جین Zhak روس: بنیادی خیال. جین Zhak روس: سوانح عمری، کوٹس

جین Zhak روس جو بحث کی وجہ سے کرنے کے لئے ایک طویل وقت ہو جائے گا ان لوگوں کو فلسفیوں میں سے ایک ہے. یہ مفکرین کی کہکشاں سے تعلق رکھتا ہے، چاہے وہ روشن خیالی کے برعکس، یا، اس کے سب سے زیادہ سنگدل ناقدین؟ انہوں نے کہا کہ فرانسیسی انقلاب کے لئے زمین تیار کر رہا تھا، یا یہ نہیں بنانے کے لئے سب کچھ کیا؟ سوانح نگاروں کی ایک بہت ہیں جو اس جین Zhak روس تھا کے بارے میں بحث، بالا توڑ دیا. اس فلسفی کا بنیادی خیالات، اسکولوں پرکرتیواد اور sensualism دونوں تعلق رکھنے والے، ہم نے اس مضمون میں نظر آئے گا. سب کے بعد، انسان اس ترقی مصائب سفید انقلاب گی اور مطلق العنانیت اکثریت کی disenfranchisement engenders احساس ہوا. ایک ایسی صورت حال میں جہاں غربت کی لکیر سے نیچے رہنے والے لوگوں کی اکثریت تقریبا، وہ عالمگیر مساوات کے خیال چلی.

ژاں ژاک روسو کے خیالات: ان کے مرکز میں جھوٹ کیا

فلسفی کے خیالات کا بنیادی مقصد یہ اب ہے جس میں معاشرے کی حالت سے دستبردار کرنے کی ضرورت ہے. یہ جنرل کرپشن کی صورتحال ہے. ان کی روشن خیالی کے ساتھیوں نے دلیل دی ہے کہ یہ صرف مناسب طریقے سے سرداروں اور حکمرانوں کو تعلیم کے قابل ہو سکتا ہے. اس کے ساتھ ساتھ جمہوریہ کے قیام، تمام برابر دولت اور سیاسی حقوق حاصل کرتے ہیں جہاں کے طور پر. روسو معاشرے کے حق کے بنیادی اصول کو صحیح اخلاقی سوچ میں ہے کہ خیال کیا. فلسفی کا کہنا ہے کہ "ہر آدمی نیک ہے،" جب ان کے "جنرل مرضی سے ہم آہنگ ہر چیز میں نجی گا." حوصلے اس کے لیے سب کچھ کا بنیادی اقدام تھا. لہذا، انہوں نے کہا کہ فضیلت ہے کے بغیر کوئی حقیقی آزادی کا کوئی وجود نہیں خیال کیا. لیکن ان کی زندگی ان کے پورے فلسفے کا رد جیسا تھا.

سوانح حیات. یوتھ اور ابتدائی کیریئر

جین Zhak روس، بنیادی نظریات جن میں سے ہم تجزیہ کر رہے ہیں، جنیوا میں اور ان کے مذہبی عقائد میں کے طور پر ایک بچے کو ایک کیلونسٹ تھا پیدا ہوا تھا. اس کی ماں بچے کی پیدائش میں مر کر اپنے باپ، شہر بھاگے کا شکار تھا کے طور پر ایک مجرمانہ پراسیکیوشن. ایک ابتدائی عمر سے وہ تربیت حاصل کرنا شروع، لیکن نوٹری اور نہ ہی مستقبل فلسفی کنٹرول کرتا ہے جس اکیرک، نہ، اسے پسند نہیں کیا. حقیقت یہ ہے کہ وہ بہت شوق سے کتابیں پڑھنے کے لئے، اور کام نہیں ترجیح دی ہے. وہ اکثر سزا دی گئی تھی، اور وہ چلانے کا فیصلہ کیا. سیوائے، کیتھولک کون تھا - اس نے ملحقہ علاقے میں آیا. آمدید، مسز ڈی سے Varan کے ملوث ہونے کے بغیر - ان کی پہلی سرپرست، وہ ایک کیتھولک بن گیا. چنانچہ نوجوان مفکر کی آزمائش شروع کر دیا. یہ ایک بوی خاندان میں نوکر کام کرتا ہے، لیکن وہاں پر پکڑ نہیں تھا اور میڈم ڈی Warens لئے واپس چلا جاتا ہے. اسی پانی سے وہ ایک مدرسے میں تعلیم حاصل کرنے چلا جاتا ہے، اس سے دو سال فرانس ذریعے گھوم، اکثر کھلی ہوا میں سو ڈالی ہے، اور ان کے سابق محبت کی واپسی. یہاں تک کہ ایک اور مداح "ماں" کی موجودگی اسے پریشان نہیں کرتا. کئی سالوں کے لئے، جین Zhak روس، جن کی سوانح عمری اپنی جوانی میں ہے تو باہر، اس کے بعد میں خیالات سے بہت مختلف تھا، اس کے بعد میڈم ڈی Warens کو واپس اور پیرس، قسم اور دوسری جگہوں پر اس کے ساتھ رہتا ہے.

