خود مختار اور خود مختار گرجا گھروں. جب روسی آرتھوڈوکس چرچ خود مختار بن گیا

آرتھوڈوکس دنیا بہت اچھا ہے. بہت سے ممالک اور عوام اس کی روشنی سے روشن ہیں. ان سب میں ایک واحد کلیسا چرچ ہے. لیکن، کیتھولک دنیا کے برعکس، پوپ، ایک واحد حکمران، پوپ پر ماتحت ہے، یونیورسل چرچ خود مختار - مقامی یا خود مختار گرجا گھروں میں تقسیم کیا جاتا ہے، جن میں سے ہر ایک کو مرکزی قانونی اور انتظامی مسائل کو حل کرنے میں خود کو حکومت اور آزادی ہے.

"autocephaly" اصطلاح کا کیا مطلب ہے؟

اس سے قبل کہ ہم آٹوسیلالس آرتھوڈکس چرچ کے معنی کے بارے میں بات کرتے ہیں ، ہمیں "autocephaly" اصطلاح پر غور کرنا چاہئے. یہ یونانی لفظ سے پیدا ہوا جس میں دو جڑیں موجود تھیں. ان میں سے سب سے پہلے "خود" کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے، اور دوسرا - "سر". یہ اندازہ نہیں کرنا مشکل ہے کہ ان کے مشترکہ استعمال کا مطلب "خود اعلان کرنا" ہے، جو چرچ اور اس کی انتظامی آزادی کے پورے اندرونی زندگی کا مکمل انتظام ہے. یہ خودکار گرجا گھر خود مختار گرجا گھروں سے مختلف ہیں، جو بعض قانونی پابندیوں کے تابع ہیں.

عالمی کلیسیا قومی اصول پر نہیں بلکہ علاقائی علاقے میں مقامی (خودکار) ہے. یہ تقسیم رسول پال کے الفاظ پر مبنی ہے کہ مسیح میں یا پھر قومیت کی طرف سے یا ان کی سماجی حیثیت سے کوئی فرق نہیں ہے . تمام لوگ واحد "خدا کی رگڑ" بناتے ہیں اور ایک ہی چرواہا رکھتے ہیں. اس کے علاوہ، ناقابل یقین سہولت ریاستوں کی سیاسی اور انتظامی سرحدوں پر خود مختار گرجا گھروں کے علاقائی خطوط ہے.

خود مختار چرچوں کے حقوق

autcephaly کے جوہر کو مکمل طور پر خصوصیت کرنے کے لئے، یہ ضروری ہے کہ خود آسیفیلس گرجا گھر کے حقوق زیادہ تفصیل سے غور کریں. ان میں سے سب سے اہم یہ ہے کہ چرچ کے سربراہ کو سپلائی کرنے اور اس کے اپنے گروہوں کے ساتھ منتخب کریں. اس کے لئے، دیگر مقامی گرجا گھروں کے رہنماؤں کے ساتھ یہ یا اس کی امیدوار کو سمنوی کرنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے. یہ اہم بات ہے، خود مختار اور خود مختار چرچوں کے درمیان کیا فرق ہے. اخلاقی طور پر چرچ کی طرف سے مقرر اماموں کی طرف سے سربراہ ہیں، جس نے انہیں خود مختاری دی ہے.

اس کے علاوہ، مقامی گرجا گھروں کو آزادانہ طور پر اپنے اپنے قوانین کو جاری کرنے کا حق ہے. وہ عملی طور پر، صرف اس چرچ کی طرف سے کنٹرول کے علاقے میں. چرچ کے تنظیم اور انتظام سے متعلق سوالات بھی اندرونی طور پر حل کر رہے ہیں. ان میں سے سب سے اہم مقامی کونسلوں کو پیش کیا جاتا ہے.

