جرم اور سزا کے مضامین کی مثالوں کے حمورابی کے قوانین کے مطابق: TABLE. کرائم اور Hammurabi کے عذاب کا نظام

بابل کا ایک منفرد حکمران حمورابی کے قوانین کا ایک سیٹ کے مصنف تھے. تقریبا ہر جرم اور سزا تفصیل سے پینٹ مٹی سے بنا حمورابی ٹیبل کے قوانین کے مطابق. سب کے بعد، اس طرح مٹی گولیاں میں مضامین کے ضابطے شائع کیا گیا ہے. XVIII صدی قبل مسیح میں. ای. تاریخ کا ایک یادگار - قوانین بادشاہ حمورابی کی. جرم اور سزا، کوڈ میں بیان کے طور پر، 282 مضامین میں منسلک. حمورابی کے دور حکومت میں 35 سال کی عمر میں دیا تو اس نے سیاہ بیسالٹ کا ایک بہت بڑا کالم پر قوانین کو کاٹ کرنے کا حکم دیا گیا تھا. 1901 میں سوسن کی کھدائی کے دوران تلاش کرنے کے لئے اس پوسٹ میں. جسم کو prologue میں جو خدا کے قوانین کو بادشاہ کی جانب سے اعلان ہے کہ اس کی وضاحت، اور وہ پر عمل کرنے کی ضرورت ہے.

تفویض قوانین

بادشاہ کے الفاظ میں، قوانین بیواؤں اور یتیموں کے لئے، کو مضبوط کمزور پر ظلم نہ ضرورت تھی اور دوسری مظلوم کو انصاف حاصل کرتے ہیں.

ہدایات کا ایک سیٹ جاری کرنے، بادشاہ اپنے اقتدار مضبوط. حمورابی کے قوانین کی طرف سے جرم اور سزا کے نظام کے علاقے اور اس کے ہمسایہ ممالک سے ملک متحد قوانین لئے وردی کے معیار کی تخلیق کرنے کی ایک بہت منسلک کرنے کی اجازت دی. اس کے علاوہ، اس کے بعد معاشرے کی اشرافیہ کو دوسروں کے سامنے لوگوں کی مراعات اور املاک کو قانونی قانونی ذرائع سے مسئلہ رکھتا ہے. اس حمورابی کے قوانین کے لئے بہت مفید ہے. جرم اور سزا، بچ گئے ہیں جس کے مضامین، کی ترقی کی ڈگری کا ثبوت دینے سومیری تہذیب. دوسری طرف، قانون کی ضرورت ہے، اور معاشرے میں کشیدگی ہموار کرنے. فوجداری قانون حمورابی کے قوانین کے تحت کسی جرم اور سزا بیان، مختصر میں، اصول کی بنیاد پر قائم کی روایتی حکم کی خلاف ورزی ہوتی ہے قابل سزا فعل ہو گا.

جائیداد

ملکیت کے حق حمورابی کے قوانین میں کی گئی ہے کو کنٹرول کرنے کی کوشش. یہ زمین، عمارات، جنگم جائیداد اور غلاموں کا اعتراف کیا ہے.

زمین ریاست (بادشاہ)، کمیونٹی، گرجا گھروں، نجی افراد کے مالک سکتا ہے.

جائیداد کی ذاتی ملکیت مقرر کی گئی ہے. جائیداد کا ایک اہم حصہ ہے، جس کے تحفظ پر خصوصی توجہ دی گئی ہے، بندوں پر غور کیا گیا.

معاہدے کے حق

معاہدوں کے نتیجے میں والٹ کے تحت مختلف ذمہ داریوں. معاہدوں کے نظام زندگی اور حق کے حقائق پر حل کیا گیا ہے. معاہدوں لکھا اور لازمی نہیں تھا اگرچہ، وہ گواہوں کے بغیر نتیجہ اخذ نہیں کیا جا سکتا. ملک میں لکھی بڑے پیمانے پر تھا کے طور پر، تعلیم یافتہ لوگوں نے ایک مٹی ٹیبلٹ پر ریکارڈنگ کی شکل میں معاہدوں پر دستخط کیے. بعض معاہدوں جماعتوں کی قسموں اور پادریوں کی موجودگی کی ضرورت ہوتی ہے.

