کلیسیا سے دور کسی فرد کو، "میرا کان کا جہنم" لفظ میں، نہ ہی پہلا اور نہ ہی دوسرا لفظ واضح ہے. چونکہ سنت ایک "میرا" ہے، اس کے ساتھ کسی کو وضاحت کرنا پڑتی ہے. گرجا گھر کی کتاب، جس میں سالانہ دائرے کی تمام خدمات شامل ہیں، "مینیا" کہا جاتا ہے. سال 12 میں مہینے، اور اس میں 12 کتابیں (مکمل) شامل ہیں. نام یونانی زبان سے قرض لیا جاتا ہے، اور ترجمہ میں "ماہانہ" - مہناین (ماہانہ مہینے) کا مطلب ہے. ہر کتاب میں ایک ماہ کے دن دن کے دائرے کی خدمات کے مطابق ترتیب میں ہیں: شام (موسی کے مطابق، دن شام کے ساتھ شروع ہوتا ہے) - لیتریگر سے پہلے نویں گھنٹے، ویزسر، سوئٹ وغیرہ.
کانوں سے فرق
"چیتایا منیا"، اوپر اوپر لائبریری کتاب کے ساتھ موجود، اس قسم کی کتابیں، بلکہ چرچ کی کتابوں کے حوالے نہیں کرتا، اور اساتذہ کی زندگی، مہینوں میں بھی، اور مہینے میں مہینے میں شامل ہوتا ہے. یہ متن غیر نصابی وقت کے دوران پڑھنے کے لئے ارادہ رکھتے ہیں. اور عنوان "میونین کے چاروں" میں ترجمہ کیا جاتا ہے، جس میں پرانے غلام اور یونانی الفاظ شامل ہیں، "ماہانہ پڑھنے" کے طور پر، جس میں حریگرافیا کے بارے میں بہت زیادہ معلومات موجود ہیں - ایک سائنس جس میں سنت کی زندگی پڑھتی ہے. یہاں چرچ اور تدریس بھی موجود ہے، جو قدیم روس میں اہم پڑھ رہا تھا. ماکارا کی عظیم چوتھائی میٹروپولیٹیٹیٹ روس روس کے ایک قسم کا مجموعہ تھا، جیسا کہ خود نے ثابت کیا: "میں نے روسی ممالک کی تمام کتابیں جمع کی تھیں."
قدیم دور میں لکھا اور پڑھا
روس میں پہلی کتابیں 10 ویں صدی میں واپس آتی ہیں. یہ دور "من منگول" کہا جاتا ہے. 12 ویں صدی کے پیسۂ کتاب میں، معتدل کے طور پر جانا جاتا ہے، وہاں غاروں کے تھودوسیوس اور بورس اور جیل کے کنارے ہیں. وہ اتنی تشکیل دے رہے ہیں کہ مئی کے مہینے کے مہینے کے طور پر انہیں اچھی طرح سے سمجھا جا سکتا ہے. لیکن یہ روایات چرچ کے مجموعوں میں شامل نہیں ہیں، جس میں مکمل طور پر ترجمہ مواد شامل ہیں. مطالعہ کے لئے ان کتابوں کو دوبارہ دوبارہ کرنے میں کچھ کوششیں مختلف اوقات میں کی گئی ہیں، مثال کے طور پر 15 ویں صدی میں، لیکن چند کنکریٹ مثالیں موجود ہیں.