آٹوسفیلس گرجا گھروں کو مقدس مقدس کو پاک کرنے کا حق ہے، جو چرچ کے اندر استعمال کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں. ایک اور اہم حق ان کے اپنے بزرگوں کے کیننیکرن، نئے لمحات کے مراحل اور مادہ کی تالیف کا امکان ہے. آخری نقطۂٔ صرف ایک ہی ریزورٹ ہے - وہ انکلیم چرچ کی طرف سے اپنا کلامی تعلیمات سے باہر نہیں جانا چاہئے.

تمام انتظامی مسائل کو حل کرنے میں، مقامی گرجا گھروں کو مکمل آزادی دی جاتی ہے . اسی طرح پرچی عدالت عدالت، مقامی کونسلوں کو منعقد کرنے اور ماحولیاتی کونسل کے قونصلت کی شروعات کرنے کا حق پر لاگو ہوتا ہے .

خود کار طریقے سے گرجا گھروں کے حقوق پر پابندی عائد

مقامی گرجا گھروں کے حقوق پر پابندی چرچ اتحاد کے اصول کی طرف سے مشروط ہیں. اس سے آگے بڑھتے ہوئے، تمام خودکار گرجا گھروں کو ایک دوسرے کے ساتھ مل کر ہی صرف علاقائی طور پر تقسیم کیا جاتا ہے، لیکن نظریات کے معاملات میں اختلافات کی طرف سے نہیں، اور نہ ہی. مذہبی کتوں کی تفسیر کرنے کے لئے بنیادی اصول صرف اخلاقی چرچ کے حق میں ہے، اور مشرق وسطی کے عدم استحکام کے جوہر کو چھوڑنے کے بغیر.

اس کے علاوہ، سب سے اہم کیننیکی مسائل کا حل مقامی گرجا گھروں کے قانونی فریم ورک سے باہر چلا جاتا ہے اور انکی ماحولیاتی کونسلوں کی طرف سے زیر انتظام ہے. اس کے علاوہ، آٹوسیفالی کے اندر اندر مستقل زندگی کی تعمیر عام طور پر قبول کی جانی چاہیے اور ماحولیاتی کونسلوں کی طرف سے منظور شدہ قواعد کے مطابق ہونا چاہئے.

مقامی گرجا گھروں کی تشکیل

مقامی چرچوں کے قیام کی تاریخ رسول کے اوقات میں اس کی جڑیں ہوتی ہے، جب یسوع مسیح کے شاگردوں نے اس کے کلام سے، لوگوں کو مقدس انجیل کی خوشخبریوں کو لے جانے کے لئے مختلف زمینوں پر چلے گئے. ان کی طرف سے قائم کردہ گرجا گھروں نے، ان کے علاقائی تنقید کی وجہ سے، ایک ہی وقت میں قائم دیگر گرجا گھروں کی آزادی تھی. اس طرح کے نیپال کے مذہبی زندگی کے مراکز ان رومن شہروں کے دارالحکومت اور بڑے شہر تھے.

جب عیسائیت ریاستی مذہب بن گئے تو، مقامی گرجا گھروں کی زندگی کا ایک اہم حکم شروع ہوا. اس تاریخی مدت (IV-VI صدیوں) کو ماحولیاتی کونسلوں کا دور کہا جاتا ہے. اس وقت، خود مختار گرجا گھروں کے حقوق کو ریگولیٹ کرنے والے اہم مجوزات کو تیار کیا گیا اور اپنایا، اور ان کی فریم ورک قائم کی گئی. مثال کے طور پر، دوسرا ماحولیاتی کونسل کے دستاویزات مقامی علاقوں میں اپنے مقامی گرجا گھروں کے باہر علاقے میں علاقائی رشتے کی طاقت کو بڑھانے کے قابل نہیں ہیں.

یہ ان ماحولیاتی کونسلوں کی طرف سے تیار کردہ دستاویزات ہیں جو آٹوسیلس چرچ کا مطلب ہے اور دوہری تشریحات سے بچنے سے متعلق سوال کا ایک غیر معمولی جواب دینا ممکن ہے.