پختگی

عمر بڑھنے خواتین روسو بالآخر یہ ناممکن پایا کے آشرت کے طور پر ایک طویل وقت کے لئے رہتے ہیں. وہ بنانے کے لئے کوشش کر رہا تھا، لیکن یہ ناکام رہا. انہوں نے کہا کہ کسی بھی بچے کو سکھانے کے، اور نہ ہی سیکرٹری بعد کام کرنے کے قابل نہیں تھا. تمام آجروں کے ساتھ وہ مسائل تھے. Misanthropy آہستہ آہستہ اس آدمی کے کردار میں داخل. لوگوں کے ساتھ اس تقارب نہیں کرتا. فطرت، قدرت - کہ اس طرح جین Zhak روس طور خلوت کے پریمیوں موہت شروع ہوتا ہے. فلسفی کی سوانح حیات اچانک ایک تیز موڑ ہوتا ہے - انہوں نے ہوٹلوں میں سے ایک میں پیش کرنے کی ایک نوکرانی سے شادی کی. یہ ایک خام تیل تھا اسبی عورت، وہ محبت نہیں تھی جن، لیکن اس نے اسے کھلایا. ان تمام بچوں کو وہ پناہ دے دی، اس کے بعد یہ کہتے ہوئے خاندان کے لیے پیسے اس نے نہیں کیا تھا. انہوں نے مختلف عارضی پوزیشنوں میں ملازمتوں کے لئے نظر کرنا جاری رکھا، اور یہاں، سیکرٹری کے طور پر، Encyclopedists، جنہوں نے گھر جا رہے تھے کے سماج میں داخل ہوئے. اپنے پہلے ایک دوست نے ڈینس Diderot تھا. مؤخر الذکر اکثر کے ظلم و ستم کا نشانہ بنایا ہے سیاسی خیالات. ایک دن، جین جیکس جیل میں Diderot دورہ کرنے گئے تھے تو انہوں نے اس موضوع پر بہترین کام کے لئے مقابلہ ایوارڈ کے لئے ایک اخبار کے اشتہار میں سائنس اور آرٹ کے معاشرے کو فائدہ فراہم کرنے کے لئے پڑھیں. جوان آدمی ثقافت اور تہذیب کی مذمت میں ایک مضمون لکھا تھا. ستم ظریفی یہ ہے، یہ وہ جین Zhak روس موصول پہلی جگہ تھی. ان کے فلسفہ کے بنیادی نظریات متن میں ظاہر کیا گیا تھا. اس طرح ایک مفکر کے طور پر اس کی زندگی کا آغاز کیا.

