضہ.

قرضے

سب سے زیادہ شدید اور دیرپا - ایسٹر سے پہلے عظیم مسیحی روزے. ایک ورژن جو موت اور یسوع کے چمتکاری قیامت کے بعد مقدس رسولوں کی طرف واپس مقرر کیا گیا تھا کہ نہیں. ابتدائی طور پر، عیسائی، سب کھانا ہر جمعہ اور ہفتہ اور اتوار کو کرنے سے باز رہیں Liturgy کے اوپر مسیح کے جی اٹھنے منا.

ابھی پوسٹ عام طور پر ایسٹر سے پہلے 48 دن شروع ہوتا ہے. ہر ہفتے خاص روحانی معنی کے ساتھ endowed ہے. جس کے دوران سخت میانہ مشروع ہفتوں - پہلا اور آخری، اچھا ہے. ان دنوں کے دوران اس کی وجہ تو یہ نام دیا اور اس کے گاڈفادر مصائب، موت اور قیامت سے پہلے مسیح کی زندگی کے تمام واقعات کو یاد کیا جاتا ہے. یہ ماتم اور شوقین نماز، تپسیا کی ایک خاص مدت ہے. لہذا، رسولوں کے زمانے میں کے طور پر، جمعہ اور ہفتہ مقدس ہفتہ کے کسی بھی کھانے کے استرداد مطلب.

کس طرح پوسٹ کو منعقد کرنے کے لئے؟

عیسائی روزے کے کیا اصول ہیں؟ کچھ روزہ کرنے کے لئے، آپ کو ایک پادری کی نعمت کی ضرورت یقین ہے کہ. یہ بلاشبہ ایک اچھی بات ہے، لیکن سسابی کی پابندی ہے - ہر آرتھوڈوکس شخص کا فرض ہے، اور آپ برکت نہیں لے سکتا تو اس سے ایک تیزی سے اس کے بغیر ہونا چاہئے.

مرکزی حکمرانی، پرہیز احترام کرتے ہیں، برائی کی جسمانی اور روحانی سے بچنے کے لئے ہے. زبان، غصے اور ظالم کے الفاظ سے روکنا خیالات - مذمت سے. اگر کسی شخص کو ان کے گناہوں کی تفہیم پر، خود پر مرکوز اندرون دنیا کو ترک کیا جب یہ وقت ہے. علاوہ کھانے سے، جان بوجھ کر روزہ رکھنے کی تفریح کے لئے خود کو محدود: وزٹ سینما گھروں، محافل موسیقی، ڈسکو اور دیگر واقعات تھوڑی دیر کے لئے ملتوی کر دیا جاتا ہے. یہ ٹی وی دیکھنے اور دل لگی کی کتابیں، انٹرنیٹ کے غلط استعمال کو پڑھنے کے لئے بھی ضروری ہے. خارج کر دیا گیا تمباکو نوشی، ہائی شراب اور انترنگتا ہیں.

سسابی کے دوران کس طرح کھانے کے لئے؟

کہ مسیحی روزے میں کھایا جا سکتا ہے؟ اس سے مراد کھانے سے ایک ہے جو آپ کو عادی رہے ہیں کے مقابلے میں آسان اور سستا ہونا چاہئے. ماضی میں، دوران بچایا پیسہ کھانے پر سسابی، غریب کے لئے عطیہ. لہذا روزے کی غذا اناج اور سبزیاں، عام طور پر گوشت اور مچھلی کے مقابلے میں سستی ہیں جس کی بنیاد پر.

کہ مسیحی روزے میں کھایا جا سکتا ہے؟

عظیم اور مفروضہ عہدوں شدید سمجھا، اور کرسمس اور پیٹروو رہے ہیں - لاپرواہ. فرق یہ ہے کہ دوران گزشتہ دو مخصوص دنوں میں، مچھلی کھانے خوردنی تیل کھاؤ اور اس سے بھی ایک چھوٹی سی شراب پینے کی اجازت.

ایک پوسٹ پر embarking سے پہلے، آپ کے جسم میں وٹامن کی کمی محسوس کرتے ہیں اور ٹریس عناصر نہیں تھا، تا کہ آپ کی خوراک کے بارے میں غور کرنا چاہئے. موسم سرما میں، نمکین سبزیاں، خاص طور پر گوبھی، اور موسم گرما میں ان کی ایک بہت - تازہ سبزیاں، پھل اور جڑی بوٹیوں میں. کوک آلو، zucchini، بینگن، گاجر multivarka یا انکوائری میں ایک جوڑے کے لئے بہتر ہے، - تو وہ تمام غذائی اجزاء کو برقرار رکھنے. بہت اچھی طرح اناج کے ساتھ ابلی سبزیاں متصل - یہ سوادج اور مفید ہے. ہریالی اور موسمی پھل کے بارے میں مت بھولنا، اور موسم سرما میں - خشک پھل کے بارے میں. اس مدت کے لئے پروٹین کا ذریعہ ایک سیم، گری دار میوے، مشروم اور سویا ہو سکتا ہے.