معاہدے کی خلاف ورزی ہے جس کے درمیان غلامی تھی مختلف طریقوں سے، میں سزا دی.

خریداری اور فروخت کے لئے تحریری معاہدے کی ضرورت. جب موضوع کے نئے مالک کو چیزیں بھیجنے علامتی کی چھڑی کو چھو لیا. فروخت منقولہ جائیداد، مکانات اور غلاموں ہو سکتا ہے.

اس کے علاوہ روزگار کے معاہدوں کی مشق. ان کی مدد کے ساتھ، ہم سامان، خدمات اور لوگوں کی خدمات حاصل کی. چاروں طرف زمین کی لیز تھا. اس صورت میں، کرایہ، فصل وصول کیا جائے گا، کبھی کبھی اس کی نصف تک پہنچنے.

بابل کی وسیع پیمانے پر جبری مشقت کیلئے استعمال کیا گیا ہے، لیکن بار بار خدمات کا معاہدہ تھے. متعدد دستاویزات تعمیراتی کارکنوں، چرواہوں اور بڑھئی کی خدمات حاصل کرنے کے ثابت. شرمناک سمجھا ڈاکٹروں کے لئے، غریب آدمی کو طبی امداد فراہم کرنے کے لئے نہیں ہے کہ وہ ادا کرنے کے کچھ بھی نہیں ہے یہاں تک کہ اگر.

قانون فرائض کی درست کارکردگی ایک ملازم کی حفاظت کی. مثال کے طور پر عمارت سے چوری ایک bricklayer، کے طور پر تعمیر کیا گیا تھا تو وہ اس کے اکاؤنٹ کی بحالی بنانے کے لئے تھا.

مانیٹری لین دین کی ترقی کے ساتھ بینکوں، قرض کے معاہدوں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا تھا جس میں ابھر کر سامنے آئے شروع کر دیا. قرض کی فیصد ملازم رقم کے 100٪ رقم، بہت بڑا تھا. ایک سزا کے طور پر دوالیا مقروض آزادی کھو سکتے ہیں. تاہم، یہ کسانوں اور دستکاروں میں مبتلا ہونے کا امکان زیادہ کے طور پر، حمورابی تاحیات قرض غلامی کو ختم کرنے، اور قرض کامل کرنے کے لئے 3 سال کی مدت مقرر کرنے کے قوانین میں نرمی پیدا. اس کے علاوہ، قانون قرض دہندگان کے ظلم سے مقروض کی حفاظت کے لئے دفعات متعارف کرائی.

فیملی لاء کے

فیملی لاء پدرانہ روایات بابل میں موجودہ کی بنیاد پر. لڑکیوں، ایک ابتدائی عمر میں شادی کر بمشکل عمر کے 12 سال تک پہنچنے. بابل میں، لڑکی ہمسایہ ریاستوں کے برعکس، شادی کی تقریب میں ایک شخص کے برابر سمجھا جاتا تھا. شادی کی تقریب کے علاوہ، یہ ایک شادی کے معاہدے کے اختتام کی ضرورت ہے.

قانون کو تفصیل سے بیان کیا خاندان کے اندر اندر مختلف حالات میں میاں بیوی کی ملکیت کے ساتھ ہو رہا ہے. یہ مفت شہریوں بندوں سے شادی کرنے کی اجازت دی گئی تھی. ایسی شادی میں پیدا ہونے والے بچے، ڈاؤن سمجھا.

غلبہ یک زوجگی شادیاں. تاہم، کچھ حالات میں، خاوند دوسری شادی کر سکتے ہیں. قانونی احساس ہے، لیکن ایک عورت کے خاندان کے وہ ایک اداس پوزیشن میں تھا میں آدمی کے برابر ہے.

شوہر غلامی میں اس کی فروخت کرنے کے لئے اس سے شکست دی کرنے کے قابل ہے، اور اس سے بھی تھا. حمورابی کے قوانین کی بیوی کو دھوکہ دے کے لئے ریگولیٹ سزا.

اس کے علاوہ، عصمت فروشی بابل میں عام تھا. وہ گھر اور مندر ہو سکتا ہے. مندروں میں مقدس طوائف میں مصروف شوہروں کے بغیر خواتین کی کچھ اقسام. ان سرگرمیوں سے انکم مندر تفویض کیا گیا تھا.

