انجیل - یہ کیا ہے؟ کس لفظ کی تشریح کرنے

شخص مسیحی ایمان کے لئے آتا ہے جو انجیل کے تمام عجائب کے پہلے - یہ کیا ہے؟ بائبل یا ایک مقدس متن کا حصہ؟ عام طور پر، کے سوالات انجیل، حوصلہ افزائی کاہنوں سے متعلق ہے اور نہ صرف عام عیسائیوں کے ذہنوں کو اتیجیت، بلکہ. کے اعداد و شمار کرنے کی کوشش کرتے ہیں انجیل کیا ہے. یہ مستقبل میں غلطیوں اور کلام پاک کی غلط فہمی سے بچنے کے لئے مدد ملے گی.

مجموعی جائزہ

کئی ذرائع انجیل مختلف طریقوں سے تشریح کی ہے، اور انجیل سے مراد کا سوال، مختلف جوابات دیئے جاتے ہیں.

تو اکثر بیان، جو کہ انجیل مسیح کی زندگی اور اعمال کے بارے میں ابتدائی عیسائی لکھ رہا ہے. روایتی، انجیل وہیت اور غیر مستند میں تقسیم کیا جا سکتا ہے. جب لوگ اناجیل اربعہ کی بات کرتے ہیں، وہ اس چرچ کی طرف سے تسلیم کیا اور میں شامل کر لیا جاتا ہے اس کا مطلب یہ نئے عہد نامہ. ان atvorstvo رسولوں سے منسوب ہیں اور سوال نہیں ہے. ان تحریروں - عیسائی فرقے کی بنیاد. متی، مرقس، لوقا اور یوحنا - کل میں چار اناجیل اربعہ سے ہیں. عام الفاظ میں، لوقا، مرقس کی انجیل متی ایک دوسرے کے ساتھ اتفاق کرتا ہوں اور synoptic کہا جاتا ہے (لفظ خلاصہ سے - ساتھی پروسیسنگ). چوتھا کتاب یوحنا کی انجیل پچھلے تین سے بہت مختلف ہے. لیکن ہر جگہ یہ بتاتا ہے کہ انجیل، حقیقت میں - نئے عہد نامے کی پہلی چار کتابوں کے لئے ہے.

بائبل اور انجیل - مترادفات یا نہیں ہیں

بائبل اور مترادفات کے طور پر انجیل کی غلط تشریح.

انجیل - کہ بہترین آؤٹ لک، فضیلت رہائش اور عیسائیت postulates کہ نئے عہد نامے کا حصہ ہے. بدلے میں، بائبل کے اکثر ہے کہ دیگر پرانے عہد نامے کے طور پر نہیں کا مطلب. حقیقت یہ ہے کہ نئے اور پرانے عہد نامہ کو ایک دوسرے کے ساتھ قریبی تعلق میں پیش کیا ہے کہ باوجود، مؤخر الذکر ایک عبرانی کتاب مقدس ہے. لہذا، اظہار، "بائبل اور انجیل" بالکل مطلب میں پرانے عہد نامے اور نئے عہد نامہ. مقدس انجیل اس طرح واقعی جس بیانیہ (داستان) اور homiletic عناصر جڑے ہوئے ہیں ابتدائی عیسائی لکھنے، غور کیا جائے.

تخلیق کی تاریخ

ابتدائی طور پر مختلف انجیل نمایاں طور پر تمام 1st صدی کے دوسرے نصف میں قائم کیا گیا تھا، کیونکہ ایک دوسرے سے متصادم ہے کہ یسوع کی مصلوبیت پر مشروط ہے. مصنفین انجیل، جو نئے عہد نامے میں آیا، پیدا کرنے والے مختلف مسیحی برادریوں سے تعلق رکھتے تھے، کیونکہ اس میں عجیب بات ہے، کچھ بھی نہیں. آہستہ آہستہ، چار انجیلوں کو منتخب کیا گیا تھا، ایک دوسرے کے ساتھ اور 4-5 صدی مسیحی عقیدے کو ustoyavschimisya ساتھ کم و بیش اتفاق جو. صرف پہلے تین صحیفوں، جس کینن میں شامل ہو گئے، حضرت عیسی علیہ السلام اور ان کی زندگی prpovedey معاملے پر ایک دوسرے کے ساتھ موافق.

