بلاک کی نظم "رات، گلی، چراغ، دوا کی دکان": تجزیہ

انسانی وجود کے نمایاں کریں - مایوسی، اسمرتتا کچھ بھی تبدیل کرنے کی. کم سے کم، لہذا pessimists کے اور ان لوگوں کو جو ان کی زندگی میں ایک مشکل دور سے گزر رہے ہیں یقین ہے کہ. اس طرح کی فلسفیانہ سوچ نظم کی بنیاد ہے "رات، گلی، چراغ، دوا کی دکان ...". اس شاعرانہ کام کا تجزیہ - مضمون کا موضوع.

کاموں میں نیا سٹائل

1912 میں سنگین لائنوں الیگزینڈر بلاک، "رات، گلی، چراغ، دوا کی دکان ..." کی طرف سے لکھا گیا تھا. مصنوعات کا تجزیہ آپ کو اس آیت اور اس سے قبل کے درمیان ایک اہم فرق کو دیکھنے کے لئے اجازت دیتا ہے. شاعر کے مجموعوں میں سے ایک "آخری ورلڈ" کہا جاتا ہے. یہ بلاکس "رات، گلی، چراغ، دوا کی دکان ..." آیت تجزیہ تاریخ کے ساتھ شروع کر دینا چاہئے سمیت اس لوپ میں ہے. دوسروں کے کام کا فرق، ایک روسی شاعر پیدا کیا ہے؟ کیا واقعات بلاک کے خیالات کو متاثر کیا ہے؟

جمالیاتی خیالات کی تبدیلی

1912 میں اس نظم کے مصنف پورے ملک میں پہلے سے ہی مشہور تھا. بیسویں صدی میں روس کا ادبی دنیا پرتیکواد سلطنت کی. یہ رجحان فرانس میں شروع ہوا، اور روس میں ایک خصوصی ترقی کا استقبال کیا. اپنی زندگی کے ابتدائی دور میں پیدا بلاک ہے کہ نظمیں، aesthetes کے لئے ڈیزائن کیا گیا تھا، قارئین، ایک بہتر ذائقہ ہے. ان میں غیر حقیقی الپکالک کچھ، غیر محسوس، تھا.

روحانی بحران

اپنے بیٹے کی موت: یونٹ ایک خوفناک المیہ کا سامنا ہے. یہ ان الفاظ سے شروع، ایک بہت سیاہ کے کام کی تخلیق سے پہلے تین سال ہوا "رات، گلی، چراغ، دوا کی دکان ...". تجزیہ allegories کی، استعارے کی لائنوں کی تقریبا مکمل غیر موجودگی کا انکشاف. وہ تقریبا کوئی پرتیکواد.

ابتدائی کام کی روح کے لئے بہت atypical میں بلاک لکھا "رات، گلی، چراغ، دوا کی دکان ...". مصنوعات کا تجزیہ سنگین کی حالت میں اس کی تخلیق کے وقت کہ مصنف کی طرف اشارہ کرتا. خوفناک، بھاری. اس طرح کے لمحات میں، ایک آدمی کو اچانک زندگی میں کوئی گنجائش برم، امیدیں اور خواب نہیں ہے کہ پتہ چلتا ہے. اداسی اور ناامیدی - پینٹنگز، وہ اپنے دنیاوی وجود کے آخری دنوں تک دیکھنا پڑے گا جس میں ہیں.

کوئی راستہ

کیوں انسان اس خوفناک دنیا میں ہے کیا؟ آیت "رات، گلی، چراغ، دوا کی دکان ..."، تجزیہ ایک بظاہر آسان بنانے کے لئے جس کا، شاید جواب لہذا اس سوال کا پہلے لاحاصل کوششوں میں سے ایک بن گیا ہے. نظم میں ایک پرہیز نہیں ہے. گیتاتمک ہیرو اپنی مشکل زندگی بھر میں ایک ہی پیٹرن دیکھتا ہے. انہوں نے کہا کہ آپ کے سوال کا ایک جواب موصول نہیں ہوئی. صرف اختتام مصنف، آتا ہے کہ "... کوئی نتائج نہیں ہے."

