"بیتی سال کی کتھا" کے نام کی فہرست. "بیتی سال کی کتھا" اور اس کی vaults کے لئے پہلے

"بیتی سال کی کتھا" - روسی ادب کی قدیم ترین یادگاروں میں سے ایک ہے، جس کی تخلیق 1113 سال واپس پہنچتی ہے.

زندگی نیسٹر پرچہ نویس، "بیتی سال کی کتھا" کے خالق

نیسٹر پرچہ نویس 1056 میں کیف میں پیدا ہوا تھا. سترہ میں، وہ کیف-Pechersk خانقاہ میں novices کے لئے گئے تھے. وہاں انہوں نے ایک پرچہ نویس بن گیا.

1114 نیسٹر مر گیا میں انہوں کیف-Pechersk Lavra میں دفنایا گیا. نومبر 9 اور 11 اکتوبر کو یہ آرتھوڈوکس چرچ یاد ہے.

نیسٹر پرچہ نویس جو عیسائیت کی تاریخ کے بارے میں ہمیں بتانے کے قابل تھا سب سے پہلے مصنف کے طور پر جانا جاتا ہے. ان کا پہلا جانا جاتا کام "سنتوں بورس اور Gleb کی زندگی،" تھا اور کچھ ہی دیر بعد کے بعد "سینٹ Feodosiya Pecherskogo کی زندگی." لیکن جس نے اسے دنیا بھر میں شہرت حاصل ہوئی نیسٹر کے اہم کام، -، کورس کے "بیتی سال کی کتھا"، قدیم روس کی ایک ادبی یادگار ہے.

اس کہانی کی تصنیف صرف نیسٹر پرچہ نویس سے متعلق نہیں ہے. بلکہ نیسٹر مہارت مختلف ذرائع سے معلومات جمع کی اور ایک اتیورت تخلیق کرتے ہیں. ، ضرورت نیسٹر کرانکل اور پرانے کنودنتیوں کام کرنے کے لئے وہ تاجروں، مسافروں اور فوجیوں کی کہانیاں استعمال کیا جاتا ہے. اس وقت میں اب بھی جنگوں کے زندہ، بہت سے گواہ تھے اور Polovtsy چھاپہ، لہذا وہ ان کی کہانیوں کو سن سکتا تھا.

"بیتی سال کی کتھا" کی فہرستیں

یہ معلوم ہے کہ "بیتی سال کی کتھا" سے تبدیل کر دیا گیا ہے کر رہا ہے. 1113 میں، ولادیمیر Monomakh پانڈلپی کو دیا Vudubickiy، 1116 میں اس کی گزشتہ ابواب پر reworked کیا گیا ہے مٹھادیہر € ا سلویسٹر. مٹھادیہر € ا سلویسٹر Vudubickiy کرنے پانڈلپی دے کیف-Pechersk Lavra کے مٹھادیہر € ا کی مرضی کے خلاف چلا گیا.

"بیتی سال کی کتھا" کا اہم حصہ پھر Laurentian، Hypation، پہلا نوگوروڈ جیسے کی تاریخ میں داخل ہوئے.

عام طور پر، کسی بھی قدیم روسی کرانکل ایک پہلے وقت کے ذرائع کا حوالہ دیتا ہے جن میں سے کچھ نے کئی نصوص پر مشتمل ہے. "بیتی سال کی کتھا"، 14th صدی میں کیا گیا تھا جس کی ایک فہرست، Laurentian کرانکل، ایک راہب لارنس کی طرف سے پیدا کا حصہ بن گیا. بلکہ راہب لارنس اپنے اتیورت کے لئے بنیادی ذریعہ کے طور پر راہب نیسٹر کی تخلیق کا استعمال کیا. "بیتی سال کی کتھا" کے نام فہرست میں عام طور پر راہب، ایک فہرست ہے جس میں DO کی ایک فہرست بنانے کے، یا ایک جگہ میں ہوا تھا اس کے نام سے پیدا ہوتا ہے. "بیتی سال کی کتھا" کے 15th صدی دیگر قدیم فہرست کے وسط میں نام کے تحت تخلیق کیا گیا تھا Hypation کرانکل.