جلال

روسو بہت خوب دس سال رہتے تھے کے بعد سے. انہوں نے کہا کہ شاہی اسٹیج پر ڈال دیا جس میں موسیقی اور operetta، لکھا. یہ اعلی معاشرے میں فیشن تھا. اور اس کے اہم خیال معاصر ثقافت کے مسترد ہونے کی وجہ سے، انہوں نے امیر اور خوشحال زندگی کے اصولوں کو ترک کر دیا، صرف (اور اس سے بھی برا سلوک) کپڑے پہننے کے لئے شروع کر دیا ہے اور ان کے ساتھی-ابجات کے ساتھ ایک اسبی اور جارحانہ چیٹ شروع کر دیا. وہ ایک کاپی نوٹوں رہ کمایا. معاشرے خواتین تحائف کے ساتھ اس کی پوچھ گچھ شروع، اگرچہ، تمام تحائف اپنے لالچی بیوی تباہ. جلد ہی فلسفی کسی دوسرے کام، مقبول ہو گیا ہے جس میں لکھا. ژاں ژاک روسو کے سیاسی خیالات، اس کام میں پہلی بار شائع ہوا. ریاست، قوانین، محن کی تقسیم - - یہ سب کے حوصلے میں کمی کی وجہ سے عدم مساوات بھی نہیں تھا کہ کس طرح کے بارے میں بحث، مفکر جدید معاشرے کے قلب میں کھڑا ہے کہ تمام ہے کہ منعقد. tsenitelnits روسو، مادام D'Epinay، جنگل، فلسفی تنہائی میں مراقبہ کو قتل سکتا ہے وہاں ان کے قبضے خصوصی "کٹیا" میں نے اس کے لئے تعمیر ایک. تاہم، ایک نوجوان کی شادی ابجات، Enitsklopedistov درمیان ایک سکینڈل کی وجہ سے جس کے ساتھ ایک ناکام رومانوی بعد، روسو صحابہ کے ساتھ توڑ دیا.

مسائل

جہاں انہوں نے ایک اور چار سال تک رہتا ہے اور بہت کم لکھے فلسفی لکسمبرگ، کے ڈیوک کی پناہ ڈھونڈتا ہے. ان میں سے ایک نے اس پر چرچ کے قہر لاتا، اور وہ پیرس پارلیمنٹ کے فیصلہ کے سے فرار ہو گئے. اپنے آبائی سوئٹزرلینڈ میں چھپا، وہ دیکھتا ہے کہ وہ بھی، یہاں خیر مقدم نہیں کیا جاتا - برن کے کینٹن کی حکومت فلسفی کو باہر نکال دیتی. تین سال اب بھی روسو Moutier کے گاؤں میں ڈگری حاصل کی - نئی پناہ گاہ اسے پرشیا کے بادشاہ دیتا ہے. لیکن پھر feisty کردار اس کے تمام کے ارد گرد کے رہائشیوں کے ساتھ جھگڑا ہوتا ہے. ایک نئی زندگی شروع کرنے کے لئے کی کوشش کر رہے، انہوں نے جنیوا میں واپس آتا ہے اور کیلون ازم کو قبول کرتا ہے، لیکن یہ بھی ساتھ مذاہب کے نمائندوں امن سے رہنے نہیں کر سکتے ہیں، اور ان کے ساتھ جھگڑا کرنے کے لئے شروع کر دیا. والٹیئر، جو بھی Ferney اسٹیٹ میں جنیوا کے قریب رہتے تھے - ان مسائل کے پر Apogee ایک اور اس دور کا "دماغ کے حکمران" کے ساتھ ایک تنازعہ تھا. پمفلٹ کا استعمال کرتے ہوئے وینگیپورن حریف انگلینڈ کو فرار ہونے Motier اور روسو کی جین جیکس زندہ رہتے ہیں. انہوں نے کہا کہ ایک اور فلسفی، ہیوم کو ایک دعوت نامہ قبول کرتا ہے. لیکن اس کے ساتھ اس کے ساتھ ساتھ حاصل کرنے کے لئے ناممکن ہے، اور کچھ وقت کے بعد ایک نئے دوست روسو پاگل اعلان کر دیا.

آوارہ اور موت

فلسفی دوبارہ گھوم، پیرس میں واپس آئے، پناہ لینے سے ایک دوست، اس کے بعد ایک اور مثال ہے. والٹیئر ایک خوفناک زندگی وہ جین جیکس روسو کے نام سے ایک آدمی رہتا تھا کیا پر پمفلٹ شائع کرنے شروع ہوتا ہے. فلسفہ اور اس "منافقت" کے اعمال کو ایک دوسرے کے ساتھ موافق نہیں ہے، مخالف کو کہتے ہیں. جواب میں، روسو، مشہور "اعتراف" لکھا اس کے ماضی اور حال کا جواز پیش کرنے کی کوشش کر. لیکن ان کی ذہنی بیماری کی ترقی. ان کی صحت، ایک ورژن کے مطابق تیزی سے بگڑتی ہوئی تھی، اور جلد ہی ان کے اعزاز میں دی گئی ایک کنسرٹ، فلسفی اچانک فوت ہو جائے کے دوران. حوا کے جزیرے پر اس کی قبر مفکر کہ روسو سماجی اخراج کا نشانہ بنے جو مومن تھا کے پرستار کے لئے عمرے کی ایک جگہ بن گیا ہے.

