تخلیقی صلاحیتوں اے این Ostrovskogo ہمارے قومی ڈرامہ کا ادراک قزمہ طرزیات پر کھڑا ہے. Fonvizin، Griboyedov اور Gogol عظیم روسی تھیٹر کی تخلیق شروع کر دیا. ان کے ہنر اور مہارت ڈرامہ کے پھول کے ساتھ Ostrovsky کے ڈرامے کی آمد کے ساتھ، نئی بلندیوں تک پہنچ چکی ہے. "OAF"، "عقل سے بڑی تباہی" اور "انسپکٹر": کوئی تعجب نہیں کہ ایک ناقد Odoyevski Ostrovsky روسی ادب میں صرف 3 ڈرامے کے تھے کہ غور. "دیوالیہ" آن انہوں نے یہ آخری لاپتہ کونے کا شکوہ روسی تھیٹر کا "عمارت" کھڑا کیا جائے گا، جس پر ہے کہ زور، چوتھی ملاقات کی.
"دیوالیہ" "طوفان" کرنے سے
جی ہاں، یہ کامیڈی کے ساتھ ہے "ان لوگوں کو - گنا کر رہے ہیں" - سماجی و نفسیاتی اور satirical وسیع مقبولیت الیگزینڈرا Nikolaevicha Ostrovskogo، ڈرامہ نگار، تخلیقی صلاحیتوں میں متحد شروع ہوتا ہے اور masterfully "قدرتی" اسکول کی سب سے بہترین روایات نئے ڈیزائن ( "دیوالیہ" کا دوسرا نام). ، مطلب اور چھوٹے موٹے تاجروں اور پیٹی بورژوازی اپنے تشخص روشن مضبوط، واضح حروف اور اعلی آوتوں اور نظریات کی خرید اور فروخت، منافقت، کمی کی دنیا کے اداس تلخ حقیقت کے طور پر، انکشاف عکاسی - بننے "کولمبس Zamoskvorechye،" انہوں نے دنیا روسی زندگی کا اب تک نامعلوم درجہ پر نازل . یہ 1849 میں ہوا. اور ان کا پہلا ڈرامہ لکھاری میں ہاتھ ایک خاص شخص کی جو وہ بار بار دکھایا جائے گا سمسون Silych بگ ططس Titych Bruskova سے "ایک عجیب دعوت نشہ میں" اور اس کے بعد سے Marfe Ignatevne Kabanovoy اور Savely Prokopievich جنگلی کرنے کی قسم، کا تعین کیا "طوفان" - ہماری روزمرہ زندگی تقریر میں ظالم کی قسم بہت درست طریقے سے اور واضح طور پر اور نیچے چلا گیا بلایا، ڈرامہ نگار کا شکریہ. اس زمرے کے تحت مکمل طور پر منطق اور اخلاقی، خلاف ورزی کرنے والے لوگوں کے لئے موزوں ہیں اخلاقی اقدار انسانی بقائے باہمی کی. "Samodurov روسی زندگی" نقاد Dobrolyubov جنگلی اور Kabaniha نامی Ostrovsky کی "گرز" میں "سیاہ بادشاہی" کی نمائندگی.
ایک سماجی و typological رجحان کے طور پر ظلم
ہمیں اس رجحان کو مزید جائزہ لیتے ہیں. کیوں معاشرے میں چھوٹی چھوٹی ظالموں سے ہیں؟ ان کے اپنے ساتھ مقابلے مفادات اور دوسروں کی رائے کا اپنا مکمل اور مطلق طاقت، مکمل لگانے کی آگہی سے سب سے پہلے، متاثرین کا حصہ پر دنڈ سے مستثنی اور مزاحمت کی کمی کا احساس. لہذا یہ دکھایا گیا ہے اور "سیاہ جہانوں" Ostrovsky "دوبد" میں ہے. وائلڈ لائف اور Kabanova - ایک چھوٹا سا شہر Kalinov، وولگا کے کنارے پر واقع کے سب سے امیر رہائشیوں. پیسہ ان کی ذاتی اہمیت اور اہمیت کو محسوس کرنے کی اجازت دیتا ہے. ان لوگوں پر کسی حد تک انحصار، اور زیادہ عجیب سے زیادہ اپنے گھر والوں سے زیادہ،، - - شہر میں عوام کی رائے میں وہ ان کی طاقت اور دے. "سیاہ بادشاہی" Ostrovsky کی "گرز" اس کو خارج یا احتجاج کا ذرا اظہار، آزادی اور آزادی میں سے کسی کے رجحانات mangles اس حقیقت کی طرف سے خوف زدہ ہیں. استبداد - غلامی کا دوسرا پہلو. ساتھ ہی، یہ دونوں "زندگی کا مالک"، اور تمام کے ان کے نقصان دہ سانس زہر، ان پر انحصار کرنے والے ان لوگوں کو خراب عوامی زندگی کے شعبوں روس میں. یہی وجہ ہے کہ ظلم کے مترادف ہے تعریف Dobrolyubova "سیاہ بادشاہی" Ostrovsky کی "گرز" میں اور کی طرف سے ہے.
