"ذہین شخص" کی تعریف میں سے کچھ پہلوؤں

جو ایک ذہین شخص Basilius Lokhankin، ناول کے مشہور ہیرو کی طرح کام کرنے کی ضرورت نہیں ہے کون ہے کے سوال کا جواب تلاش کر رہا ہے، ایک یوگل سوویت کلاسیکی پیدا. ناول میں، وہ کہتے ہیں کا کام اس کے لئے یہ مشکل روسی دانشوروں کے حقیقی مقصد کیا ہے کے بارے میں سوچ کے عمل بنایا جائے گا اس کی وجہ سے، انہوں نے خدمت کی کبھی نہیں تھا کبھی نہیں. معاشرے کا یہ درجہ ایک رات "پیٹو" - دوسرے لوگوں کی بورسٹ اور Meatballs کے ایک پرستار - خود لاگو ہوتا ہے.

یہ ایک ذہین انسان ہونے کا کیا مطلب ہے؟ سماجی ترقی کے ہر دور اس تصور کے اس کی اپنی تعریف تیار کی ہے. بقایا روسی سائنسدان اور ذہین شخص Likhachev دمیتری Sergeyevich اپنے خط، "نئی دنیا" میں 1993 میں شائع کیا میں نے لکھا، دانشور صرف ان کے ضمیر اور سوچ کی طرف سے محدود ایک بنیادی اخلاقی اقسام، اسی فکری آزادی کا ہونا ضروری ہے.

آپ تاریخ پر نظر ڈالیں تو، پھر XIX صدی کے دوسرے نصف حصے کے لئے، ایک بڑا آدمی - تعلیم اور سائنس، علم کے لئے پیاس لہذا صرف ان کی صلاحیتوں کی طرف سے لوگوں میں باہر کو توڑنے کے لئے مطلوب تھا کہ ایک سادہ raznochinets ہے. اس کے بہت ماخذ جدوجہد مراد، سماجی عدم مساوات اور ذات دونوں. Pisarev، Chernyshevsky اور Dobrolyubov - دانشوروں کے نمائندوں اتنی ذہین نوعمر بت 1860 تھے.

"raznochinskogo" کے علاوہ میں، ایک ہی وقت میں ایک بڑا شخص، "چیخوف کی" قسم، اخلاقی، سیاسی نہیں کی تعمیر نو کرنے کی بجائے کوشش کی جو وہاں تھا. اس گروپ کے نمائندوں کو پیدا کیا ہے آرٹ کے کام، اور مناسب اور قسم بونے کے غریب، پڑھایا کسان کے بچوں کے اسکولوں اور اسپتالوں کو کھول دیا. ، ہوشیار ڈاکٹر Lariviere صفوں اور غریب مریضوں کے تئیں سخاوت اور رحم دلی ترقی پذیر حقیر جانتے - اس قسم کے ذکر خط و کتابت کی Flaubert کے مشہور کاموں کے ہیرو کے کردار میں پایا جاتا ہے. یہ اور اس جیسے دیگر تصاویر کو کسی حد تک اکثر روسی اجارہ داری کا حوالہ کمزور دانشور کی یہ قسم، کی نسلی نوعیت ثابت.

انقلاب سے قبل، مصنف Leonidom Andreevym - دوستوں Maksima Gorkogo - جیسا کہ ایک بڑا شخص، "کہ طاقتوں" کی ذلت برداشت نہیں کر سکتے جو کی تعریف کرنے کے لئے دیا گیا تھا کوئی بات نہیں تھی کہ کس طرح نشے میں، اب بھی ایک ثقافتی اور مہذب رہا ایک کمزور شدید ضمیر تھا، اور.

رہنے کے لئے خصوصیات میں سے اوپر کی سیٹ کے ساتھ ذہین شخص آسان کبھی نہیں رہا ہے. لیکن سوویت حکومت کے اعلان کے بعد پرولتاری آمریت کے وہ زندہ رہنے کے لئے کیا کرنا تھا. - ان کے دادا، دوسرا - اس کے باپ، تیسرے - ان کے اپنے پہلا: تعریف کی طرف سے، ایک ممتاز سوویت رہنما Lunacharsky خود ایک سچے دانش احساس کرنے، تین یونیورسٹی ڈگری کی ضرورت ہے. ایک ترقی یافتہ عقل، اور نہ ہی اندرونی اور بیرونی ثقافت کی دستیابی - تاہم، تعلیم پر تین دستاویزات کا ایک خاندان میں موجودگی کسی بھی چیز کی ضمانت نہیں ہے. وجہ کی بناء پر نا معقول تعین کرنے کہا، اس بات کا امکان ہے کہ انقلابی سزائے موت کے بعد، جبر، لنکس اور سوویت روس میں Gulag کی ہجرت لہروں یہاں تک کہ ان کو باضابطہ طور پر تعلیم یافتہ خاندان تھے. لیکن اس جگہ ایک مختصر وقت کے لئے، سوویت دانشوروں صرف وہ لوگ جو جسمانی اور ذہنی مشقت کے کاروبار میں نہیں ہے کسی کو تعینات کیا گیا تھا خالی ہے.

بالکل، میں، ملک میں کہیں اور رہنے لگا ایک حقیقی تعلیم یافتہ اور مہذب لوگوں، روح شاندار احساسات کو اختیار اور مشفق قبول نہیں. ان prototypes کے اکثر Fedin، ٹالسٹائی، Bulgakov، Zoshchenko، اور دوسروں کے کاموں کے صفحات میں پائے جاتے ہیں، لیکن جیت CAD کے ماحول میں یہ لوگ ناپید ہونے پر برباد کیا گیا.

تاہم، بیسویں صدی (اس کے دوسرے نصف میں) ذہین اور قابل نمائندوں کی دنیا ظاہر ہوا باغی اور فن کاری اور ادبی بوہینیا ماحول پالا. ان میں سے سب اندرونی آزادی اور ادب، موسیقی اور مصوری پہلے سے انقلابی اور سوویت ادوار کی سب سے بہترین گھریلو نمونے کی بنیاد پر، روحانی تبدیلی کی راہ گزر چکے ہیں.

اس مضمون میں پیش، تعریف، کورس کے، نہیں وہ جامع ہیں. دیکھو، جشتھاس ریڈر، اپنے دانشورانہ آزادی کا استعمال کرتے ہوئے اور سوچ اور ضمیر کی طرف سے ہدایت.