XVIII - عمر کیا ہے؟ 18th صدی میں یورپ

لہذا، جواب دینے کے لئے شروع کرنے کے لئے ایک نیا سوال بہت سے طلباء اور نہ صرف کے لئے پیدا ہوتا ہے کہ نہیں ہے: "؟ XVIII - عمر کیا ہے" چلو اس مضمون میں یہ جاننے کی کوشش کرتے ہیں.

لاطینی اعداد، یا سوال کے جواب کے اسرار: "XVIII - عمر کیا ہے؟"

لوگ اکثر کہ ان کے لئے رومن اعداد سے بہت پیچیدہ ہے شکایت کرتے ہیں. سچ تو یہ ہے، یہاں مشکل بات نہیں ہے. سب کچھ سمجھ میں منطق کے ساتھ مشروط ہے.

اس طرح، کیس میں بہت شروع سے اب تک سمجھنے کے لئے XVIII کی تعداد یہ ضروری ہے. اس طرح، X - دس ہے. اس کے مطابق، تعداد کے ہندسے کے باقی اہم ایک کے دائیں جانب ہیں کے طور پر، 10 سے زائد کو واضح طور پر زیادہ ہے. حقیقت یہ ہے کہ ہم IX کی ایک بڑی تعداد تھی، تو یہ اس کو بائیں طرف ایک یونٹ، لہذا 10. سے subtracted کیا جاتا ہے کو مزید تفتیش کی جاتی ہیں 9 کے لئے ہو جائے گا ہے. V - ہے 5، اور آخری حصہ بالترتیب 3. تمام عناصر ایک دوسرے کے ساتھ شامل کیا اور حاصل کر رہے ہیں کے لئے تیار تعداد - 18. لیکن کے سوال، XVIII کے ساتھ متوازی میں - ایک اور مشکل نہیں ہے کیا ایک صدی. 1750 ویں اور 1829 ویں - کیا سال کے 18th صدی سے منسوب کیا جا سکتا ہے؟ 1829 19 ویں صدی ہو جائے گا، کیونکہ 1750: جواب صرف ایک ہے.

18th صدی کی تاریخ. تعلیم

اب، ہم جہاں ایک صدی سوچا جب اس مدت کی تاریخ پر توجہ مرکوز کرے گا. روشن خیالی - کی حقیقت یہ XVIII صدی میں یورپ، اس کی تاریخ میں ایک عظیم واقعہ کا تجربہ ہے کے ساتھ شروع کرتے ہیں. یہ اصطلاح بہت سے واقف ہے. تم سوچ کیا جا سکتا ہے: XVIII - کیا ایک صدی، لیکن ہم رجحان کی خصوصیات معلوم نہیں کر سکتے ہیں. ہر ملک جو مختلف طریقے سے ہوا ہے. لیکن جو سب کے لئے عام بات تھی - جاگیرداری کے خاتمے کے ہے.

تعلیم - ایک قدرتی عمل لامحالہ جاگیردارانہ نظام کے زوال کے ساتھ شروع ہوا. اس میں آزادی کی ضمانت اور ایک بہتر زندگی کو دیکھ کر، انسانیت اور رسمی قانون ہو جاتا ہے. ایک رجحان کے طور پر تعلیم صرف یورپ کی علمی ترقی کو متاثر نہیں کرتا. اس دلیری کی زندگی اور زندگی کے راستے سے فرسودہ اور متروک فارم، قرون وسطی کے بعد سالم تنقید کا نشانہ بنایا.

انگریزی روشن خیالی کے مرکزی خیالات

اس طرح، لوکی، اخلاقی خصوصیات اور معیارات پر روشنی ڈالی لوگوں کے معاہدے کے طور پر ریاست پر غور. انہوں نے کہا کہ interpersonal اور سماجی تعلقات کی صرف ایک قدرتی ریگولیٹر اخلاق، اخلاقیات اور رویے ہیں کہ خیال کیا.

وہ فلسفی، کے مطابق قائم کیا جا کرنے کے لئے تھے، "عالمگیر پھر خاموش کر." XVIII صدی کی تاریخ سے مکمل طور پر برطانیہ سمیت کئی ممالک میں ترقی کے مستقبل کے راستے کی وضاحت کی. برطانوی شخصیات روشن خیالی کے معاشرے کے نہ خوشی اور انفرادی، ذاتی ترقی کے خوشی - کہ حتمی مقصد ایمان لائے.

لوکی بھی زور دیا تمام انسانوں طاقتوں اور صلاحیتوں نے انہیں عملی طور پر تمام تک پہنچنے کے لئے مدد کرے گا کی ایک سیٹ کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں. لیکن فلسفی خیال کیا کے طور پر صرف مسلسل کوششوں، ہر عمارت میں وعدہ کی وصولی میں شراکت. صرف ذاتی تخلیقی کاوش زندگی میں کامیابی کے لیے ایک شخص کو مدد ملے گی. یہ کہہ میں، 18th صدی کے برطانوی فلسفیوں، بہت درست طریقے سے اس وقت معاشرے کے ضرورت پکڑا

فرانسیسی روشن خیالی

انگریزی روشن خیالی کے نظریات کے برعکس، روسو معاشرے کی منصوبہ بندی کی بجائے کسی ایک فرد کو لاتا ہے. ان خیالات کے مطابق، معاشرے میں ابتدائی طور پر تمام طاقت کے مالک تھے، لیکن پھر یہ حکمرانوں کے اقتدار کو دھوکہ دیا ہے تاکہ وہ ان کے مفاد میں کام کرتے ہیں. روسو جمہوری ریپبلکن ریاست کے ایک وکیل تھے. ہر شہری کے انتظام میں حصہ لینے کے قابل ہو جائے گا جب سول مساوات صرف حاصل کیا جائے گا.

Montesquieu، کے نتیجے میں، کا اصرار ہے کہ سیاسی نظام کسی بھی ملک کے اور اور مذہب سے اور لوگوں کے کردار کو، آب و ہوا کو اپنانے ضروری ہے. فلسفی کے طور پر حکومت کے ایک ری پبلکن فارم کی بہترین فارم پر غور. لیکن، جدید ریاستوں میں اس کا احساس کرنے کے امکان کو دیکھ کر، میں روکنے آئینی بادشاہت. منتخب پارلیمنٹ - اس صورت میں، گورنر صرف ایگزیکٹو برانچ اور مقننہ سے تعلق رکھتے ہیں گے.