ڈرامہ تنازعہ
حقیقت کی ایک گہری تفہیم کے ساتھ، مصنف سب سے اہم ہے اور اس کے اہم بےنقاب کرنے کے قابل تھا. پہلے سے اصلاحات 1859 میں انہوں نے 1856-1857 میں وولگا کے کنارے سفر سے تاثر کے تحت تھا. ڈرامہ "گرز" - ایک ڈرامہ تخلیق کرتا ہے، بعد میں ان سب کاموں میں سے ایک تسلیم کیا. کیا دلچسپ ہے: بعد ڈرامہ ختم ہو گیا تھا صرف ایک ماہ سے kostroma واقعات ادبی کام ری پروڈکشن منظر نامے کے طور پر واقع ہوئی ہے. اس کا کیا مطلب ہے؟ بس کس طرح میں نے محسوس کرتے ہیں اور لگتا الیگزینڈر تنازعہ اور کس طرح حقیقت پسندانہ پلے "گرز" میں "سیاہ بادشاہی" عکاسی کرتا ہے.
مرکزی تنازعہ روسی زندگی کا بنیادی تضاد کا انتخاب کیا ہے کے طور Ostrovsky بیکار میں نہیں ہے - قدامت اصول کے درمیان تصادم، پدرانہ روایات صدیوں کے دوران تشکیل دی اور نروئواد اتھارٹی، اخلاق، اور ایک طرف نواہی پر مبنی ہیں کی بنیاد پر، اور دوسری طرف - کے آغاز، سرکش تخلیقی اور زندہ روحانی ترقی میں آگے جانے کی دقیانوسی تصورات کو توڑنے کے لئے فرد کی ضرورت ہے. نہ صرف جنگلی اور Kabaniha پلے "گرز" میں "سیاہ بادشاہی" ہنستے کیونکہ. Ostrovsky اسے ustupnichestvo ذرا ملی بھگت اور پھر خاموش خود کار طریقے سے انسانی ساتھیوں کے عہدے پر منتقل کر دیا ہے کہ واضح ہوتا ہے.
"سیاہ بادشاہی" کا فلسفہ
دو عناصر میں پھٹ ہمارے شعور میں پلے کے پہلے لائنز سے: وولگا کے مفت کی جگہ، شاندار vistas کے، وسیع افق اور امس بھرے، اشوب ماحول موٹی، تجدید کے لئے کچھ جھٹکے اور پیاس کی تکلیف دہ امید. "طوفان" ڈرامے میں "سیاہ بادشاہی" کے نمائندگان، فطرت کے cataclysms خوفزدہ گناہوں کے لئے خدا کے غضب کا مظہر اور مستقبل سزا کے طور پر ان کو دیکھ کر - واضح اور غیر حقیقی. یہ ہر وقت Marfa کی، باز گشت اور جنگلی حیات کو دوہراتا ہے. درخواست کے Kuligina شہریوں کو یہ الزام لگایا ہے کے لئے ایک بجلی کی چھڑی کی تعمیر کے لیے رقم عطیہ کے بارے میں: "گرز ایک سزا کے طور پر دیا جاتا ڈی، اور آپ کو اتنا اور ایسا ہے، تو رب چھٹے دفاع کرنا چاہتے ہیں." یہ ریمارکس واضح طور پر فلسفہ "طوفان" ڈرامے میں "سیاہ بادشاہی" کے نمائندوں پر عمل کرتا ہے جو ظاہر کرتا ہے: آپ کی مخالفت نہیں کر سکتے صدیوں غالب ہے کہ ہمارے زمانے کے اخلاقی معیار رہنے کی اوپر، عاجزی اور خضوع سے مرضی یا سزا کے خلاف نہیں جا سکتے. دلچسپ بات یہ ہے خود چیف پیٹی ظالم Kalinov نہ صرف مخلص چیزوں میں اس کے حکم پر یقین رکھتے ہیں، بلکہ یہ صرف حق کو تسلیم کرنے کے لئے.