کیا آپ پوسٹ میں نہیں کھا سکتا؟

یہاں آنے عیسائی سسابی. اگر آپ نہیں کیا کھا سکتے ہیں؟ گوشت، پولٹری، کسی بھی offal، ساسیج، دودھ اور تمام دودھ کی مصنوعات اور انڈوں ممنوع ہیں. سبزیوں کا تیل اور مچھلی، بھی، کچھ دنوں کے لئے چھوڑ کر. ہم میئونیز، میٹھی پیسٹری، چاکلیٹ اور شراب کو ترک کرنا ہوگا. اس کے اصول کے عین مطابق ہے، مٹھائی سے پرہیز کرنے کا ایک خاص معنی ہے "کھانے آسان، بہتر ہے." آپ کو زیادہ مہنگی گوشت اور بہت بھوک ہے جو ایک سوادج سالمن تیار کرنے مان لیں. اس دن مچھلی کھانے کے لئے اجازت دی جاتی ہے یہاں تک کہ اگر، یہ پکوان دبلی کھانا سستا ہونا چاہئے اور لالچ کے جذبہ دلاتا رہوں نہ، کیونکہ روزہ رکھنے کی خلاف ورزی ہو گی. اور ظاہر کی، کیا overeat کرنے کی ضرورت نہیں ہے. چرچ ایک دن میں ایک بار کھانے کے لئے مشروع اور بھرنے نہیں ہے.

سسابی کے دوران indulgences کے

ان اصولوں کے تمام راہبانہ چارٹر کے مطابق ہیں. دنیا میں روزے کے بہت سے تحفظات موجود ہیں.

• ممکن، لاپرواہ مراسلہ حاملہ خواتین اور دودھ پلانے والی ماؤں، بچوں اور بیمار لوگوں کے ساتھ عمل.
• مراعات جو راستے میں ہیں اور آپ کی بھوک کو مطمئن کرنے کے لئے کھانے کی دبلی نہیں کرتا ان لوگوں کو بنایا.
• پیپلز پوسٹ کے لیے روحانی طور پر تیار نہیں ہیں وہ، بھی سختی سے تمام ہدایات پر عمل کرنے کی کوئی احساس نہیں کرتا.

لہذا، کھانے کے لئے اپنے آپ کو محدود خانقاہ کے چارٹر کی طرف سے تجویز کے طور پر، یہ ذہنی طور پر اس کے لئے تیار نہیں ہیں جو ان لوگوں کے لئے بہت مشکل ہے. لہذا، آپ کو چھوٹے کچھ کے ساتھ شروع کر دینا چاہئے. شروع کرنے کے لئے، صرف گوشت پر انکار. یا کسی بھی پسندیدہ ڈش یا مصنوعات. ، زیادہ کھانے کا علاج کرتا ہے کی طرف سے سے ان سبسکرائب کریں. یہ بہت مشکل ہے، اور معنی کسی بھی پابندیوں کے ساتھ عمل میں ہیں، خود پر فتح میں خاص طور پر ہے. اس سے ان کی طاقت کو overestimate کرنے اور آپ کو ایک اچھے موڈ اور اچھی صحت میں رہنے کے لئے کی اجازت دے گا کہ ایک توازن نہیں اہم ہے. اس سے ناراض ہو یا قریبی دوستوں سے ناراض مقابلے سسابی میں گوشت کھانے کے لئے بہتر ہے.

سبزی اور عیسائی روزے سے اس کا فرق

پہلی نظر میں، عیسائی عہدوں سبزی کے ساتھ کیا کرنا بہت ہے. لیکن ان کے درمیان ایک بڑا فرق ہے، دنیا نظر میں سب سے پہلے غذائی پابندیوں کی وجوہات ہے جس کی نہیں ہے.

سبزی - زندگی کا ایک طریقہ ہے، تمام زندہ چیزوں کو نقصان کے مسترد کرنے کی پیشکش. شاکاہاریوں صرف جانوروں کی مصنوعات نہیں کھاتے نہیں ہے، وہ بھی اکثر فر کوٹ، چمڑے کے بیگ اور جوتے، جانوروں کے حقوق کے لئے وکالت کرنے سے انکار. اس طرح کے لوگ خود کو محدود ہے کیونکہ نہ گوشت کھاتے نہیں،، لیکن یہ زندگی کا اصول ہے.

عیسائی عہدوں میں، دوسری طرف، کچھ کھانے کی چیزوں سے پرہیز کا بنیادی خیال - ایک وقت کی حد خدا کے لئے قابل عمل قربانیوں لانے. اس کے علاوہ، تیزی دنوں شدید روحانی کام، نماز، توبہ کے ساتھ ہیں. لہذا، ان دونوں تصورات کی مماثلت کے بارے میں بات کرنے کے لئے صرف غذائیت کے لحاظ سے ممکن ہے. سبزی اور عیسائی عہدوں کی ایک بنیاد اور جوہر عام میں کچھ بھی نہیں ہے.