روسو، ژاں ژاک. فرار کے فلسفے

پہلے سے ہی ذکر کیا ہے، ایک مفکر کا پہلا کام مسابقتی کیا گیا ہے، آرٹ، سائنس، اور عدم مساوات کی اصل کے بارے "استدلال". اس کے بعد، وہ اس طرح کے "سماجی معاہدہ"، "ایمائل، یا جذباتی ایجوکیشن" اور کے طور پر کام لکھے "نیا Heloise." ان کاموں میں سے کچھ مضامین کی شکل میں لکھا گیا ہے، اور ناول کے طور پر کچھ کر رہے تھے. یہ تازہ ترین جین Zhak روس کے سب سے زیادہ مشہور ہے. چلانے کے لئے ہے جس سے بے نقاب تہذیب اور ثقافت، اپنی جوانی میں اس کی طرف سے ظاہر کی کے مرکزی خیال، اس کے قدرتی تسلسل پایا. ایک آدمی میں اہم بات یہ ہے، میں فلسفی نے سوچا کے طور پر، دماغ اور ہوش میں نہیں ہے. اخلاقی مخلوق ضمیر اور باصلاحیت تسلیم کرنا چاہئے کے لئے بنیادی سنتیں. ذہن کے برعکس، وہ اکثر سمجھ نہیں اگرچہ غلطی نہیں کرتے. پنرجہرن، جو تمام کی تعریف کی، کیونکہ سائنس، آرٹ اور جس میں ایک وقت میں شروع ہوئی صنعت، کی ترقی کے معاشرے کے اس کمی کی وجہ سے ہے، ایک دوسرے سے عوام کی وحشت اور مصنوعی ضروریات کے ظہور کی قیادت کی. فلسفی کا کام - ایک بار پھر انسانی میں سے ایک ہے اور اس وجہ کو خوش کرنے کے.

تاریخی خیالات

لیکن نہ صرف پنرجہرن اور اس کی کامیابیوں جین Zhak روس کی طرف سے مذمت کی. سوشل کنٹریکٹ کا نظریہ اس کے بنیادی فلسفیانہ نتائج میں سے ایک ہے. ان عصر حاضر کے سیاسی نظریات پر تنقید کرتے ہوئے اسے مقبول جبکہ Hobbes کے برعکس ہے. پراگیتہاسک دور میں، روسو کے مطابق، کوئی "سب کے خلاف سب سے جنگی،" نہیں تھا اور حقیقی "سنہری دور" تھا. جدید بھی گر معاشرے نجی املاک کے ظہور کے ساتھ شروع ہوتا ہے - کسی سائٹ باہر داںو پر لگا ہے اور کہا ہے کہ جیسے ہی کے طور پر: "یہ ہے - کان" - بنی نوع انسان کے بچوں کا سا معصومیت غائب ہو گیا. بالکل، یہ سائنس واپس تبدیل کرنے کے لئے، لیکن اس طرح کے طور پر پیش رفت کو سست کر سکتے ہیں ناممکن ہے. ایسا کرنے کے لئے، ایک سماجی معاہدے میں داخل اور مساوی چھوٹے مالکان کے ایک جمہوریہ تخلیق کرتے ہیں. وہاں کسی بھی مسائل کی طرف سے فیصلہ کیا جائے گا نہیں رکھا اختیارات کی علیحدگی، اور ریفرنڈم میں.