اداس زمین کی تزئین کی

کیا تصویر جو ایک نظم بنانے، ایک بلاک کے سامنے دیکھا؟ ساری دنیا تاریک اداس لہجے میں رنگا ہوا ہے. اس تاثر شاعر "معنی"، "سست"، "برف" کے طور پر اس طرح کے epithets استعمال کرتا مضبوط بنانے کے لئے. تمام ہے کہ آدمی کو شمار کر سکتے ہیں بلاک یقین رکھتا ہے، تاریک دنیا کا صرف ایک حصہ کو دیکھنے کے لئے ہے. جو کچھ تبدیل، یہ ایک زیادہ خوش رنگوں کوئی بھی کر سکتے ہیں دیتے ہیں.

ورلڈ شاعر ان کی آنکھوں کے سامنے کھل جاتا ہے کہ شہری زمین کی تزئین کا مطلب ہے کی ایک مثال دکھایا گیا ہے. کھڑکی سے وہ گلی، ایک تنہا مدھم روشنی اور واقع اور ایک ہی فارمیسی ہے جس میں ایک عمارت کو دیکھ رہا ہے شاعر اگرچہ اور اس تحریر، پرتیکواد کی روایت کے وقت چھوڑ دیا، انہوں نے غیر معقول مقاصد کا کام میں بنا دیا ہے. وہ بھی موت کے بعد اس دنیا کی واپسی کی صورت میں، ایک شخص اس سے زیادہ روشن، زندگی کی تصدیق کی تزئین دیکھنے کے لئے قسمت میں نہیں ہے کہ کہتے ہیں. تناسخ میں یقین کرنے کے لئے امکان نہیں مصنف. بلکہ الفاظ "ایک بار پھر شروع ہو جائے گا" - ایک علامتی مقابلے، استقبالیہ، شاعر انکار نہیں کر سکتا ہے جس سے، یہاں تک کہ پرتیکواد کے اثر و رسوخ سے چھٹکارا حاصل.

ہمیشگی

انسان فانی ہے. زمین پر اپنی قیام ہمیشگی کے مقابلے میں غیر اہم ہے. یہ شاعر کی فلسفیانہ سوچ ہے. ابتدائی سالوں میں وہ صرف ایک شاعری یونٹ رہتا تھا. وہ naively سے فن اور ادب سے انسانی زندگیوں کو تبدیل کرنے کے قابل ہیں کہ خیال کیا. اس نقطہ نظر نا معقول تھا. آیت کا تجزیہ یونٹ "رات، گلی، چراغ، دوا کی دکان" آرٹسٹ کے ان کے خیالات میں مایوس جذبات کو محسوس کرنے کی اجازت دیتا ہے.

کیا خیال تجزیہ آیت نازل ہوئی ہے؟ "رات، گلی، چراغ، دوا کی دکان ..." اداسی اور آسنن عذاب کا احساس کے ساتھ permeated. لکھا ہے کہ صرف آٹھ جامع لائنوں iambic tetrameter، ، امید ہے کچھ شاید ہی کسی چیز میں یقین کرنے کی طاقت مل جاتا ہے جو ایک انسان کی اندرونی دنیا تبلیغ کرنا. ہمیشہ رہنے یا بھول، مادی یا روحانی - گیتاتمک ہیرو کا سامنا ہے کہ ایک انتخاب. بلاک بعد میں اب بھی اپنے سوال کا جواب مل گیا. انہوں نے کہا کہ کسی ایک کا انتخاب دیا. شاعر، روس چھوڑنے سے انکار کر قیام اس کے لئے موت کی خواہش کی تکمیل عذاب میں مراد اگرچہ.