"بیتی سال کی کتھا" کا مواد

یہ "کہانی کی بیتی سال" بائبل کے مناظر شروع ہوتا ہے. ہام، شیم اور یافت - - نوح سیلاب کے بعد اس کے بیٹوں کو دوبارہ آباد دنیا بھر میں. "بیتی سال کی کتھا" کے نام فہرست میں بھی ان کے ریکارڈ کے بائبل آغاز سے مراد ہے. یہ خیال کیا گیا تھا کہ روسی لوگ یافت کی اولاد ہیں.

اس کے بعد پرچہ نویس مشرقی سلاوی قبائل کی زندگی اور روس میں ریاست کے قیام کے بارے میں بتاتا ہے. پرچہ نویس ہیں جس کے مطابق، لیجنڈ کی طرف اشارہ کیو، گال، حورب اور ان کی بہن Lybid مشرقی سلاوی زمینوں پر راج کرنے آئے تھے. وہاں وہ کیف کے شہر کی بنیاد رکھی. روس کے شمال میں رہنے والے سلاوی قبائل، ورانجین بھائیوں کو بلایا وہ ان پر حکومت سکیں. نامزد Rurik بھائیوں sineus اور truvor. "بیتی سال کی کتھا"، کے نام کی فہرست بھی، روس میں حکمران اقتدار کی تسبیح کرنے کے لئے ایک مقصد کے تحت ہے، اور اس مقصد کے لئے اس کے غیر ملکی اصل پر دلالت کرتی ہے. نمائندہ، روس میں آنے والے سے، روس میں شاہی خاندان شروع کر دیا.

بنیادی طور پر کرانکل جنگ کے ساتھ ساتھ گرجا گھروں اور خانقاہوں کی تعمیر کے لیے کس طرح کے بارے میں بات چیت کی وضاحت. روسی تاریخ کے واقعات کرانکل دنیا کی تاریخ کے تناظر میں دیکھتا ہے اور براہ راست بائبل کے ساتھ ان واقعات کو جوڑتا ہے. پرنس غدار Sviatopolk بورس اور Gleba بھائیوں کو ہلاک اور تاریخ دان قابیل ہوتا ہے جس میں ہابیل کے قتل کے ساتھ موازنہ. پرنس ولادیمیر، رومن شہنشاہ کانسٹنٹائن، روس میں سرکاری مذہب کے طور پر عیسائیت دیا جو اس کے مقابلے میں روس کو بپتسمہ دیا. بپتسمہ سے پہلے، پرنس ولادیمیر گنہگار آدمی تھا، لیکن بپتسما یکسر ان کی زندگی کو تبدیل کر دیا ہے، وہ ایک سنت بن گیا.

"بیتی سال کی کتھا" میں روایت

"بیتی سال کی کتھا" کی تشکیل نہ صرف تاریخی حقائق، بلکہ روایت بھی شامل ہے. وہ اب کوئی کیا اس سے پہلے چند صدیوں یا دہائیوں ہوا اس کے بارے میں جاننے کا موقع ملا چونکہ شریعت، معلومات کا پرچہ نویس اہم ذرائع کے خدمات انجام دیں.

کیف کے شہر کے بانی کے لیجنڈ شہر کی اصل کے بارے میں ہے اور جن کے بعد انہوں نے نامزد کیا گیا تھا. بڑی حکمت والا اولیگ کی کتھا تاریخ میں رکھ دیا متن شہزادہ اولگ کی زندگی اور موت کے بارے میں بتاتی ہیں. شہزادی اولگا کی علامات، اس کی سختی اور تشدد موت کا بدلہ لینے کے لئے کس طرح کے بارے میں بتا رہی پرنس اگور کے، بھی کرانکل میں شامل کیا گیا تھا. "بیتی سال کی کتھا" پرنس ولادیمیر کی علامات بتاتا ہے. اس سے مختلف اقوام اور ہر ایک کو ان کے ایمان کی پیشکش کے سفیروں آیا. لیکن ہر ایمان اس کی خرابیوں تھا. یہودیوں کو ان کی زمین نہیں تھی، مسلمانوں مزہ اور پینے نشہ آور مشروبات کے لئے حرام، جرمن عیسائیوں روس کو ضبط کرنا چاہتے تھے.

اور پرنس ولادیمیر آخر میں عیسائیت کے یونانی شاخ میں بند کر دیا.