آدمی ہونا چاہئے کیا

کئی جین Zhak روس کی پرورش لکھا. کیونکہ اس کے تمام بنیادی انسان، سب سے پہلے، ایک قدرتی وجود ہونا چاہیے خواہشوں اور صلاحیتوں نوعیت کی وجہ سے ہیں. کیونکہ احساسات، ہم نے دیکھا ہے کے طور پر - انسانوں میں اہم بات یہ ہے، اور یہ ان کی ترقی چاہئے. اضافی دلائل صرف ایک ٹائر، اور تسبیح نہیں. فی الحال، انسانی عظمت دل سے، دماغ سے نہیں آتا ہے. پیپلز ضمیر کی آواز کو سننے کے لئے نہیں کی کوشش کریں، اور یہ ہے - فطرت خود کی کال کریں. تہذیب کے ان کے تعاقب میں، آدمی جو اور بہرے بارے بھول گیا ہے. لہذا، وہ "شریف وحشی"، حواس کی طرف سے براہ راست بھیجا کی راہ کی طرف سے نمائندگی مثالی واپس آ جانا چاہئے، اور غیر ضروری مطالبات نہ ٹوٹے مصنوعی آداب.

روشن خیالی اور تعلیم

تضادات سے بھرا فلسفی کے خیالات. ثقافت اور سائنس حملہ، روسو، تاہم، ہمیشہ پھل کا لطف اٹھایا ہے اور انسان کی تعلیم میں اور ان کے لئے کی ضرورت کو واضح امتیازات وخصوصیات کو تسلیم کیا. انہوں نے کہا کہ ان کے ہم عصر کی کئی طرح یقین ہے کہ حکمرانوں فلسفیوں کی بات سنیں گے، تو پھر معاشرے میں زیادہ کامل ہو جاتا ہے. لیکن یہ جین Zhak روس جیسے مفکرین کی خصوصیت تھی جس میں صرف تضاد نہیں ہے. فلسفی کے تدریسی خیالات تعلیم پر امید ہے، جس میں انہوں نے تنقید کی ہے. بس اتنا ہی یہ ممکن ذمہ دار شہری بلند کرنے کے لئے، اور اس کے بغیر کر سکتے ہیں، اور حکمران اور ماتحت صرف غلاموں اور جھوٹے ہیں. لیکن یہ یاد کرنا ضروری ہے کہ بچپن میں انسان - سنہری دور کا گمشدہ جنت کی ان کی یاد ہے، اور فطرت سے ہر ممکن حد تک زیادہ سے زیادہ لینے کے لئے کوشش کریں.

فضیلت - ہر چیز کی بنیاد

زندگی کا فلسفہ ان کے خیالات کے مطابق نہیں تھا اگرچہ، اخلاقیات اس کے کاموں میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے. جذبات اور ہمدردی، ایک مفکر کے نقطہ نظر سے، فضائل کا بنیادی بنیاد ہیں، اور مؤخر الذکر انسان اور معاشرے کی بنیاد ہے. تو روسو، ژاں ژاک سوچا. فلسفی ریمارکس اخلاقیات، فطرت اور مذہب کے بارے میں بہت ملتے جلتے ہیں. اور فضیلت، اور ایمان فطرت کے تابع ہونا چاہیے، انہوں نے کہا. انسان کی اندرونی دنیا کے درمیان، ان کی اخلاقی، جذباتی اور عقلی اجزاء معاشرے کے تمام ارکان کے مفادات کے ساتھ ہم آہنگی حاصل کیا جاتا ہے جب اس کے بعد ہی معاشرے کامل ہو جائے گا. لہذا، افراد کو ایک دوسرے سے ان کی اخلاقی بیگانگی پر قابو پانے اور نہیں ہیں وہ سیاست دانوں کی طرح ہو "مزید پاگل نہیں بھیڑیوں ... عیسائیوں ... سچائی کے راستے پر ان کے مخالفین کو دوبارہ حاصل کرنا چاہتے ہیں وہ کی طرح."

اپنے طور پر روسو کا اثر و رسوخ اور مندرجہ ذیل صدیوں یہ ناقابل تردید تھا. خود غرضی اور فضیلت، انصاف، اور لالچ کے مالکان اور غریب کی معصومیت کے جھوٹے قوانین کی فریب کاری کے اپوزیشن کے بارے میں اس کے خیالات، اس کے ساتھ ساتھ فطرت کی واپسی کا خواب، Romantics کی طرف سے اٹھایا گیا تھا، ایک بہتر سماجی نظام اور سماجی حقوق، یکجہتی اور بھائی چارے کے متلاشیوں کے لئے جنگجوؤں.