طوائف سماجی بدنامی کا تجربہ اگرچہ نہیں ہیں، لیکن ایک ہی وقت میں قوانین معاشرے کے اخلاق کی حفاظت.

جانشینی کے قانون

قانون سازی کی ترقی، اسی طرح قانونی حیثیت پابندی کے ساتھ دوسرے ممالک میں کے ابتدائی مرحلے میں، وہ عام طور پر جانشینوں سنز، جن میں سے ایک ترجیح تھی سمجھا جاتا ہے. بیٹیاں صرف اس وقت جب بیٹے نہیں تھے جائیداد کے وارث. بعد میں، مختلف جنسوں کے بچوں وراثت کے برابر حقوق حاصل ہیں. بچوں کو ان کے والدین سے پہلے مر جاتے ہیں، یا وراثت سے انکار کر دیتے ہیں تو اس کا حق پوتے کو منتقل کیا جائے گا. خاندان اپنایا جاتا ہے جو بچے اپنے بچوں کے ساتھ ایک ہی میراث حقوق پڑا.

حقیقت یہ ہے کہ جائیداد کی حدود کی قسم نہیں چھوڑنا چاہئے اس بنا پر قانون وراثت سے شادی کر لی بیٹوں کے حق دیتا ہے. شادی شدہ بیٹیوں کے بارے میں قانون خاموش ہے.

اس کے شوہر کی موت کے بعد بیوہ جہیز اور تحائف شوہر کی طرف سے بنائی لوٹا. وہ مقتول اہلیہ کے گھر میں رہ سکتے ہیں. خاندان کی موت والدہ جہیز دیا گیا ہے تو، برابر کے حصص میں اپنے شوہر اور بچوں کے نہیں ہو رہی. تمام ہے کہ اس کی موت کسی بھی میزبان حاصل کرنے کے لئے ایک غلام تھا.

یہ فراہم نہیں کی گئی ہوں گے. تاہم، کی خصوصیات میں سے کچھ یہ پہلے سے ہی دیکھا گیا ہے. مثلا، اگر آپ کو یقین وارثوں کو ترجیح دے سکتے ہیں، اور یہ مکمل طور پر کچھ بھی میراث کے بیٹے یا اس کے کسی حصے کے مجرم محروم کرنا ممکن تھا.

بہت پتلا حمورابی کے قوانین کی طرف سے جرم اور سزا کے نظام.

جرائم

حمورابی کے قانون میں ایک مجرمانہ فعل کا عہدہ، تاہم، مضامین کا بہت مواد کی طرف سے ایک جرم ہے ایسی صورتحال قوانین کے ضابطے کی خلاف ورزی کی ہے جہاں خیال کیا جاتا تھا کہ سمجھا جا سکتا ہے نہیں کرتا. غلطی کی قسم، سازش، کسی جرم میں کوشش کا تصور کم کرنے اور اتیجک حالات کی تعریف: بابل کے باشندوں کا قانونی ثقافت فوجداری قانون کے بنیادی اصولوں کو محفوظ بنانے کے لئے کافی نہیں تھا. تاہم، مستقبل پرامن قانون سازی کی کچھ خصوصیات پہلے سے ہی پتہ لگایا. اس طرح، جان بوجھ کر اور لغو جرائم کے درمیان امتیاز، سازش کے تصور کی وضاحت کی اس کے لئے جرم اور اکسانے کر چھپا رہا ہے مثلا، مار پیٹ، جس جس سے اس کی موت کی وجہ سے لڑائی کے دوران شکار پر لاگو ہوتے ہیں، ہمیشہ سزا سزائے موت کی طرف مجرم کو اس کے روایتی قانون کے تحت یا انتقام طرف سے کی ضرورت کے طور پر یہ ضروری ہے کے طور پر کی ضرورت نہیں ہے. بابل میں، اس جرم کے لئے مجرم جرمانہ، جس کی رقم مقتول کے سماجی پوزیشن کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے کی ادائیگی کی طرف سے سزا دی. ایک جنگ ارادی لاگو کیا گیا تھا میں زخم ہو تو مجرم ذمہ داری سے جاری کی گئی. یہ انتہائی مشکل، زندہ جلا آگ کے دوران سزا دی لوٹ مار رہا ہے. اس کے شوہر کے حکم کی طرف سے ایک عورت کے قتل ایک عورت مصلوب اس حقیقت کی طرف سے سزا دی گئی.

