ریاست اور معاشرے کا رشتہ. ریاست اور قانون کی تھیوری

جیسے معاشرے اور ریاست کے تصورات میں فرق کرنے سائنسی سوچ کے آغاز کے بعد، ان کے ارتباط کی ایک مسئلہ ہے. یہ مسئلہ بہت پیچیدہ ہے اور بہت ضروری ہے. مثلا، VM Korelskiy بھی اس میں اہم سوال یہ ہے کہ یقین رکھتا ہے قانون کے اصول. اس مضمون میں ہم نے اس مسئلہ کو حل کرنے کی کوشش کریں گے. آپ جانتے ہیں، مختلف تاریخی ادوار میں ریاست اور معاشرے کا رشتہ، اس کے ساتھ ساتھ جدید دنیا میں کیا ہے.

"معاشرے" کے تصورات اور "ریاست"

سوسائٹی - یہ ہے تعامل کے لوگوں کو جو کی پیروی نجی مفادات. ان مفادات بہت متنوع اور بعض اوقات مخالفت کر رہے ہیں، تاکہ وہ اکثر ایک دوسرے کے ساتھ ٹکرانے. ایک پیچیدہ نظام کے طور پر معاشرے لامحالہ ریاست کے قیام کی طرف جاتا ہے. حقیقت یہ گروپ اور نجی مفادات کی ہم آہنگی اور ان کی عام دلچسپی کی بنیاد اظہار کے لئے ایک ضرورت ہے. ریاست خصوصیات مندرجہ ذیل ہیں: یہ معاشرے کی ایک سیاسی تنظیم، عوام کے ساتھ براہ راست موافق نہیں ہے جس میں ہے. یہ انتظامی عملے (یعنی حکام)، ریاست کی طاقت اور تشدد آمیز اداروں (عدالتوں، پولیس، مسلح افواج، خفیہ پولیس) کی مختلف ایجنسیوں کے نظام پر مشتمل ہے. چنانچہ ریاست - یہ ایک دیئے معاشرے کے وجود کا ایک سیاسی شکل ہے. A مواد براہ راست فارم معاشرے تعین کرتا ہے. تاہم، انسانی تاریخ میں، ان کے درمیان تعامل کی نوعیت نہیں آسان تھا. ریاست اور معاشرے کے تناسب کو تفصیل سے کی پیشکش پر غور کرنے کے لئے. کی قدیم دور سے شروع کرتے ہیں.

اجتماعی بھلائی کے لئے ریاست

قدیم دور میں ریاست اجتماعی بھلائی کے لئے ایک نقطہ نظر کے ساتھ لوگوں کی طرف سے بنایا گیا تھا. یہ بیرونی دشمنوں سے جانور خوف اور خود غرضی، تحفظ، پیداوار کی سرگرمیوں، ذاتی حفاظت اور حکم کی تنظیم کو روکنے کے لئے ضروری تھا. اس طرح، ریاست اور معاشرے کے تناسب مؤخر الذکر کی قیادت، اس مدت میں بیان کیا گیا ہے. آہستہ آہستہ، تاہم، نوکرشاہی اپریٹس شروع ہوتا ہے کو استعمال میں پاور نہ کرنے ملو عوامی اور گروپ مفادات. اس کی وجہ سے، ریاست اور معاشرے کا تناسب تبدیل کر رہا ہے. وہاں ہیں نئے رجحانات ہے کہ ہم جاری کرنے بتائیں.

روایتی معاشرے، ایک پولیس اسٹیٹ کی خصوصیات

ہر چیز کی ایک ذات کی ترقی یا ایک پیدائش کے ساتھ تبدیل کر دیا ایک روایتی معاشرے کے. اس کا حکم دیا اور ریاست کی طرف سے تیار کیا جا رہا ہے کے نظام کے تشدد کے زیر اہتمام کیا جا سکتا تھا. حال ہی میں منظم اقلیت (مشرق میں) اور (مغرب میں) مالکان، بھاری اکثریت بے اختیار کنٹرول کرنے کے اس وقت کی نشاندہی کی. اس تنگ کلاس میں حکام کے مفادات عالمگیر کے لئے جاری، اور ریاست کے اچھے کا اعلان کرنے کی کمپنی کی ترقی کے لئے کیا گیا تھا. اس وقت، اس کے مختلف حالتوں میں سے ایک قسم کے تھے. تاہم، سب سے زیادہ مستحکم تھی ریاستی پولیس. اس قسم کے جو تاریخی طور پر سب سے پہلے ہے. جو مغربی یورپی ممالک میں ایک طویل وقت اور وسطی کے ممالک کے لئے موجود ہے. اورینٹل مطلق العنانیت اور یورپی بادشاہتوں اس میں سے کلاسک مثالیں ہیں. کیا ہے خصوصیت کے ایک پولیس ریاست؟ چلو اس کا سامنا.