ادبیاتی ماکارا
لیکن پہلے سے ہی ذکر کیا گیا ہے جس میں مندرجہ بالا XVI صدی میں عظیم چوتھائی مینیشن ماریاری شائع ہوئی. ترجمہ مضامین کے علاوہ، کچھ مل کر مواد موجود ہیں - پیٹرسٹک تعلیمات اور اپوریفا، بعض اوقات بہت تیز. وہ، ایک قاعدہ کے طور پر، ایک یا دوسرے سنت کی یاد کے دنوں کے لئے وقت گزار رہے تھے. ماسکو کے معتبر گرجا گھر کی Chetya مینی، تاریخ سے جانا جاتا چار میں سے ایک، صرف ایک ہی ہے جو مکمل طور پر محفوظ کیا گیا ہے. یہ گرجا گھر کی سنجیدہ لائبریری میں رکھا جاتا ہے. Chetya کے دیگر تین مائنس نامکمل فہرست ہیں. کیونکہ آئیون کے خوفناک مینیہ نے لکھا تھا جو مارچ اور اپریل میں لاپتہ ہے. دوسرا دو چڈووا منسٹر اور صوفیہ لائبریری کی فہرستیں ہیں. یہ صرف 4 فہرست ہیں جو نووگوروڈ میکاری کے آرکبشپ کی عظیم چوتھائی مینیئنز کی نمائندگی کرتے ہیں، بعد میں ماسکو کے میٹروپولیٹن، موجودہ دن سے بچنے والے ہیں.
اس میدان میں دیگر تشہیرات
بعد میں، XVII صدی میں، اضافی بائبل پڑھنے کے لئے چرچ کی کتابوں کو لکھنے کے لئے جاری کوششیں. اس طرح، ایم. Milyutin روحانی ادبی میگزین میں "روحانی روشنی کے پریمیوں میں ریڈنگنگ"، جو 1871 تک ختم ہو گیا تھا، اس پر خاموش طور پر نیتھیو چرچ آف سینٹ جان میلوتین کے پادری کے مینی کی وضاحت کرتا ہے، جس نے اس نے اپنے تین بیٹوں کے ساتھ 1646 سے 1654 تک لکھا. وہ مسکو Synodal لائبریری میں رکھا جاتا ہے. میلیٹین اور شیٹیا تثلیث-سرجیس منسٹر کے حیرومین کے معدنیات پر غور کرتے ہیں، جو 1627-1632 میں ان کی طرف سے تحریری پروفیشنل سکریب اور مدیر حریم تولوفف نے سینٹ سرجیس لاویرا کی لائبریری میں رکھا .
ایک مشہور روحانی مصنف
مڈممرمر دمتری روسٹوسیسی کو خاص توجہ دی جانی چاہیئے، جو "سنت کے زندگی کا کتاب" کثیر حجم کام ہے، جو 1689 سے 1705 کے ٹکڑے ٹکڑے ٹکڑے ٹکڑے ٹکڑے کر دیا گیا تھا. سینٹ ڈیمٹیری کی کتاب کے لئے اصل ذرائع، بالکل، چار مائنس مکاریس اور "سنتوں کے اعمال" تھے، جو بولولینڈسٹ کی کیتھولک جماعت کی طرف سے شائع ہوئے، جن میں بنیادی طور پر جسوٹ راہبوں شامل تھے. یہ تنظیم اس کے بانی جین بولنڈ کے نام سے نامزد کیا گیا تھا. یہ وہی کام ہے جو "سنت کے زندگی کی کتاب" کی بنیاد بن گئی ہے، سب سے زیادہ سنگین تھے، اور روسٹو کے مڈمرمر گیمز کے میٹروپولیٹن دمتری نے قابل ذکر ہونے سے انکار کردیا. اس روحانی مصنف اور مبلغ کے لئے، دنیا بھر میں، روسی چرچ کے بشپ، ڈینیلو سوویچ Tuptalo، 1757 میں روسی آرتھوڈوکس چرچ کے بزرگوں کے سامنے شاندار تھا. اور اس کی موت کے بعد، سینٹ دیمیتری روسٹوسیسی کی پوری زندگی کا بنیادی کام اس کی اپنی زندگی کی وضاحت کے ذریعے مکمل کیا گیا تھا. سنت کی دعوت کا دن 21 ستمبر ہے. اس کتاب کو بار بار دوبارہ دوبارہ شائع کیا گیا تھا اور ہمیشہ مومنوں کے درمیان بہت اچھا مطالبہ تھا. مصنف کی مقبولیت یہ ہے کہ ایک افسانوی ترقی کی گئی ہے: اگر مومن دیمتری روسٹوسیسی سے حفاظت کے لئے پوچھتا ہے تو، تمام بزرگ اس کی حفاظت کرے گی، جن کی زندگی کی تاریخ نے اس نے طاقت اور علم دی.