راسخ الاعتقادی میں مقدس گنقرس بیئرنگ خواتین کے دن. آئکن "گنقرس بیئرنگ قبر پر خواتین"

تیسرے ہفتے کے بعد ایسٹر، چھٹی منائی ادقارکرتا کی دنیاوی زندگی کے دوران مسلسل اس کے پیچھے جو خواتین کی یاد میں قائم کیا جاتا ہے، ان کے تمام دنیاوی فکروں شروع کی، اور تدفین کے بعد پہلے دن سبت کے بعد، صبح سویرے جہاں وہ تھا جگہ آئے رب کی قبر، جو کہ یہودی اپنی مرضی کے مطابق خوشبو دنیا کے ساتھ نجات دہندہ کے جسم مسح کرنا. وہاں انہوں نے اس کے جی اٹھنے کی خوش خبر کے لئے انتظار کر رہے تھے. خدا کے ان بندوں نے ہم سے آئکن "myrrhbearers" پتہ چلتا ہے کہ.

ناموں JEUNE بیئرنگ

کون ان عورتوں کو ہمیشہ کے لئے تاریخ میں ان کی یاد کو چھوڑ کر، اور JEUNE عہدیداروں مقرر اس دن کے اعزاز میں ہیں؟ مریم مگدلینی، ماریہ Kleopova، سلومی، جان مرتھا، مریم اور سوزانا: مبشران انجیل مختلف نام کہا جاتا ہے، لیکن ان کی طرف سے چھوڑ دیا متون کے تجزیہ کی بنیاد پر، اور مقدس روایت بھی اس ایونٹ کے بتاتا دی، ان کو درج ذیل ناموں کی تعداد منسوب کرنے کا فیصلہ کیا. کے ناموں میں سے ہر ایک پر رہنے دو. آئکن "myrrhbearers" ایک کہانی گیت، انجیل کے واقعات کی بنیاد پر مشتمل کے ساتھ ہمیں پیش. زیادہ مخصوص تفصیلات کے لئے، کتاب اور مقدس روایت کا حوالہ دیتے ہیں.

ماریہ Magdalina مرتھا اور مریم

مریم مگدلینی کوئی اتفاق رائے ہے. کچھ معروف بائبل فاحشہ ساتھ اس کے برابر، توبہ کا راستہ بن گیا، دوسروں ایک عام عورت ہے، جس سے iisus hristos اس کی الہی طاقت کے راکشسوں پھینک کے طور پر شمار کرنے کے لئے مائل ہیں. اس پر بعد معلوم ہے کہ رب کے ادگم ، وہ روایت کے برعکس خواتین کی تبلیغ کے لیے منع ہے، شہر کے ذریعے گھومنا خدا کے کلام کے افراد سوار کرنے کے لئے. رہتا ہے، بہت سے سال کے بعد پر مشتمل ہے، اس کی موت کے متضاد بتائیں.

مرتھا اور مریم لعزر کی بہنوں یسوع کی طرف اٹھائے جاؤ بارے میں، معلومات بھی بہت محدود ہے. انجیل نصوص سے ہم جانتے ہیں کہ نجات دہندہ کو ان کے گھر، ان کے خاندان میں اکثر تھا اور خدا کی بادشاہی کی بہنوں کے ساتھ بات کر پیار کیا ہے. ان خواتین کی مزید قسمت کا ہم صرف یہ کہ وہ قبرص، انہوں نے بشپ وزارت کئے جہاں اس کا بھائی لعزر کی پیروی جانتے ہیں.

جان اور ماریہ Kleopova

ایک کسی حد تک زیادہ وسیع معلومات جان کے بارے میں دستیاب ہے. یہ معلوم ہے کہ وہ اندازا ہیرودیس میں سے ایک سے شادی کی تھی اور بہت امیر عورت تھی. یہ خیال کیا جاتا ہے کہ مسیح کی منادی کے دوران، وہ اس کی زندگی اور کام کے ساتھ منسلک اخراجات کی مار لیا. اس کے علاوہ، اس کا مالک اور ایک اور اہم کامیابی ہے. یہ جان نے چپکے کے پہاڑ Elionskoy سر پر دفن بیپٹسٹ جان زمین بے حرمتی کے بعد پھینک دیا ہیرودیاس.

Marii کی Kleopovoy، مسیح کی ایک اور شاندار پیروکار، جس JEUNE بیئرنگ میں سے ایک بن گیا کے بارے میں کچھ تفصیلات میں سے، اس پر جو حضرت عیسی علیہ السلام کے ایک رشتہ دار کے لئے حساب ہے کہ نام سے جانا جاتا ہے، لیکن صلہ کی ڈگری محققین متفق نہیں درمیان. ایک ورژن کے مطابق، وہ کی بیوی تھی بھائی Iosifa Obruchnika، اور دوسری طرف، اگرچہ کم ہونے کا امکان - - مبارک کنواری مریم کی بہن سے Cleophas.