حمورابی کے قوانین کے جرائم اور سزا کی اقسام درج ذیل ہیں.

شخص کے خلاف جرائم

جرائم کی یہ زمرہ قتل (دانستہ یا نادانستہ) شامل ہیں. اس طرح کے جرائم کی مثالیں موت، جان بوجھ جسمانی چوٹ، زبانی بدسلوکی یا توہین کارروائی، ہتک عزت کے نتیجے میں افراد ہلاک ایک زوج ایک اور طبی آپریشن ہے.

جائیداد جرائم

خاص طور پر توجہ مندر اور شاہی جائیداد،، بغیر کسی شرط ہے کہ چوری کرنے کی کوشش کر رہے کے لئے سزا کی املاک کے تحفظ کی ادائیگی کی گئی سزائے موت. اور چوری کی جاتی ہے کہ جائیداد کی قیمت، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا. تو cruelly کے چوری شدہ اشیا خرید لوگوں کو سزا دی.

کسی حد تک مختلف طریقے سے اوپر دیئے گئے جرائم کی سزا کے لئے کسی حد تک اس کے برعکس لگتا ہے جس میں مویشیوں کی چوری، کے بارے میں ایک مضمون تیار کی ہے. کوئی بیل، بھیڑ، سور یا گدھے کی چوری اس حقیقت کی طرف سے سزا ہے کہ چوری شدہ اشیا تیس گنا رقم کو واپس. سزائے، تو جرمانہ ادا کرنے کے لئے رقم تلاش کرنے کے لئے کس طرح، حقیقت یہ ہے کہ اس طرح کے ایک اعلی ٹھیک سزائے موت کے مترادف ہے کہ اکاؤنٹ میں لینے کے لئے نہیں ہے تو، بہت نرم لگتا ہے کہ یہ عملی طور پر ناممکن ہے. نتیجے کے طور پر، مجرم اس کا سر ادا کرنا واجب تھا.

حمورابی کے قوانین کے مطابق جائیداد سے متعلق جرائم میں سے کچھ، vigilante کے انصاف کے استعمال کی اجازت دیتا ہے. یہ اصول سب سے زیادہ منصفانہ سزا کے طور پر تشدد سے متعلق روایتی قانون کے اثر و رسوخ کے تحت موجود ہیں. اپہرنکرتا، شگاف انہیں فوری طور پر عملدرآمد اور کوڑا پھینکنے پر سائٹ کی گرفتاری کی سزا سنائی آقاؤں بنایا ذریعے وہ کہاں سے داخل ہے جو کمرے میں منظر پر قبضہ کرنے کے قابل تھا.

جائیداد جرائم کے علاوہ، نقصان کسی اور کی جائیداد، مویشیوں کی تباہی، فصلوں ایک غلام کے ساتھ غلام کی بدنامی کو ہٹا ڈکیتی تھے.

اخلاقیات کے خلاف جرائم

محرمات، زنا بیوی، فحش رویے کی بیوی زنا بالجبر: اس زمرے میں سب سے زیادہ عام جرائم خاندان کی روایت کی خلاف ورزی ہے کہ جرائم تھے. یہ بھی ان کے شوہر، ایک عورت جو شادی شدہ ہیں کے چوری سے بیوی بچنے، بچوں کی چوری یا متبادل سے متعلق جرائم شامل ہیں.

انصاف کے خلاف جرائم

یہ دراچار ٹرائل کے دوران جھوٹی گواہی ہے. یہ جرم برابر جوابی کارروائی کے اصول کی بنیاد پر سزا ہے. قانون بھی دباؤ کی وجہ سے یا پیسے کے لیے جو کسی بھی صورت میں عدالتی فیصلوں کو تبدیل کر ججوں کی سزا ریگولیٹ. اس دفتر سے ججوں کو ہٹانے کے لئے فراہم کی. اس کے علاوہ، جج کے دعوے کی رقم کے 12 گنا قیمت ادا کرنا پڑا.