ایک قانون بھی منظور کیا گیا تھا جس پر ایک نیا خود مختار خودکار چرچ پیدا کیا جا سکتا ہے. یہ اصول پر مبنی ہے: "کوئی بھی اس کے مقابلے میں کوئی حق نہیں دے سکتا." اس سے آگے بڑھتے ہوئے، ایک نئے آٹوسیلس چرچ کی تخلیق یا تو ایک ہی کلیدی چرچ کی ایکسپریسپیٹ، یا پہلے سے ہی موجودہ اور قانونی طور پر تسلیم شدہ مقامی چرچ کی ایکسپریسپولیٹ ہوسکتی ہے. اس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و آلہ وسلم کی تقلید پر زور دیا گیا. اس کے بعد سے، "ماں چرچ" یا ایک کرریراالل چرچ کا تصور عام بن گیا ہے. یہ کلیسیا کے قانونی نامزد ہے، جس میں اسکاپپیٹ جس نے ایک نیا مقامی (خودکار) چرچ قائم کیا.

خود مختاری کے غیر مجاز قیام

تاہم، تاریخ ان قوانین کے خلاف ورزیوں کے بہت سے واقعات کو جانتا ہے. بعض اوقات سرکاری حکام نے اپنے ممالک کے گرجا گھروں کو خود مختار ہونے کا اعلان کیا، اور بعض اوقات مقامی عہدوں نے مدعی طور پر سپریم اتھارٹی کے ذیلی ادارے کو چھوڑ دیا اور ان کی آزادی کا اعلان کیا. اس بات کا ذکر کیا جانا چاہئے کہ اکثر معاملات میں اس طرح کے اعمال کے لئے بنیادی وجوہات موجود تھے.

اس کے بعد، مکمل طور پر جائز عملوں کی طرف سے ان کی غیر قانونی غیر قانونی طور پر درست کیا گیا تھا، اگرچہ وہ کچھ تاخیر کے ساتھ اپنایا گیا تھا. ایک مثال کے طور پر، ایک روسی روسی چرچ سے پولش آٹو کفالسٹ کے 1923 میں غیر مجاز علیحدگی کا ذکر کرسکتا ہے. اس عمل کی قانونی حیثیت صرف 1948 میں بحال ہوئی تھی، جب چرچ قانونی بنیاد پر خود مختار بن گیا. اور بہت ساری مثالیں موجود ہیں.

عمومی اصولوں کے استثناء

لیکن قانون ایسے معاملات فراہم کرتا ہے جب خود مختار چرچ آزادانہ طور پر اس کے چرچ کی ماں کے ساتھ کنکشن کو توڑ سکتا ہے اور خود بخود حاصل کرسکتا ہے. ایسا ہوتا ہے جب کیریشی کے چرچ گھومنے یا تقسیم میں گر جاتا ہے. 861 ء میں منعقد ہونے والے کونسلٹننڈو کے مقامی کونسل میں اپنایا گیا دستاویز، دوپہر کو ڈوبے، ایسے معاملات فراہم کرتا ہے اور خود مختار گرجا گھروں کو خود کو الگ الگ کرنے کا حق دیتا ہے.

یہ اس بنیاد پر تھا کہ روسی آرتھوڈوکس چرچ نے 1448 میں آزادی حاصل کی تھی. اس کے واقعے کے مطابق، Constantinople کے پیٹریاش فلورنس کیتیڈالل میں غصہ میں گر گیا، آرتھوڈوکس تعلیم کی پاکیزگی کو کچلنے. اس کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، انہوں نے میٹروپولیٹن یونہ کو تبلیغ کے محکمے اور کیننیکی آزادی کا اعلان کرنے کی جلدی کی.

آرتھوڈوکس کے اب موجود موجودہ خودکار گرجا گھروں

اس وقت، وہاں پندرہ آٹوسفالس گرجا گھر ہیں. ان میں سے تمام آرتھوڈوکس ہیں، لہذا اکثر پوچھے جانے والے سوال کے بارے میں کہ آٹسوفیلس چرچ آرتھوڈوکس چرچ سے مختلف ہوتی ہے. وہ لیٹریجی میں یاد رکھے ہوئے یادگار کی ترتیب میں درج ہیں.

