دنیا اور اس کے مختلف حالتوں کے سائنسی تصویر

دنیا کی سائنسی تصویر کے تصور مختلف تشریحات میں استعمال کیا جاتا ہے. یہ سائنسی اعداد و شمار کی بنیاد پر علم کی ایک خاص شکل ہے، ایک مخصوص تاریخی مدت کے مطابق.

دنیا کی سائنسی تصویر کے تصور کو اکثر نظریہ کسی characterizing کے میں دنیا کی تصویر اور ماڈل کے معنی میں استعمال ہوتا ہے. لیکن زیادہ کثرت سے اصطلاح "دنیا کی سائنسی تصویر" قدرتی سائنس میں رکھی نظریاتی بنیادوں کے نتیجے کے طور پر حاصل کر لیا جاتا ہے کہ علم کے نظام سے مراد، تحقیق کا مقصد ایک یونیفائیڈ مواصلات کے طور پر اور بنیادی تصورات کے ذریعے معاشرے کی نوعیت ہے.

دنیا کی سائنسی تصویر کو تین حالتوں میں تصور کیا جاتا ہے:

1. مختلف شعبوں میں قیدیوں کائنات کے جنرل سائنسی نقطہ نظر اور تمام علم کی بنیاد پر معاشرے،.
2. معاشرے اور فطرت پر غالب اور قدرتی اور سماجی و انسانی ہمدردی مضامین کی ترقی کے نتیجے کے طور پر تیار کی سائنسی معلومات کا خلاصہ بیان کے آرام کے ایک سائنسی زاویہ میں دنیا کے قدرتی تصویر.
3. دنیا کی ڈسپلنری وژن، "علم" کے لحاظ سے اظہار کیا اور دنیا کی مثال، جسمانی یا کیمیائی تصویر کے طور پر، ایک خاص سائنس کی روشنی میں سمجھ گیا.

دنیا کی سائنسی تصویر یہ، سائنسی ثابت، اور اس وجہ سے نہیں میں شک کے اصول پر مبنی ہے کہ غیر سائنسی حقیقت سے یکسر مختلف ہے. لیکن اس کا مطلب یہ نہیں دنیا کی سائنسی تصویر کے ساتھ ایک جیسی ہے کہ سائنسی نظریہ. سب سے پہلے مجموعی طور پر اعتراض کی عکاسی کرتا ہے، علاوہ ایک ہی وقت میں علم اور نظریہ کے حصول کے عمل سے جو اس کے مواد میں لاتا ہے اور منطقی طور پر معقول ثبوت.

دنیا کی سائنسی تصویر تین مل کر، ایک دوسرے کے ساتھ باہم گیا ہے مطالعہ کے دوران میں اپنے فن کا مظاہرہ افعال. سب سے پہلے ایک ایک پیچیدہ قیام، دستیاب سائنسی علم سویوستیت کرنے کے لئے ہے، لیکن ایک واضح اور مربوط پورے. CCM ایک تحقیقی پروگرام کے طور پر کام کرتا ہے جب دوسری تقریب، مستقبل کے سائنسی علم کے لئے حکمت عملی کا تعین کرنے کے لئے ہے. اور تیسرے کام، یہ انجام دینے کے لئے ہے سائنسی علم کی جانبداری اور انسانیت کے ثقافتی ورثے کے خزانے میں ان کی شمولیت کو یقینی بنانے کے لئے ہے.

فلسفیانہ اور سائنسی دنیا کو قریب سے منسلک ہوتے ہیں. وہ دونوں ایک کی نمائندگی کرتے ہیں کے بارے میں علم کی صورت انسانی کی حقیقت. تاہم، فلسفیانہ تصویر اس کی اپنی تفصیلات ہے. یہ سب سے پہلے کی زندگی کے بیس کے پیش نظر کے نقطہ نظر سے، تصور کرتا ہے. اور دوسری بات، آلہ اور جس میں یہ واقع ہے ریاست کی مجموعی ساخت سے تصویر میں دلچسپی کو دنیا کا فلسفہ. اس لحاظ سے، اور کے طور پر جانا جاتا فلسفہ میں دو اہم تصورات قائم کیا مادہ پرستی اور آدرشواد. مادہ پرستی معاملہ کے وجود کی بنیاد تسلیم کرتا ہے تو، آدرشواد سامنے لاتا مطلق خیال.

دنیا کے ایک فلسفیانہ اور سائنسی تصویر کے درمیان تمام dissimilarities لئے اتفاق کرتا ہوں ایک سائنسدان، اور فلسفی، کسی بھی صورت حال کا تجزیہ مادی یا تخیل پرستانہ عہدوں کے حق میں کسی ایک کا انتخاب کرنا چاہیے. یہ آفاقی اقدار پر غور میں اپنی پوزیشن کی فلسفیانہ بنیاد لازمی بن جاتا ہے. مکمل طور پر ساپیکش عناصر کا خاتمہ، بدقسمتی سے، یہ ناممکن ہے.

دنیا کی جدید سائنسی تصویر حقیقت کا اصل حالت پر علم میں لانے کی کوشش کرتا ہے اور صرف ایک سے زیادہ عملی ٹیسٹ کی بنیاد پر معروضی علم حاصل کرنے کا مسئلہ کی نزاکت کو تسلیم کرتی ہے. سائنسدانوں نے مکمل طور پر ایک ایسی دنیا تصویر پیدا کرنے کے ناممکن سمجھتے ہیں اور اس کا مقصد اور ساپیکش کے امتزاج کی حقیقت عام خصوصیات خصوصیت کے مظاہر کے مطالعہ میں بہت زیادہ توجہ دیتے ہیں. طرح کائنات کی مبادیات کے بارے میں بھی ایسی بنیادی دریافتوں ایٹم کی ساخت اور الیکٹران، مزید جشتھاس دماغ کے بہت سے زیادہ نسلوں کی طرف سے تیار کیا جائے گا.