ساخت اور فلسفہ کے موضوع

فلسفہ کی ابتدا ایک سائنس کے طور پر قدیم زمانے میں اب بھی تھا، یہ خیال نوعیت اور دنیا کے تمام علم کا مجموعہ ایک بھی پورے اتحاد، بعد سب سے اہم اصول اور اصولوں میں سے کچھ مختص کرنے کے لئے ہو سکتا ہے جس سے میں سویوستیت کیا جا سکتا ہے کہ پہلی بار کے لئے یونان میں ظاہر ہوتا ہے کہ اس وقت تھا. اس کے بعد آپ، قدم بہ قدم، آپ کو کسی بھی باقی علم کا جواز پیش کر سکتے ہیں کر سکتے ہیں تاکہ وہ سب ایک مربوط پورے نظام کے طور پر ایک دوسرے کے ساتھ ہو جائے گا.

طبیعیات، منطق اور اخلاقیات - پہلی بار فلسفہ کے موضوع Stoics اور افلاطون کی اکیڈمی، یہ تین حصوں پر مشتمل ہوتا ہے جہاں کے اسکول میں مانگ میں ہے. جدید طبیعیات یونانی بوتیکشاستری تمام کی نمائندگی کرتے ہوئے، چند قدرتی سائنس میں سے ایک صرف ہے سائنسی علم کی جگہ، آگ، پانی، معدنیات، نباتات اور حیوانات: مجموعی طور پر اور اس کے انفرادی عناصر کی نوعیت کے بارے میں. یونانی کی درجہ بندی ایک سائنس خود کی طرف سے موجود ہے کہ کے طور پر، طبیعیات تشریح کی ہے. اخلاقیات انسانی رویے، ان کے کردار کی سائنس ہے، اور میں تمام لوگوں کی زندگی کے ساتھ متعلق کسی پہلوؤں کے بارے میں کارروائیاں، لیکن اس نظریے کے بنیادی تصور ایک فضیلت تھی. منطق - وجہ اور بولتے ہیں، الفاظ میں کارروائیوں اور چیزوں کا اظہار کرنے کے لئے کی صلاحیت ہے.

نوعیت، سماج اور سوچ - اس طرح، فلسفہ کے موضوع کو حقیقی دنیا کے تین علاقوں کے مطابق، تین الگ الگ علوم اور تین بڑے فلسفیانہ مسائل شامل ہیں. کئی سال بعد، سب سے بڑا سائنسدان - فلسفی ہیگل کی منطق، فطرت اور ذہن کے فلسفے کا فلسفہ - فلسفہ مشترک ہے اور ہمیشہ تین اہم پہلوؤں میں تقسیم کیا جائے گا. تاہم، ہر چیز کا پہلا اصول یا دنیا کی الہی فطرت کے بارے میں ہمیں بتا، چوتھی شامل کر کے تین فلسفیانہ سمت کو پہلی صدی قبل مسیح میں. اس طرح، فلسفے کا موضوع ایک اور اہم اصطلاح مابعدالطبیعیات کے نام حاصل کر لیا ہے ہے.

اٹھارہویں صدی سے چودہویں سے وہاں تجرباتی اور ریاضیاتی طبیعیات کا خروج، لامحالہ فلسفہ کی بہت اس موضوع پر لوگوں کے آؤٹ لک اور املاک پر اثر پڑے گا جس کے سلسلے میں، سائنس میں گہرا تبدیلیاں ہوئی ہیں. فلسفیانہ علم کی ساخت طریقہ کار اور epistemology کے میدان میں مستند تعلیمات کے نئے طریقوں کے لئے تلاش میں شامل ہو گئی ہے. نئے فلسفے کے بانیوں انسانی روح کی خصوصیات کے بارے میں علم کی بڑی اقسام، دوسری صورت میں جانا جاتا صلاحیتوں جدا جو ڈیکارٹ اور بیکن، سمجھا جاتا ہے. ، دیگر تمام سائنس فلسفہ سے اس کی اصل لینے - - طبیعیات، اور شاخیں - بدلے میں، ڈیسکارٹیس ایک درخت جڑ مابعدالطبیعیات، ٹرنک میں ہے جہاں کے طور پر فلسفہ کی ایک عام تصویر مجوزہ ادویات، اخلاقیات، میکینکس. اس طرح، مابعدالطبیعیات ریاضی سے بھی زیادہ قابل اعتماد اور بنیادی سائنس سمجھا جاتا ہے، لیکن وہ اہداف اخلاقیات پیش کرتا ہے کہ آخر میں تمام ہیں.

XVIII صدی تک، عملی طور پر "سائنس" اور "فلسفہ" کے تصورات کے درمیان کوئی فرق نہیں، فلسفہ کے موضوع بہت ہی خاص کی ترقی شامل نہیں تھا سائنسی علم. عظیم بوتیکشاستری اور وقت کے ریاضی دان، نیوٹن خود ایک حقیقی فلسفی سمجھا جاتا ہے، اور کارل Linney ان کے کام "نباتیات فلسفہ" کہا جاتا ہے. - وجود کے سائنس، epistemology - علم کی سائنس، اخلاقیات - اچھے کے اصول، اور ان کے مطلق اتحاد کی تعلیم - مابعدالطبیعیات علم: ساخت اور فلسفہ کے موضوع کو اب بھی چار اہم اصولوں پر مبنی ہے. حقیقت یہ ڈھانچہ اور فلسفہ کے موضوع کو اس کے وجود کے پورے وقت کے ساتھ تبدیل کر دیا گیا اس کے باوجود، فلسفوں میں سے ہر ایک اس کی اپنی اندرونی منطق اور اس کی اپنی منفرد سمت ہے. ان پہلوؤں کو فلسفے کا موضوع نہیں مطالعہ اور دنیا کے عام تصویر کے بارے میں علم ہے، اسی طرح اس دنیا میں ان کی جگہ کے لئے سمجھنے کے لئے صرف اہم ہے، بلکہ بہت دلچسپ ہے بناتے ہیں.