میں "بیتی سال کی کتھا" علامات کا کردار

آپ کو احتیاط سے اتیورت کے متن کو پڑھنے کے، تو یہ پرچہ نویس دیوی طاقت کے ساتھ ان سے منسلک، مختلف قدرتی مظاہر کو بہت توجہ دیتی ہے کہ واضح ہو جاتا ہے. زلزلے، سیلاب اور خشک سالی، وہ خدا کے عذاب کا سوچتا ہے، اور سورج اور چاند گرہن، ان کی رائے میں، آسمانی طاقتوں کی طرف سے ایک انتباہ ہے. گرہن زدہ شہزادے کی زندگی میں ایک خاص کردار ادا کیا ہے. محققین یاد رکھیں کہ تاریخ پرتیکواد اور عنوان "بیتی سال کی کتھا" بھی، وقت کی نوعیت اور ترتیب کے مظاہر سے متاثر کر رہے ہیں.

سورج گرہن پرنس دیکھتا اگور Svyatoslavich Polovtsy پر اپنے مارچ سے شروع ہونے سے قبل 1185 میں. اس کے فوجیوں نے اسے خبردار کیا ہے، اور کہا کہ اس طرح کی ایک گرہن اچھا نہیں ہے. لیکن پرنس ان کی نافرمانی کی اور دشمن کے لئے گئے تھے. اس کی فوج کا ایک نتیجہ کے طور پر شکست ہو چکی ہے. اس کے علاوہ، سورج گرہن عام طور پر پرنس کی موت presaged. 1176 سال 1076 سے مدت کے دوران، 12 گرہن زدہ تھے، اور ان میں سے ہر ایک کے بعد شہزادوں میں سے ایک کی موت ہوتی ہے. ریکارڈ دنیا کے اس سرے پر قائم کیا گیا تھا، یا قیامت کے دن 1492 میں آئے گا، اور اس کے لئے اپنے قارئین کی تیاری کر رہا تھا. خشک سالی اور گرہنوں جنگ اور دنیا کے آسنن اختتام پیشینگوئی.

"بیتی سال کی کتھا" کے stylistic خصوصیات

"بیتی سال کی کتھا" کے نام کی فہرست ان کے ریکارڈ کے سٹائل کی خصوصیات بیان کیا جاتا ہے. سب سے پہلے، تواریخ قدیم ادب کی مخصوص کام ہیں. یہ ہے کہ، وہ مختلف انواع کی خصوصیات پر مشتمل ہے. یہ فکشن اور نہ صرف تاریخی تحریروں نہیں ہے، لیکن وہ دونوں کی خصوصیات کو اکٹھا. "بیتی سال کی کتھا"، جس کی ایک فہرست نوگوروڈ میں پایا جاتا ہے، بھی، ان کی خصوصیات ہیں.

کرانکل خود، ظاہر ہے، ایک قانونی دستاویز ہے. سائنسدان NI Danilevsky کہ تواریخ لوگوں کے لئے اور خدا آخری فیصلے میں ان کو پڑھنے کے لئے تھا کے لیے نہیں کر رہے تھے یقین رکھتا ہے. لہذا، تواریخ میں امرا اور ان کے ماتحت کی کارروائیوں کی تفصیلات.

کام کے واقعات، ان کے اسباب کے لئے نہ کسی کی تلاش، لیکن صرف ایک وضاحت کے پرچہ نویس کی ایک تشریح نہیں ہے. فی الحال، ماضی کے تناظر میں سوچ کے ساتھ. "بیتی سال کی کتھا"، جس فہرستوں افسانوی ہیں، "کھلی سٹائل" ہے جس میں مختلف انواع کے ملے جلے کی خصوصیات میں. جیسا کہ آپ جانتے، قدیم ادب میں ابھی تک تحریری کام کی شیلیوں کی ایک واضح ڈویژن صرف تواریخ موجود نہیں تھا، تاکہ وہ ناول، نظمیں، کہانیاں اور قانونی دستاویزات کی خصوصیات کو اکٹھا.

