سماجی ڈارونونزم: سماجی نظریہ یا خطرناک افسانہ؟

ڈارون کے نظریے جو 19 ویں صدی میں سائنسی اور نیم سائنسی انقلاب میں شائع ہوئی تھی، نے لفظی طور پر یورپی خیالات کو کچل دیا. اس اصول کے بہت سے مخالف تھے، لیکن اس کے بہت سے عقیدے والے عقیدے میں سے بہت سے تھے. یہ تصور یہ ہے کہ زندہ حیاتیات کو تبدیل کرنے کے حالات کو اپنانے اور ایک گروہ کے طور پر زندہ رہنے کے صرف وہی لوگ جنہوں نے اپنانے میں کامیاب کیا ہے، بہت سے سماجی نظریات کی بنیاد بن چکے ہیں. حیاتیاتی پرجاتیوں کا خیال انسانی حقوق، سماجی طبقہ اور یہاں تک کہ پوری قوموں اور نسلوں تک بھی ختم کرنا شروع ہوا.

فلسفیانہ مثبت پوزیشن، جو ترقی اور ترقی کے طور پر دنیا اور معاشرے کی ترقی کو دیکھنے کے لئے تیار تھی، بایوالوجی ماہرین کی تعلیمات کے لئے سب سے زیادہ قابل قبول ثابت ہوا. یہ مثلث (اے چھوٹے، ٹی، مالتھس، جی اسپینسر اور دیگر) میں سے ایک تھا جو ایک اصول تھا جس میں بعد میں "سماجی ڈارونزم" کہا جاتا تھا. اس اسکول کے سائنس دانوں نے ارتقاء اور قدرتی انتخاب کے اصول کو صرف "ختم کردیا"، جو انسانی معاشرے پر، جنگجو میں سلطنت کرتا ہے. لہذا، برطانوی فلسفہ ہیبرٹین اسپینر نے دعوی کیا کہ سب سے پسندیدہ لوگ زندہ رہتے ہیں. اور اس جمہوریت کے ساتھ، بدقسمتی سے، مشہور پودوں پرستی نے ڈارون کے درس کے اختتام تک بائیوالوجی اور غلط فہمی کے بنیادی اصولوں میں ان کی نگاہ کا مظاہرہ کیا، جس میں انہوں نے خود کو پیروکار سمجھا.

چارلس ڈارون کا نظریہ یہ ثابت کرتا ہے کہ سب سے مشہور اور سب سے زیادہ فرد ان کی طاقت کو اولاد کے ذریعہ بیان کرتا ہے. اس سے پیروی نہیں کرتا ہے کہ کمزور نمونہ تباہ ہو جائے گا، بھوک سے مر جائے گا، اپنے کنجنرز کی طرف سے کھایا یا رد کر دیا جائے گا. صرف خالص مرد کی تخلیق کردہ قدرتی شرائط پر منسلک مردوں کی آنکھوں میں ترجیحی شراکت دار ہو گی جو اس جینٹائپ کو اپنے بچوں کو منتقل کرنا چاہتے ہیں. ایک مضبوط جینوٹائپ کی منتقلی پوری نوعیت میں تبدیلی کا ڈرائیور عنصر ہے، اس کا کچھ حصہ نہیں. پوری پرجاتیوں (ہم ارتقاء میں اسے مردہ کے آخر میں برانچ کہتے ہیں) شاید نئے قدرتی حالات کے لئے موزوں نہیں ہوسکتے، یا شاید اس کے نمائندے کو تبدیل کرنے اور تیار کرنا شروع ہوسکتا ہے.

تاہم، سماجی ڈارونونزم افراد کے درمیان ایک پرجاتیوں کے اندر وجود کے لئے جدوجہد کے طور پر قدرتی انتخاب کا احترام کرتا ہے. امیر ہونے کے باوجود، قدرتی وسائل کی مالکیت اور سیاسی طاقت حاصل کرنے سے کہیں زیادہ ممکن ہے کہ آپ جینوم کے طور پر بہت سے نسل پرستوں کو ممکن ہو سکے. ایک بلینئر شاید بچوں کے پاس نہیں ہوسکتا ہے، یا اس کا بیٹا بھی اپنے پیراگراف کے طور پر ہی نہیں ہے. کسی بھی صورت میں، اس طرح کی ایک مضبوط انفرادی پرجاتیوں کو بالکل تبدیل نہیں کرے گا.

سماجی ڈارونونزم اس کی عکاس میں اس طرح کے طور پر ہومو ساپیوں کی پرجاتیوں پر غور نہیں کرتا. وہ انسانی معاشرے میں بہت سے بے شمار افراد کو دیکھنا چاہتے ہیں جو روٹی کے ایک ٹکڑے کے لئے ایک دوسرے کو مارنے کے لئے تیار ہیں. اس طرح، ارتقاء کے سماجی نظریہ کے نظریات میں سے ایک، ٹی. مالتھس نے دلیل دی کہ سیارے کی آبادی، پیدا ہونے والی گہری موڈ کا استعمال کرتے ہوئے، معیاری ترقی میں معیشت کو بڑھاتا ہے، جبکہ یہ خود کو ایک جامد راستہ میں بڑھاتا ہے. اس طرح کے اضافی پیمانے سے اور، نتیجے کے طور پر، سب کے لئے وسائل کی کمی، ایڈیڈکس پھیلانے اور خونی جنگیں ادا کی جاتی ہیں، جس میں، اصل میں، خراب نہیں ہے، کیونکہ جنگجوؤں اور مہاسوں میں مضبوط رہنے کے بعد.

سماجی ڈارونونزم، آریانہ قوم کی برتری کے نسلی نظریہ کی طرف سے اضافہ ہوا، قومی سوشلزم کے نظریہ کے طور پر اس طرح بدسورت رجحان پیدا ہوا. خیال یہ ہے کہ کچھ قوم، نسل یا سماجی گروپ کمزور ہیں، اور اس وجہ سے یا تو ذہنی طور پر یا اس سے بھی برباد ہوسکتا ہے (یاد رکھیں کہ نازیوں نے اپنے، کمزور ذہن میں لوگوں کو گیس کے چیمبروں میں بھیج دیا، انہیں اعلی آریان عنوان کو خراب کرنے کے لۓ) ابھی تک کچھ نظریات کے ذہن میں رہتے ہیں. اس طرح، 1980 کے اختتام کے دوران، ممتاز سوویت سائنسدان این اموسف نے تمام تعلیمی سنجیدگی کے ساتھ، مختلف سماجی گروہوں سے سوویت شہریوں کی ایک بڑی پیمانے پر مطالعہ کی تجویز کی تجویز کی کہ ان کو دو قسموں میں تقسیم کرنے کے لۓ: "کمزور" اور "مضبوط" جے سیریل نے سماجی انصاف کے تصور کو کم کرنے، سماجی ڈارنیزم کا نظریہ ایک "سماجی مفہوم" کہا .