ماریہ Iakovleva اور سوزانا

عورتوں، جس ماریہ Iakovleva طور انجیل میں کہا جاتا ہے کے بارہ میں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ سب سے چھوٹی بیٹی Iosifa Obruchnika تھا. مقدس روایت کے یہ بھی معلوم ہے کہ گرم ترین رشتے میں کنواری کے ساتھ کیا جا رہا ہے، وہ کئی سال اس کے سب سے قریبی دوست تھا. سب سے قریبی شاگرد اور مسیح کے ایسوسی ایٹ - جیمز کے جو ان کے بیٹے جیمز رسول کے اعزاز میں کہا جاتا ہے.

تمام کے کم از سوزانا نامی بیوی عہدیداروں کے بارے میں جانا جاتا ہے. انجیل کے متن میں کہتے ہیں کہ اس کے وہ "اپنے ہی نام سے،" مسیح ہے، کو ضائع کرنے میں ان لوگوں کو مادی وسائل کے طور پر خدمت کرتا ہے کے بارے میں. یہ نتیجہ اخذ کرنا کہ وہ فراہم کی ایک عورت تھی یہ ممکن ہوتا ہے.

ان سات ناموں کالنگ، ہم محققین کے بعد سے، قول کے دیگر نکات بھی قابل ذکر ہیں وہاں صرف آرتھوڈوکس روایت کے مطابق عمل، لیکن کینن قائم نہیں. سات شائستہ شخصیات - اکثر، لیکن ہمیشہ نہیں، مقدس گنقرس بیئرنگ عورتوں کے اس حصے میں شبیہیں پر پیش کر رہے ہیں.

خدا کی ماں - بیٹے کی قیامت کے پہلے موصول خبر

مبارک کنواری مریم - اور آخر میں، بیویوں عہدیداروں کی بات ہے، یسوع مسیح کی ماں کا ذکر کرنا نہیں. باضابطہ طور پر اگرچہ یہ ان کی تعداد میں شامل نہیں ہے، بہت سے محققین کے مطابق، جیمز اور مریم کے ناموں کے تحت "دوسری مریم" یسوع مسیح کی والدہ مراد ہے کہ یقین کرنے کی وجہ ہے.

اس کی وجہ یہ حقیقت جوزف Obruchnika ماریہ کی وفات کے بعد ان کی پہلی شادی سے ان بچوں کی دیکھ بھال پر قبضہ کر لیا ہے، اور یہ قانونی طور پر ان کے بیٹے یعقوب کی ماں سمجھا جاتا ہے. تاہم، ان مفروضات درست نہیں ہیں یہاں تک کہ اگر، دنی کنواری مریم اس کے بیٹے کے جی اٹھنے کے پہلے موصول خبر تھی. یہ اچھی خبر، مقدس روایت کے مطابق، وہ فرشتہ کے منہ سے موصول ہوئی.

آرتھوڈوکس یوم خواتین

JEUNE عہدیداروں کے دن - ان خواتین کی یاد میں ایک چرچ چھٹی قائم کی. مارچ آٹھویں - یہ آرتھوڈوکس خواتین کا جشن روایتی یوم خواتین کی ینالاگ کی ایک قسم ہے. فرق صرف اتنا ہے جو صبح سویرے میں ہیں ان لوگوں کو کھلا دیکھا ہے جبکہ رب کے تابوت، خود میں کئے گئے ایک زندہ ایمان اور محبت کلارا Zetkin، یاد میں، سرکاری یوم خواتین نصب کیا جاتا ہے کہ جو اقرار کیا، انقلابی باغی اور لاپرواہ نسواں کا مشکوک اصولوں، ہے - ان احساسات، جو کر سکتے ہیں صرف خواتین. اس سے واضح اصول ہے "کمزوری میں - طاقت" چھٹیوں علامت "myrrhbearers" کی ایک آئکن ہے.

iconography میں چھٹیوں JEUNE عہدیداروں

اس موضوع پر سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر بازنطینی میں رپورٹ، اور بعد میں روسی فن میں کی گئی تھی. تقریبا تمام سب سے زیادہ مشہور آئیکن پینٹنگ اسکول چھوڑ کاموں بائبل کی کہانی پر بنائی گئی. تاہم، ان میں سے بہت سے ایک دوسرے سے compositionally مختلف ہیں. مثال کے طور پر، آئیکن "myrrhbearers" تصویر مضمون کے آغاز میں پیش کیا جاتا ہے کہ سات خواتین شخصیات کو دکھایا گیا ہے، اور یہ مندرجہ ذیل - تین. یہ مختلف طریقوں سے بیان کردہ رقم کے مختلف متون میں، اوپر بیان کیا گیا ہے کے طور پر اس حقیقت کی طرف سے واضح طور پر وضاحت کی جا سکتی ہے.

لوک روایات

تعطیل JEUNE عہدیداروں نے ہمیشہ روس میں محبت کرتا تھا کیا گیا ہے. اس دن پر، چرچ کی عبادت کی سیٹ کے تمام canons کے علاوہ میں، بڑے پیمانے پر لوک کسٹم سے متعلق اعمال موجود. مرگی جماعتوں کے ایک طرح ہے، جس میں شادی شدہ خواتین کی طرف سے بھی شرکت کی ہے کا اہتمام کیا. روایت سے، وہ اہم تفریح آملیٹ تھا. تمام خواتین ایک عورت کی چھٹی کے طور پر احترام اس دن کے دیہات اور میں سالگرہ والی لڑکی سمجھا.