پہلی نو پٹریوں کی طرف سے منظم کیا جاتا ہے. ان میں سے - Constantinople، اسکینیا، Antioch، یروشلیم، روسی، جارجیا، صربی، رومانیہ اور بلغاریہ گرجا گھروں. ان کے بعد آرکائپس کی سربراہ ہیں. یہ قبرص، ہالاس اور البانیہ ہے. امریکہ میں قدامت پسند آٹوسفالس چرچ پولش، چیک لینڈ اور سلوواکیا، جو گرجا گھروں کی طرف سے کنٹرول کیا جاتا ہے گرجا گھروں کی فہرست بند کردی گئی ہے.

روسی چرچ کی فہرست میں اکاؤنٹ کے مطابق پانچویں 1589 میں خود مختار بن گیا . اس کی حیثیت کو قسطنطلبہ کے پیٹرآرٹرییٹ سے حاصل کیا گیا تھا، جس سے یہ 1548 تک انحصار کیا گیا تھا، جب روسی برادری کے گرجا گھر نے میٹروپولیٹن یونہ کلیسیا کے سربراہ کے طور پر منتخب کیا. روس کی اقتصادی اور فوجی طاقت جس میں مستقبل میں مضبوط ہوا، ہمارے ملک کے سیاسی، فوجی اور مذہبی اتھارٹی مضبوط کرنے میں مدد ملی. نتیجے کے طور پر، مشرق وسطی روس کی جانب سے روس کو "اعزاز" جگہ کے طور پر تسلیم کیا.

تمام آرتھوڈوکس آٹوسفیلس گرجا گھروں کی مساوات

ایک انتہائی اہم نقطۂٔٔٔٔٔٔٔٔٔ نقطۂ نظر چرچ مواصلات کے عمل میں اعلان کردہ اور مشاہدہ کیا گیا ہے، تمام آٹو پارس گرجا گھروں کی مساوات ہے. کیتھولک ازم میں قبول ہونے والے خیال یہ ہے کہ پوپ مسیح کی ویرار ہے، اور اس کے نتیجے میں، یہ ناقابل یقین ہے، اور یہودیوں میں بالکل ناقابل قبول ہے. اس کے علاوہ، قسطنطالب کے پیٹریاشیٹ کے دعوی یونیورسل چرچ میں کسی خاص حقوق کو مکمل طور پر مسترد کردیئے جاتے ہیں.

اس سلسلے میں، یہ اصول لازمی طور پر بیان کرنا ضروری ہے جس کے ذریعہ ان کی جگہ یا ان گرجا گھروں کو ڈپچچ میں تقسیم کیا جاتا ہے. حقیقت یہ ہے کہ یہ مقامات "اعزاز کی صفوں" کے نام سے کہا جاتا ہے، ان کے پاس کوئی بدمعاش معنی نہیں ہے اور اسے مکمل طور پر تاریخی طور پر قائم کیا گیا ہے. جگہوں کی تقسیم کے سلسلے میں، کلیسیا کی قدیمت کا کردار ایک کردار ادا کرتا ہے، آٹوسالی کی اپنی حیثیت حاصل کرنے اور اس شہروں کے سیاسی اہمیت کو حاصل کرنے کی تاریخی ترتیب ہے جس میں حکمرانوں کی برش کی کرسیاں موجود ہیں.

خود مختار گرجا گھروں اور ان کی خصوصیات

یہاں 1548 سے پہلے تیار کردہ چیزوں کی حالت میں رہنے کے لئے موزوں ہے، یہ اس وقت تک جب تک روسی آرتھوڈوکس چرچ خود مختار بن گیا. ان حالات میں ان کی حیثیت ایک خودمختاری چرچ کی حیثیت سے بیان کی جاسکتی ہے. مندرجہ بالا ذکر کیا گیا تھا کہ خود مختار کلیسیاوں کی بنیادی خصوصیت اپنے رہنما کو منتخب کرنے کا حق کی کمی ہے، جس کی وجہ سے چرچ کی ماں انہیں فراہم کرتی ہیں. یہ نمایاں طور پر ان کی آزادی ہے. اور اس مسئلے کا ایک اور اہم پہلو - خود مختف آزاد آرتھوڈوکس گرجا گھروں کا سربراہ، بہت سے طریقوں سے، ان کے ریاستوں کے داخلی اور کبھی کبھی غیر ملکی پالیسی پر منحصر ہے.