ایک پولیس ریاست میں بادشاہ کا کردار

اس صورت میں، شہنشاہ کی طرف سے نمائندگی ریاست، بادشاہ ایک شریف شہری ہیں جو بعض آزادیوں اور حقوق دیتا تھا. اس کی قدرت کی قدرت کاملہ قیاس الہی اس کی اصل آرام کیا. کمپنی کی انتظامیہ اس بات کا یقین ترقی کی مہم نوکرشاہی اپریٹس. یہ لوگوں پر کنٹرول فراہم کی. خفیہ پولیس کے نظام کو اختیار کرنے سے کسی نافرمانی کو دبانے سکتا تھا. یہ پولیس ریاست کے انتظام تھا.

ایک سماجی معاہدہ کے طور پر ریاست

بادشاہ کے ساتھ پاکیزگی کا پردہ سیکولر مذہبی سے شعور کی ایک شفٹ وہاں تھا جب 18th صدی 17th سے مدت میں لے جایا گیا. اس وقت، ریاست الہی پروویڈنس کے نتیجے کے طور پر شمار کیا جائے گا ختم. انہوں نے شروع کر دیا سمجھنے قیدی آزاد شہریوں کی ایک معاہدہ کرنے کیلئے ملاقات ان کی ضروریات عام طور پر درست. ڈیوائس ریاست طرح جو کمیونٹی کی خدمت کر سکتے ہیں کہ ہونا تھا اب ہے. اس کا بنیادی مقصد اب ایک مکمل طور پر مختلف کام قرار دیا جاتا ہے. ایک شخص کی زندگی، جائیداد، آزادی، خوشی کے حصول کے لئے قدرتی حقوق کے ساتھ فراہم کی جانی چاہئے. جملہ حقوق بس ان کی پیدائش کی وجہ سے ہر فرد سے تعلق رکھتے ہیں. معاشرے میں ریاست کے کردار ان کو فراہم کرنے کے لئے ہے. یہ احساس سماجی ڈھانچے میں نئی تبدیلیوں کی وجہ سے ہے.

قانون کی حکمرانی پر منتقلی

17-18 صدیوں میں کیا، فرانس، امریکہ میں بورژوا انقلاب، برطانیہ خیال کا احساس کرنے کے لئے کی قیادت کی. ان تبدیلیوں کے نتیجے میں کیا گیا تھا ایک منتقلی کو حکمرانی کا قانون (دوسری قسم) کے متروک خود مطلق.

اس سے عوامی زندگی کے مختلف شعبوں میں قانون کی حکمرانی کا اعلان کیا گیا تھا. شہریوں اور ریاست ایک ہی ڈگری آئین کے تابع ہیں. فرد، معاشرے اور ریاست کی راہ کے تعلقات درست ہے. اس وقت تک، اختیارات کی علیحدگی کے قیام اور انفرادی حقوق، اس سے ناقابل تنسیخ کی ضمانت، اور ہر فرد کی مفت ترقی کے لئے حالات. ابھی اعلان باہمی قانونی ذمہ داری کی انفرادی اور اسٹیٹ کے لئے ان کے اعمال.

سول سوسائٹی کا خروج

تاہم، ایک بالغ شہری معاشرے کے صرف خروج (یعنی اپنے طور پر قابل ہیں جو افراد کی کمیونٹی، ریاستی مداخلت کے بغیر، شخصیت کی خلاف ورزی نہیں ہے، معاشرے کے مناسب فارمز پر عمل) مجموعی طور پر سماج کے مفادات کو مطمئن کرنے کا ایک ذریعہ مشق کرنا ریاست بنانے کے لئے کے قابل ہے. سماجی ترقی اب انحصار مختصرا پر اس کی تخلیق. وہاں ہونا ضروری ہے ایک ترقی یافتہ سول سوسائٹی، حفاظت اور ترقی آزادی کا ہر فرد. صرف یہ حکومت کی ایک ضرورت سے زیادہ اضافے کو روکنے کے لئے قابل ہو جائے گا. یہ سرکاری ملازم، نہ لوگوں کا مالک تھا اس بات کو یقینی بنانے کے لئے یہ ضروری ہے. اور اس کے لئے معاشرے میں حکومت کے کردار پر نظر ثانی کرنا ضروری ہے. اس کے علاوہ، لوگ ہر فرد کا احترام کرنے کی ضرورت کو تسلیم کرنا ضروری ہے. اس کے بعد ہی ہم سول سوسائٹی کے وجود کے بارے میں بات کر سکتے ہیں.