فضیلت کی آڑ میں کپٹی
"سیاہ بادشاہی" "طوفان" اے این Ostrovskogo طرف ڈرامے میں بہت رخا ہے. لیکن پہلی جگہ میں اس کے ستونوں جنگلی، اور Kabanov ہے. ایک کپٹی - Marfa کی، ستول مرچنٹ کی بیوی، گھر کی مالکن ہے، ایک اعلی باڑ کے پیچھے انسانی وقار اور آزاد مرضی سے روزمرہ ذلت ہوتا بہا پوشیدہ آنسو ہے، واضح طور پر ڈرامے میں کہا جاتا ہے. اس کے بارے میں کہتے ہیں: "میں بکھاریوں صدقہ بانٹتے، چرچ جاتے لگاکر بپتسمہ اور گھریلو کھانے کھا، لوہا زنگ کی طرح تیز." دور کی بیرونی قوانین وہ خاص طور پر ان کے اندرونی مواد کے بارے میں دیکھ بھال نہ کرتے ہوئے، سب کچھ رکھنے کے لئے کوشش کرتا ہے. Kabaniha چھوٹی بڑی اطاعت کرنی چاہئے اندھے ارد گرد اطاعت کی ضرورت ہے کہ جانتا ہے. برتاؤ کرنا ان کی بیوی سخت احکامات کے لئے - ہم جدا ہونے پر، کیتھرین Tikhon ان کی روانگی سے پہلے، وہ اپنے شوہر اور بیٹے کے پاؤں میں رکوع ہوتا ہے. وہاں اور "ماں کی تردید نہیں کرتا" اور "لوگ 'اور بہت سے دوسروں کی خواہشات پر مت دیکھو." اور تمام موجود مضحکہ خیز صورت حال، اس باطل سے اچھی طرح واقف ہیں. صرف Marfa کی اس کے مشن میں revels. میں Katerina کے سانحے میں ایک اہم کردار بھی جو، ان کے بیٹے کی نوعیت میں Warped اس کے خاندان کی زندگی، سب سے زیادہ کے ساتھ زیادتی کی روح کو برباد کر کھیلا اور abyss میں وولگا کے کنارے سے اہم قدم بنانے کے لئے کیتھرین مجبور کر دیا.
قانون کے عہدے میں مضمر ہے
"سیاہ بادشاہی" ڈرامہ اے این Ostrovskogo "گرز" میں - اس کی توضیحات کے سب میں استبداد. Katerina کی، اس کے اپنے خاندان کے لوگوں اور ان کے شوہر کے خاندان میں زندگی کا موازنہ، ایک اہم فرق موجود نوٹس یہاں سب کچھ لگتا ہے "غلامی سے باہر." اور یہ سچ ہے. یا تو تم کھیل کے غیر انسانی قوانین کی اطاعت کریں، یا آپ کو ایک پاؤڈر مٹانے. Kuligin واضح طور پر میں اس کے آداب ریاستوں "ظالمانہ". امیر کون ہے، وہ ان کے پیسے ریاست بڑھانے کے لئے غریب غلام کرنے کی کوشش کر رہا ہے. اس پر انحصار، بورس ایک ہی جنگلی اکڑ: "کیا تم مجھ کو کریں گے، تو میں میراث دے گا!" لیکن براہ مہربانی پیٹی ظالم ناممکن ہے، اور بدقسمتی بورس کی قسمت اور ان کی بہن پہلے سے مقرر کیا جاتا ہے. وہ ذلیل اور توہین کی شکتہین اور نہتے رہے گا. باہر ایک طریقہ ہے؟ ہے: جب تک ممکن ہو سکے کے طور پر جھوٹ بولنا، چکما،. سے Varvara - تو بہن Tikhon کرتا ہے. اس کی اخلاقی اصولوں سادہ ہیں: جب تک کوئی نہیں دیکھا کے طور پر، تمام "اتنا دبانے سلا ہوا" تھا، آپ چاہتے ہیں کیا کرنا ہے. Katerina کی اشیاء جب کہ، ہے dissemble نہیں کر سکتے جھوٹ نہیں بول سکتا، باربرا صرف اس کے بتاتا ہے: "مجھے نہیں معلوم کہ کس طرح، لیکن آپ کو بننے کے لئے کی ضرورت ہے - سیکھا!"