انصاف کے لۓ، یہ غور کرنا چاہئے کہ آونہ کے میٹروپولیٹن نے ماسکو اور آل روس کے میٹروپولیٹن کا لقب حاصل کرنے سے قبل، قسطنطنوہ پر روسیوں کی انحصار بہت سخت نہیں تھی. یہاں بزنٹیمیم - ہماری ماں چرچ سے جغرافیای فاصلے نے ایک کردار ادا کیا. ایک بدتر صورتحال میں یونانی میٹروپولیٹن کے علاقوں میں قائم گرجا گھروں میں.

خود مختار چرچوں کی آزادی پر اہم پابندیاں

خودمختار گرجا گھروں، چرچ ماں کی طرف سے مقرر کردہ سر کی طرف سے حکمران ہونے کے علاوہ، ان تمام قوانین کو سنبھالنے کے لئے، تمام سنگین سوالات پر مشورہ دینے کے لئے ضروری تھے. ان کا کوئی حق نہیں تھا کہ وہ اپنی دنیا پر حمد کریں. ان کے رشتے کو سب سے زیادہ عدالت کے قانون کی طرف سے فیصلہ کیا گیا تھا - کرریراالل چرچ کے عدالت، اور دوسروں کے ساتھ ان کے تعلقات صرف چرچ ماں کی طرف سے تعمیر کرنے کا حق تھا. اس سبھی تخلیقی دشواریوں نے قومی فخر کو چھو لیا.

خود مختاری کی حیثیت کے انٹرمیڈیٹ نوعیت

تاریخ سے پتہ چلتا ہے کہ چرچ خودمختاری کی حیثیت عام طور پر عارضی طور پر ہوتی ہے. ایک قاعدہ کے طور پر، وقت سے، یا تو خود مختار مقامی آرتھوڈوکس گرجا گھروں کو حاصل کیا جاتا ہے، یا آزادی کی ظاہری شکل کو کھو دیا ہے، وہ عام میٹروپولیٹن جیلوں یا ڈایناسس میں تبدیل کردیئے جاتے ہیں. بہت سے مثالیں ملتے ہیں.

آج، liturgical diptychs میں تین خود مختار گرجا گھروں کو یاد کیا جاتا ہے. ان میں سے پہلا قدیم سنی ہے. یہ یروشلم سے مقرر ایک بش کی طرف سے زیر انتظام ہے. اس کے بعد فننش چرچ کی پیروی کریں. اس کے لئے، چرچ کی ماں کاسٹنٹین پیولو آٹوسالی. اور آخر میں، جاپانی، جس کے لئے روسی آرتھوڈوکس چرچ کریرکھننایا ہے. جاپان کے جزائر پر آرتھوڈوکس کی روشنی گزشتہ صدی کے آغاز میں ایک روسی مشنری، بش نوکائی (کاساکن) کی طرف سے لایا گیا تھا، بعد میں بعد میں ایک سنت کی حیثیت سے. چرچ کے لئے ان کی خدمات کے لئے، انہیں برابر کرنے کے لئے کہا جاتا ہے. اس طرح کا ایک لقب صرف ان لوگوں کو دیا جاتا ہے جو مسیح نے پوری قوموں کو تعلیم دی.

یہ تمام گرجا گھر آرتھوڈوکس ہیں. خود مختار اور آرتھوڈوکس کے درمیان فرق کے بارے میں بات کرنے کے لئے یہ خود مختار کلیسیا اور آرتھوڈوکس کلیسیا کے درمیان فرق تلاش کرنے کے لئے کتنا غفلت ہے. اس طرح کی وضاحت کی ضرورت اس بارے میں اکثر سوالات کی وجہ سے ہے.