تناسب سول سوسائٹی کے اور ریاست

سب سے پہلے، سب سے پہلے مؤخر الذکر کی بنیاد ہے. ثانوی ریاست اور معاشرے کی پرداتا کا ایک عملی اظہار اقدار اور ریاست کے مفادات کے سلسلے میں اقدار اور آبادی کے مفادات کی ترجیح ہے. اس قانون میں (ہمارے ملک میں، مثال کے طور پر، فن میں روسی فیڈریشن کے آئین کے 2.) یہ کہا جاتا ہے جہاں انسان، اپنے حقوق اور آزادیوں سپریم قدر ہیں، جھلکتی ہے. اور ریاستی احترام کرتے ہیں اور ان کی حفاظت کرنا واجب ہے.

دوم، یہ رشتہ بھی عکاسی میں اتحاد کی مہم حکمرانی کا قانون اور سول سوسائٹی کے طور پر ایک "سماجی ساری". اس پورے جھوٹ کے دل میں اپنے مشترکہ مقاصد کو (سیاسی، اقتصادی، اور دیگر) کا تعاقب کیا. یہ اتحاد ایک دوسرے کے بغیر ناقابل تصور ریاست اور معاشرے کے بارے میں مقالہ پر مبنی ہے. اس صورت میں، ان کے درمیان تعلقات سماجی اور سیاسی ہیں. اس کا مطلب ہے ریاست کے سماجی کی وجہ سے ہے اور سماج کے سیاسی ہے. اس طرح، وہ نہیں کر سکتے ہیں کی ترقی اور یہاں تک کے لئے موجود ہیں کے بغیر ایک دوسرے کو. ریاست اور معاشرے کا لازمی ایک دوسرے کے ساتھ تعامل کرنا ہوگا. نتیجتا، باہمی انحصار کی باہمی انحصار کے درمیان موجود ہے. قریب سے intertwined ہیں نتائج کی ان کارروائیوں اور براہ راست اثر انداز ہر ایک کی ان. اس طرح، قانون اور سول سوسائٹی کی ریاست معاشرے کے لئے ضروری پارٹیوں ہیں.

دوسری طرف، مشترکہ مقاصد، تنازعات اور ان کے درمیان تضادات کی موجودگی کے باوجود ناگزیر ہیں. لیکن نہ صرف ان کے درمیان ہے، اور یہاں تک کہ سول سوسائٹی کے اندر. یہ عوامی اور نجی مفادات کے درمیان بیمیل کی وجہ سے ہے. اسٹیٹ، کے لئے مثال، ایسا ہمیشہ نہیں عمل کرنے ترجیح کی مہم اقدار اور مفادات کی مہم معاشرے. کبھی کبھی یہ اس کی اپنی جغرافیائی سیاست کو ترجیح دیتا ہے.

اور کبھی کبھی اس کے اعمال کی قیادت کر سکتے ہیں، اور supranational کے مفادات. مثال کے طور پر، روسی فیڈریشن کے خلاف سیاسی اور اقتصادی پابندیوں کے اقدامات کو یورپی ریاستوں کے الحاق کے بعد پیداوار میں کمی، کھیتوں کی بربادی اور یورپ میں ہی بے روزگاروں کی تعداد میں اضافہ کرنے کے لئے کی قیادت کی. یہاں ایک اور مثال ہے. اوقات میں بدعنوان ریاست اپریٹس معاشرے کے مفادات ضائع. انہوں نے کارپوریٹ یا ذاتی مفادات یا کسی بھی انفرادی سماجی گروہوں کے مفادات کو پورا کرنے کے لئے ان کی طاقت استعمال کر سکتے ہیں.