اناجیل کے متن میں میچ اور تجزیہ کی تحریروں

علماء اور محققین مرقس کی انجیل جس میں دو دوسرے صحیفوں میں (-، لوقا کی انجیل میں تقریبا 60٪ - تھوڑا زیادہ 40 فیصد سے زائد، میتھیو کے ملاپ فی صد میں مقابلے کے لئے) اس وقت ہوتی مواد، سے زیادہ 90٪ بھی شامل ہے کہ اندازے کے مطابق.

اس سے ہم یہ تھوڑا پہلے لکھا گیا تھا کہ یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں، اور انجیل کے باقی کو صرف اس پر انحصار کیا. سائنسدانوں نے یہ بھی کچھ عام ذریعہ، حضرت عیسی علیہ السلام کے مکالمات کی مثال کے طور پر، کے خلاصے کے ریکارڈ بھی نہیں تھا کہ نظریہ پیش کیا ہے. تحریری شکل میں ان کے قریب سے Evangelist مارک آیا. اس دن کے لئے انجیل یونانی میں آیا، لیکن یہ ہے کہ حضرت عیسی علیہ السلام ان کے خطبات میں زبان کا استعمال نہیں کیا واضح ہے. حقیقت یہ ہے کہ مغربی یونانی میں مصری یہودیوں میں کے طور پر، لوگوں کے عوام کے درمیان گردش میں نہیں تھا یہ ہے. سائنسدانوں کے درمیان کافی طویل وقت کے، رائے غالب Gospels کے اصل ارامی زبان میں لکھا گیا تھا کہ. پہلی عالمی جنگ کے دوران، نام نہاد بائبل کے علماء کرام آرامی کے اقوال پر صحیفوں کی ایک "ریورس" ترجمہ کرتے ہیں. محققین کے مطابق، نتائج سب کو حیران. حقیقت یہ ہے کہ یونانی متن rameyskom پر ایک بیطال تال کی طرح لگتا ہے کہ شاعری، تخپراس، assonance اور واضح، خوشگوار تال کے ساتھ شاعری اقوال کی طرح لگ رہا تھا. کچھ صورتوں میں، یہ متن کے ساتھ کام کرتے وقت یونانی میں مترجمین نظر انداز کر کہ الفاظ پر دستیاب ڈرامہ بن گیا. متی کی انجیل کو دیکھتے ہوئے، سائنسدانوں حقیقت یہ ہے کہ یہ اصل میں عبرانی میں ریکارڈ کیا گیا تھا کہ براہ راست ثبوت ملے ہیں.

یہ، کے نتیجے میں، حقیقت یہ ہے کہ وقت کے یہودیوں کی زندگی میں عبرانی کے کردار میں کافی پختگی کو بے وقعت ہے کہ اشارہ ہے. عیسائی ادب، ایس ایس کے مطابق یونانی اور آرامی یہودی - Averintsev بالکل مختلف زبان کے نظام کے راستے پر شروع ہوا. یہ ایک مختلف زبان اور stylistic دنیاؤں ہے. انجیل - رسم سے تعلق رکھتا ہے کہ ایک متن. وہ صرف پڑھنے کی بجائے، متن میں حفظ اور فہم کو پتہ چلتا ہے.

دنیا انجیل

انجیل یسوع مسیح، الہی اور انسانی فطرتوں کی پرپورنتا کی علامت ہیں جو شخص کے ارد گرد مرکوز. انسان اور خدا کے بیٹے کا بیٹا - - مسیح کی Hypostasis انجیل میں ظاہر لازم و ملزوم ہیں، لیکن ایک دوسرے کے ساتھ ضم کرنے کے بغیر. مبشر یوحنا، یسوع کی الہی فطرت کے لئے زیادہ توجہ دیتی ہے پہلی تین مبشر جبکہ - اس کی انسانی فطرت، ایک شاندار ٹیلنٹ مبلغ. حضرت عیسی علیہ السلام کی ایک تصویر کی تشکیل، اوران میں سے ہر ایک یسوع اور اس کے کام کی کہانی کے ان کے تناسب، اور اس کی خبر تلاش کرنے کی کوشش کی. پہلوں نئے عہد نامہ میں دوسری رکھ دیا جس مرقس کی انجیل پر ایمان لائے.