گھوبگھرالی، باربرا اور دوسروں
اور یہ عام طور پر اے این Ostrovskogo ڈرامہ "گرز" کی طرف سے "سیاہ بادشاہی" کے متاثرین کی نمائندگی؟ یہ ٹوٹا ہوا زندگی، تباہ حال جانوں، مسخ اخلاقی دنیا کے ساتھ لوگ ہیں. نوعیت قسم، نرم شخص کی طرف سے ایک ہی Tikhon. اتیاچاری کی ماں نے اس میں اس کی اپنی مرضی کے rudiments کو قتل کیا. وہ مزاحمت نہیں کر سکتے ہیں، اس کے دباؤ کے خلاف مزاحمت، اور پینے میں سکون مل جاتا نہیں کر سکتے. ایک بیوی کی حمایت کرنے کے لئے، بھی، اس سے پرے صوابدیدی Kabanovskiy خلاف کی حفاظت کے لئے، اس کی طرف پر حاصل کریں. اس کی ماں کی اکساہٹ پر، وہ یہ افسوس اگرچہ، کیترین شوٹنگ. صرف اپنی بیوی کی موت نے انہیں کھلم کھلا ماں دوش ہوتا ہے، لیکن بہت جلد فیوز گزر جائے گا اور سب کچھ وہی رہے گا کہ یہ واضح ہے.
بالکل دوسری چیز دوسرے مرد کردار - Vanya کی Kudryash. ان کے الفاظ پر چڑھنے نہیں کر رہے ہیں، واپس ہر ایک کے خلاف جنگ اور یہاں تک کہ "تیز" وائلڈ نہ نچلے ناہمواری کرتا ہے. تاہم، اس کردار "سیاہ بادشاہی" کی بگڑی deadening اثر و رسوخ ہے. گھوبگھرالی - وائلڈ کی ایک کاپی، لیکن قوت میں ابھی داخل ہی نہیں ہوا، zamaterevshego نہیں. وقت گزر جاتا ہے کے طور پر وہ اپنے مالک کے قابل ہو جائے گا. باربرا، جھوٹا ہو گیا اور ماں کے طور پر ہراساں برداشت، بالآخر گھر سے دور چلتا ہے. جھوٹ اپنی دوسری فطرت بن، اور اس وجہ نایکا ہماری ہمدردی اور رحم پیدا. ڈرپوک Kuligin شاذ و نادر ہی گستاخ ظالم "سیاہ بادشاہی" سے پہلے اپنے آپ کا دفاع کرنے کی ہمت. اصل میں، کوئی نہیں لیکن کیتھرین، بھی، ویسے، شکار کو ترک کرنے پر اس "بادشاہی" چیلنج کافی سختی نہیں ہے.
کیوں کیتھرین؟
کام کی صرف ہیرو، ایک زندگی اور کھیل A. N. Ostrovskogo "گرز" میں "سیاہ بادشاہی" کی کسٹم کی مذمت کرنے اخلاقی عزم ہو جاتا ہے Katerina کی ہے. اس naturalness کے، اخلاص، شہوت انگیز impulsiveness، اپ domostroevskih آداب بعد سے مسلط اوقات، ظلم اور تشدد کے ساتھ ڈال دیا کو قبول کرنے کی اجازت نہیں دی حوصلہ افزائی کی. کیترین زندگی سے لطف اندوز کرنے کے لئے، محبت، قدرتی جذبات کا تجربہ دنیا کے لئے کھلا ہونا چاہتا ہے. ایک جانور کی طرح، وہ زندگی کے deadening سے، زمین سے دور ہو جاؤ اور آسمان میں اپ چکر کرنا چاہتا ہے. وہ مذہبی ہیں لیکن Kabanovskiy نہیں میں ہے. اس کے براہ راست نوعیت کے شوہر، بورس کی محبت اور خدا کے سامنے ان کے گناہوں کے بارے میں شعور کو ڈیوٹی کے درمیان دو متصادم ٹوٹ جاتا ہے. اور یہ سب اس کے دل کی گہرائیوں کے دل کی گہرائیوں سے مخلص ہے. جی ہاں، کیترین بھی "سیاہ بادشاہی" کا شکار. تاہم، وہ اس طوق کو توڑنے کے لئے منظم. صدیوں پرانے بنیادیں ہل. نہ صرف اس کی موت ہے، لیکن بالکل احتجاج - اور میں دوسرے کی پیداوار کی وضاحت کرنے کے قابل تھا.