کیا نام کرتا "بیتی سال کی کتھا"

نام والٹ پہلی سطر کرانکل "بیتی سال عیسوی کی کہانی ..." دی. "بیتی سال کی کتھا" کا مطلب "گزشتہ سالوں کی کہانی"، لفظ قدیم زبان میں "موسم گرما" کا مطلب بعد سے "سال". بہت سے لوگ اس کو "بیتی سال کی کتھا" نام سے جانا جاتا ہے کیا یہ معلوم کرنے کی کوشش کریں. وسیع معنی میں اس دنیا کے وجود، جلد یا بعد میں خدا کے فیصلے کا انتظار کر رہا ہے جس کے بارے میں ایک کہانی ہے. "بیتی سال کی کتھا"، جس کی ایک فہرست کی جلد سے جلد کام کا تصور کیا جاتا خانقاہ میں پایا جاتا ہے.

پچھلے vaults کے

"بیتی سال کی کتھا" ایک مکمل متن کا تجزیہ کا نشانہ بنایا گیا تھا. اور یہ پہلے کے تحریروں کرانکل پر مبنی ہے کہ ملا.

"بیتی سال کی کتھا" اور اس کی vaults کے لئے پہلے، ضم کر رہے ہیں ہے، "کہانی" سے پہلے لکھا گیا ہے اس سے بہت ملتے جلتے تھے. تبشتسدسی AA کی رائے کی جدید تاریخ Shakhmatova تقابلی طریقہ استعمال کرتے ہوئے تمام قدیم ریکارڈز کی جانچ پڑتال کی ہے. وہ بہت پہلے کرانکل ایک قدیم کیف کرانکل، 1037 میں قائم کیا گیا ہے کہ ملا. اس سے یہ حقیقت، انسانیت کی جب تاریخ کے ساتھ نمٹا، اور وہ Rus میں بپتسمہ لیا تھا.

1073 میں Crypt کی کرانکل بنایا گیا تھا. 1095 میں، کیف-Pechersk کے دوسرے ایڈیشن چاپ، ابھی تک اس بنیادی کرانکل کہا جاتا ہے.

تاریخ پرتیکواد

میں "بیتی سال کی کتھا" کیلنڈر کی تاریخ خاص اہمیت کا حامل ہونے کے طور پر دیکھا گیا تھا. کوئی اقدار ایک جدید انسانی کیلنڈر کی تاریخوں، ہفتے، جس میں واقعات پیش آیا میں سے ہر ایک تاریخ یا دن کے لئے پرچہ نویس نہیں ہیں، تو ایک خاص تاریخی اہمیت کے ساتھ بھرے ہوئے تھے. اور پرچہ نویس اکثر دنوں یا عظیم معنی تھا اور ایک زیادہ قیمت کئے کہ تاریخوں کا ذکر کرنے کی کوشش کی. ہفتہ اور اتوار، "بیتی سال کی کتھا"، بالترتیب 9 اور 17 بار میں ذکر دنوں تصور کیا جاتا ہے، اور ہفتے کے دن کم اکثر ذکر کر رہے ہیں، ایک وقت میں دنوں کے لئے خصوصی یا مقدس کے طور پر. بدھ کو 2 بار، تین بار جمعرات، جمعہ پانچ بار کہا جاتا ہے. پیر اور منگل کو صرف ایک بار ذکر کیا جاتا ہے. یہ تاریخ اور "بیتی سال کی کتھا" کے نام پر کی علامت سے قریبی مذہبی و سباق سے منسلک ہے کہ دلیل دی جا سکتی ہے.

"بیتی سال کی کتھا" مل کر مذہبی دنیا سے منسلک کیا گیا تھا، اس کی بنیاد پر کیا گیا ہے اس کی خصوصیات میں سے تو تمام. پرچہ نویس کو قیامت کے آنے والے دن کے تناظر میں تمام واقعات کو دیکھتا ہے، لہذا وہ دیوی طاقت کے پیش نظر کے نقطہ نظر سے اس کو دیکھتا ہے. وہ آ جنگ، خشک سالی اور فصل کی ناکامی کے بارے میں لوگوں کو آگاہ. وہ ارتکاب قتل اور ڈکیتی، اور عرش الہی کو معصوم بلند تھا جو ھلنایک سزا. سنتوں کی اوشیش غیر معمولی معیار پر لے. یہ سنتوں بورس اور Gleb کی زندگی کے بارے میں کہانیاں کی طرف سے ثبوت ہے. اس کے علاوہ مندروں مقدس مقامات، شریر اور دیگر اقوام گھسنا نہیں کر سکتے جس کے ہوتے ہیں.