جرائم پیشہ ورانہ حوصلہ افزائی

اس زمرہ میں ڈاکٹروں کی مجرمانہ کارروائیاں، تعمیراتی کارکنوں، افراد چرواہوں کے کرایہ دار ہیں وہ بھی شامل ہے.

ریاست ملو خلاف جرائم اور جرائم کے درمیان. سزا آدمی جو پناہ مجرم دی اور نہیں پلاٹ کے بارے میں سیکھا donesshy. ایک مہم تقریر میں فوجیوں کی سزا موت انکار. وہ بھی دوسرے شخص کی جگہ لے لے کرنے کے لئے ان کی امیدواری تجویز کرنے کا حق حاصل نہیں تھا.

سزا

جرمانے انتہائی متشدد تھے. موت جرائم کے تیس سے زائد اقسام کے ساتھ سزا دی. لاپرواہی کی قتل یا قتل ملزم کی موت کرناہے. برابر عذاب (talion اصول)، جرمانے کی بنیاد پر سزائے موت کی سزا کے علاوہ ایک سے زیادہ سائز میں جسمانی سزا، ویئتیکرن، جائیداد معاوضہ استعمال کیا گیا.

حمورابی کے قوانین سماجی حیثیت یا جنسی حملہ آور پر منحصر ہے، مراعات کی ایک بڑی تعداد کو دی گئی تھیں. اسی طرح کے جرائم کے غلام اور ایک آزاد آدمی کے لئے مختلف جرمانے کی سزا تھے. قبائلی تعلقات کے اوشیش - اگرچہ جرائم کے لئے سزا حمورابی کے قوانین میں سے زیادہ تر انفرادی طور پر، بعض حالات میں یہ باہمی ذمہ داری رہا. لہذا، چور روک نہیں سکتا تو اس کمیونٹی کے علاقے وہ کہاں رہتے تھے، جائیداد میں چوری کی آفسیٹ کرنے کے لئے مجبور کیا گیا.

جرمانے :

• جلانے کی شکل میں موت، impalement، ڈوب؛
• کاٹنے زبان، انگلیوں، ہاتھوں اور زبان کی صورت میں مسخ کرنا؛
• تصفیہ کے اخراج؛
• جرمانے زبانی بدسلوکی اور حملہ اور بیٹری کے لئے، جائیداد کو پہنچنے والے نقصان کے لئے عائد کی.

حمورابی کے کوڈ کثرت سے استعمال کیا جاتا ہے talion اصول (برابر عذاب). مثال کے طور پر مجرم ابن آدم کے حضور مجرم ہے تو سزا مجرم کے بیٹا ہو گا. ایسے حقوق کی موجودہ تشریح کے نقطہ نظر سے یہ بیکار لگتا ہے، لیکن قدیم زمانے میں، ملکیت کے والد، اور اس طرح کے معاوضے کے سمجھوتہ کے طور پر سمجھا بچوں جائز لگتے ہیں.

قانونی چارہ جوئی

عدالت نے سیشن پر ایک جرم سمجھا جاتا ہے اور حمورابی کے قوانین کے مطابق سزا دی. عدالت اور عمل معاندانہ طرز میں پیش آیا. کیس ایک متاثرہ فریق میں شروع ہوا. بابل میں یہ ہے کہ ججوں نہ صرف گواہوں کو سن، بلکہ امور کے حالات کی چھان بین کرنے کی ضرورت کے لئے، باضابطہ قانون تشکیل دیا گیا ہے.

شراب سمجھا رہے ہیں مجرم جرم کا اعتراف ہے تو، انہوں نے جرم ثابت کرنے کے دستاویزات اور گواہوں پڑا ثبوت اور غیر قانونی کارروائیوں کے نشانات تھے ثابت ہوا.

ٹیبل مضامین حمورابی

ہر ایک کو دیا جاتا ہے، جہاں والٹ، سے اقتباسات حمورابی مضامین کے قوانین کی طرف سے جرم اور سزا کے ذیل میں پڑھا جا سکتا ہے.

مکمل طور پر مضامین کی مثالوں کے حمورابی کے قوانین کی طرف سے ہر جرم اور سزا برآمد نہیں کیا جا سکتا تھا. نہ قانون کے تمام دفعات زندہ بچ کر دیا.