مصری تصوف

بہت سے ذرائع میں مصری تصوف تھوڑا اختلافات کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے، اور اس میں منظم نظام پیش نہیں کیا جاتا ہے. اس مؤرخوں کے سلسلے میں، سب سے زیادہ قابل اعتماد ذرائع کی نشاندہی کی گئی ہے، جس میں مصریوں کی متوسط نمائندگی کے بارے میں معلومات پیش کی جاتی ہیں، وہ غیر متفق طور پر مذہبی نصوص کو تسلیم کرتے ہیں. وہ خدا کی طرف سے زندہ دعا اور حیات کی نمائندگی کرتا ہے، قبروں کی دیواروں پر ریکارڈ، جہاں جنازہ کے مراحل کئے جاتے تھے.

قدیم مصری افراد مردہ کی بادشاہی کے بارے میں بہت پریشان تھے ، بعد ازیں زندگی کے وجود میں یقین رکھتے ہیں، لہذا مصری تصوف دوسری دنیا اور مردہ کی بنیاد پر ہے. ریکارڈوں کا سب سے زیادہ اہم ذریعہ ہے جو ہمیں مصری عہدوں کے راز کے پردہ کو ظاہر کرنے کی اجازت دیتا ہے. قدیم "پرامڈ ٹیکس" ہیں، جن میں وی اور VI خاندانوں کے فرونوں کے پرامڈ کے اندرونی دیواروں پر جنازہ کی گئی جنازہ شاہی روایات ہیں. ذرائع "سرکارفوگ کے متن" اور "مردہ کی کتاب" کی حیثیت سے بھی درجہ بندی کی جا سکتی ہیں. آخری آرٹفیکٹ نئی بادشاہی کی مدت کے ابتدائی آغاز سے اور قدیم مصر کی تاریخ کے اختتام پر مشتمل تھا.

کلاس سوسائٹی کے قیام کے آغاز سے پہلے مصری تصوف بنانا شروع ہوا، جس کے بارے میں پہلی شے- IV ہزار BC کو منسوب کیا جاتا ہے. زندگی کے ہر علاقے میں دیوتاؤں کا ایک گروہ تھا، جو آسمانی اداروں، درختوں، پتھروں، جانوروں، سانپوں، پرندوں وغیرہ میں موجود تھے.

مصر مصیبتوں کی اہمیت کو کم کرنا مشکل ہے . یہ ایک منفرد مواد ہے جس سے آپ کو مذہبی عقائد کا مطالعہ کرنے کی اجازت دیتی ہے جو قدیم وسطی میں موجود تھی، موازنہ کی خصوصیات اور گریکو رومن دنیا کے نظریات کو تلاش کرنے کے لئے. انہوں نے عیسائی مذہب کی ظاہری شکل، ظہور اور ترقی کی تاریخ کو سمجھنے کے لئے ایک قیمتی خدمت فراہم کی ہے.

اس کی ابتدا کی ابتدا میں مصری میریتھولوجی برہمانڈیی دیوتاوں پر مبنی نہیں تھا، جو عام طور پر دنیا کی تخلیق سے منسوب کیا گیا تھا. سائنسدانوں کے مطابق، بڑے پادریوں کو بعد میں برہمانڈیی خیالات میں تبدیل کر دیا گیا. ملک کے اعلی سماج میں دنیا کی اصل کا پہلا ورژن زمین اور جنت کا اتحاد تھا جس سے سورج پیدا ہوا. یہ مصری تصوف کی طرف سے ثبوت ہے. زمین کو گزرنے والے خدا (گب)، آسمان (نٹ) اور سورج (را) موجود ہیں جو اس دن تک زندہ رہے ہیں. انہوں نے صحائف میں قدیم مصر کی پوری تاریخ میں بیان کیا ہے، اور ان کی تصاویر فرعون کے بہت سے قبروں میں ہیں. مصریوں کے مطابق، ہر صبح آسمان کے نٹ کے دیوی را را سورج کی پیداوار اور ہر شام نے اس کے پیٹ میں چھپایا.

مصر کی سب سے بڑی ثقافتی مراکز (ہیلیوپولیس، ہرمپولیس اور میمفس) ان کے اپنے نظام تھے، جس نے دنیا کی تخلیق میں ایک مختلف ورژن تصور کیا. ان میں سے ہر ایک کا اپنا خالق تھا، اور، اس کے نتیجے میں، ان کا اہم خدا تھا. وہ، اس کے نتیجے میں، تمام دیوتاوں کا نگہبان تھا جو اس نے گھیر لیا تھا.

مصریوں کا مذہب ایک مشترکہ مفہوم تھا، جو پانی کے افراتفری کے وجود کی بنیاد پر تھا، ابدی تاریکی میں ڈوبتی ہے، جس نے دنیا کی آداب سے پہلے. روشنی کے ظہور، ان کے خیالات کے مطابق، افراتفری سے باہر نکلنے کا آغاز تھا، اور اس کی تیاری سورج تھی. مؤرخوں کے نقطہ نظر سے اس طرح کے خیالات کافی سمجھتے ہیں، کیونکہ مصری آبادی نے ہر سال نیل سیلاب کا مشاہدہ کیا اور پھر پانی میں کمی کا سامنا کیا. ان کے لئے، اس نے دنیا کی تخلیق کا ایک سالانہ عمل پیش کیا.

اگر ہم اس طرح کے تصور کے بارے میں بات کرتے ہیں جیسے مصری تصوف، مختلف طریقوں میں دیوتاؤں کی نمائندگی کرتے ہیں. ایک دلچسپ حقیقت یہ ہے کہ، cosmogonic plots کے باوجود، انسان کی تخلیق کے لئے ادا کیا جاتا ہے ایک چھوٹی سی توجہ ہے. ملک کی ادبي ورثہ میں، اس کا تقریبا کوئی ذکر نہیں ہے. مصریوں کا مذہب گواہی دیتا ہے کہ خدا نے لوگوں کو دنیا کے لئے پیدا کیا، اور ان کی پیدائشی شخص خدا کی طرف منسوب ہے. ہیلیوپولیس کے پادریوں کو خدا کی راول کی دنیا کے خالق سمجھا جاتا تھا، اس کو انسان اور ہپی کی تصویر میں آتش کے ساتھ شارب بٹل کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا . یہ "پرامڈ متن" کا کہنا ہے.