اسلام میں مقدس جنگ

جہاد، یا جہاد اسلام میں، لوگوں کی اکثریت کے لئے مسلح جدوجہد کے ساتھ ایک واضح ایسوسی ایشن ہے. لیکن حقیقت میں، یہ تصور ایک بہت وسیع تر معنی ہے. جہاد - نہ صرف اسلام میں ان کے ایمان کے لئے ایک جنگ ہے، یہ ہے، سب سے پہلے، اس کے vices اور جیسے سماجی ناانصافی، اعتماد اور جارحیت کی کمی معاشرے کی برائیوں، کے ساتھ، اپنے آپ سے لڑ رہا ہے. ایک تصور، زندگی میں کسی بھی کوشش کو لاگو ہوتا ہے - یعنی عربی میں اسی لفظ جہاد "غیرت" کا مطلب پر قابو پانے. صرف اس کوشش کے ایمان کے لئے خطرے کی صورت میں فوجی کارروائی کی طرف ہدایت کی جانی چاہئے. یہ اب تک کی سب سے زیادہ جامع تعریف، اسلام میں ایک مقدس جنگ ہے جس میں، اور غیر مسلموں میں ایک اہم تصور کیا جاتا ہے ہونے سے.

اسلام کے بعض نظریہ دو حصوں میں دنیا تقسیم - ڈار الاسلام (یعنی، علاقہ ہے جہاں اسلام کا پھیلاؤ اور فیصلہ دیا کہ مسلمانوں کی طرف سے) اور ڈار رحمہ حرب (جنگ کے علاقے میں، جہاں غیر یہودیوں رہتے ہیں). ان کے اصول کے مطابق، پہلا حصہ ہمیشہ دوسرے حصے کے ساتھ حالت جنگ میں ہونا ضروری ہے، اور اسلام کے یودقاوں سے زیادہ 10 سال متواتر جنگ بندی میں نہیں ہونا چاہئے.

یہ خیال کیا جاتا ہے کہ جب اسلام کی پہلی آئے اور پیروکاروں اور علاقے جیتا ایک وقت میں، مقدس جنگ بنیادی طور پر ایک نئے مذہب کے قیام اور پھیلنے کے لئے ایک جدوجہد تھی، لیکن جہاد میں حصہ لینے کے لئے مسلمانوں کو جنت میں براہ راست سڑک تھی. تاہم، ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہئے کہ ابتدائی طور حضرت محمد نے اپنے حامیوں پر زور دیا ہے کہ کافروں کو مجبور نہیں ان کے مذہب میں تبدیل کرنے کے لئے. وہ قائل کرنے کی طاقت کے بارے میں بات چیت کی. حملے کے ایک ذریعہ کے طور پر - اس کے بعد ہی ابتدائی مسلمانوں نے حملے کا آغاز کیا مقدس جنگ دفاع کے ایک ذریعہ کے طور پر منظور کیا گیا تھا، اور اس کے بعد کیا گیا تھا.

خود کو بہتر بنانے، ان کے اپنے vices کے ساتھ جدوجہد اور ان کی روح کی نجات - اس طرح اسلام کی مدت میں اسلام میں مقدس جنگ بہت پرامن قدر پہنی. اور صرف مدینہ منورہ مدت میں مقدس جنگ لفظ کے truest معنوں میں جنگ بن جاتا ہے، لیکن یہ بھی ایک سچے مسلمان کے فرائض کے زمرے میں چلا جاتا ہے. اسلام میں حضرت محمد کی زندگی کے دوران مقدس جنگ عرب مشرکین اور جو اسلام سے پیچھے ہٹ افراد کے خلاف شروع کی جاتی. یہ صرف ان کی موت کے بعد، اس کے ہمسایہ ملکوں کے خلاف ایک جنگ بن گیا ہے کیا گیا تھا.

قطع نظر جب اس تصور کو صرف ظاہر ہوچکی ہے، اور اب، اور اسلام کے وجود کی ایک طویل مدت کے لئے، بہت سے مسلم نظریہ مسلم مومنوں پر شدید نفسیاتی دباؤ کے طور پر جہاد کو استعمال کیا ہے ایک وقت میں مقدس جنگ سے مراد کے. اسلام کے پھیلاؤ کو اس کے مطابق جہاد انہیں لانے کے لئے اور،،، وہ کہتے ہیں کہ جہاد جنت میں جانے کے لئے ترتیب میں کی ضرورت ہے ان لوگوں کو قرآنی آیات کو ایک دلیل کے طور پر حوالہ دیا. اور کوئی نیک لوگوں کی زندگی وہ مقدس جنگ سے بچا جائے تو ایک مسلمان جنت حاصل کرنے میں مدد نہیں کرے گا.

تاہم، وزن کی وجہ سے مسلمانوں کی مقدس جنگ کا کوئی وجود نہیں کے ایک متحدہ نظریہ وجوہات. جنگ کے ایمان کے دشمنوں، مرتد اور اسلامی ریاستوں، اسی طرح جہاد کی دیگر اقسام پر تجاوز کرنے والوں کے خلاف کے خلاف ہے. اسلام کے ہر مسلمان ملک ہے اور تقریبا ہر نظریہ میں مقدس جنگ کی اس کی اپنی تشریح ہے. اصل میں، جہاد اکثر کارکردگی اور مذہبی کردار کی بجائے سیاسی executes ہے کر رہا ہے.

مختصر کرنے کے لئے، مقدس جنگ کی کئی اقسام ہیں. سب سے پہلے، یہ ان کی کوتاہیوں اور vices (دل کا جہاد) کے ساتھ ایک جنگ ہے؛ جو یہاں - جہاد کی زبان، برائی کے اچھے اور ممانعت کے کہنے پر جس کا جوہر. وہاں جہاد کے ہاتھ - مرتکب کی سزا اور، آخر میں، تلوار کے ایک ہی جہاد - کافروں کے خلاف جنگ.

اس عظیم جہاد میں خود کے ساتھ ایک مقدس جنگ سمجھا جاتا ہے. اسلام کے نظریہ کے مطابق، جہاد اکبر بہت زیادہ مشکل چھوٹا ہے (کافروں کے خلاف جنگ) خود تعلیم اور خود بہتری - بہت سے مسلمان متکلمین، جنت کا راستہ کے مطابق ہے.