اس کے علاوہ، قانون اور سول سوسائٹی کی حکمرانی کو ایک دوسرے کے لئے محدود عوامل ہیں. باہمی کنٹرول کی کمی، کے ساتھ ساتھ فیصلہ سازی اور اعمال کے لئے قانونی ذمہ داری زیادہ خطرہ تشکیل دیں. لہذا، ریاست میں قانونی کنٹرول انداز قانون کی طرف سے مشروع میں سول سوسائٹی سے زیادہ استعمال کیا جاتا ہے. یہ قانون اور قانونی حیثیت کی حکمرانی کو یقینی بناتا ہے. اس کے علاوہ، سول سوسائٹی کے مناسب فارم ریاست کی سرگرمیوں پر نظر رکھتا ہے.

کیوں قانونی ریاست اس سے وابستہ امیدیں جائز نہیں ہے؟

قانون کے سامنے مساوات کے اصولوں کے نفاذ، ایک قانونی ریاست میں انفرادی آزادی کی توقعات سے ملاقات نہیں کی. اس معاشرے میں تنازعات اور غربت کی ترقی کو روکنے، اور اب بھی بہت دور بہبود کے لیے نہیں تھی. امیدوں مارکیٹ اکانومی میں، ان اصولوں کو خود بخود بنی نوع انسان کی خوشحالی کی قیادت کریں گے پوری نہیں. یہ اب بھی معاشرے اور ریاست کے سلسلے کے متعلقہ مسئلہ کیوں ہے؟

سب سے پہلے میں سے سب، کیونکہ آئینی ریاست تھی کو انجام دینے تقریب کے "چوکیدار" یہ ہے کہ، اسے لے زائد قانون نافذ کرنے والے، سلامتی اور انفرادی آزادی، اور میں سماجی اور اقتصادی شعبوں نہیں مداخلت کی. تاہم، مارکیٹ آزاد مقابلے قائم ہے جس میں، حقیقت یہ ہے کہ دولت اور وسائل مالدار کلاسوں میں مرتکز ہیں کہ وجہ سے ہے. اور معاشرے کے سب سے زیادہ کے لئے باوقار حالات زندگی کی تخلیق نہیں ہوتی.

اس بنا دیا یہ ضروری کو کم عدم مساوات کی طرف کا مطلب ہے کے فعال سماجی پالیسی. ایک بار پھر یہ تھا سر نو تناسب کی مہم ریاست، معاشرے اور قانون. اس نئی تبدیلیوں کے بعد کیا گیا تھا. ایک سماجی ریاست نہیں تھا.

فلاحی ریاست کی خصوصیات

یہ ان کی وارنٹی پر عمل کرنے کی اعلانیہ آزادیوں اور حقوق سے ایک منتقلی کا مطلب ہے. فلاحی ریاست کی خاصیت یہ مختلف فوائد تقسیم کرنے کی طرف سے ہر فرد مہذب حالات زندگی فراہم کرنے کا مقصد ہے کہ ہے. میں اس کیس، تقسیم، اصولوں کی سماجی انصاف. اس معاملے میں ریاست، معاشرے کی ترقی کے لئے ذمہ داری پر لے جاتا ہے اور اس کی فکر ہے. یہ انفرادی ذمہ داری کی حوصلہ افزائی کی پیداوار، مقابلہ، نجی املاک کی کارکردگی کو بہتر بنانے کے. آخر میں، سب کے لئے انسانی وجود کے قابل حالات، کے ساتھ ساتھ یکساں مواقع کو ترقی یافتہ ممالک میں صرف 20th صدی کے 60s کے اصل حکومت کی طرف سے ضمانت دی کر سکتا میں پیداوار کے انتظام میں حصہ لینے، اور پھر لئے.

مسئلہ کی نزاکت

ایک پیچیدہ نظام اور اس کے سیاسی تنظیم کے طور پر ریاست کے طور پر معاشرے کئی محققین کو بڑی دلچسپی کے ہیں. اور ان کے تعلقات - یہ ہم سب کے مستقبل کا انحصار ہے جس کا حل ایک اہم مسئلہ ہے. لہذا، بہت سے محققین کے تعلقات ریاست اور سماج کیا ہونا چاہئے کے سوال پڑھ رہے ہیں. نوعیت کے ان کے تعلقات - ایک موضوع یہ ہے کہ نہ صرف نظریاتی اہمیت، بلکہ عملی. یہ اور دیگر متعلقہ مسائل ہیں نمٹا ساتھ نظریہ کی ریاست اور قانون.